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domingo, 6 de octubre de 2024

¿Qué parte de la corona románica de la Virgen de Uxue es la de adelante y cuál la de atrás?

PARA ENTRAR EN TEMA, MIRAD LAS SIGUIENTES FOTOS
Os propongo hacer la prueba de encontrar una diferencia en la corona que ostenta la imagen de la Virgen:

En las dos fotos la imagen de Santa María de Uxue lleva la misma corona de estilo romanico desde 1952.
La cabeza de la imagen es ovalada y como la corona se ajusta a ese óvalo, solo admite estas dos posiciones.




Yo me di cuenta hace poco comparando fotografías.
Y es que no es fácil vislumbrar al detalle esto que comentamos hoy si  miramos a pie de suelo hacia la imagen de Santa María la Real de Uxue

Por lo general, y si nos acercamos al pedestal donde está la imagen, miramos hacia ella sin detenernos en detalles. 
El devoto, en medio de sus rezos, y si está cerca, mira a la cara y a los ojos de la imagen. Y besa la medalla que pende desde la base de la imagen. 

Los que estén en la iglesia, pero más lejos de la imagen de la Virgen, ni siquiera podrán distinguir los detalles que vamos a comentar hoy.

¿Ya habéis comparado las primeras dos fotos?
Os vuelvo a decir que, en ambas, la Virgen de Uxue luce la misma corona. 
Os lo explico:
Al parecer, la cabeza de la Virgen es ovalada y sólo le viene bien la corona si se la colocan de estas dos maneras en que aparece en las fotos.

- Si se le pone la corona con el florón de la foto numero 1 hacia adelante, su parte contraria, (foto número 2) se queda detrás de la imagen y oculta por el respaldo del trono.

- Si se le ponen la corona con el florón de la foto numero 2 hacia adelante, quedarán detrás de la imagen, y ocultos por el respaldo del trono, los esmaltes de la foto número 1.

Gracias a estas y otras fotos (y al uso de teleobjetivos y a que haya fotografías en colores con gran resolución) comprobamos que la corona de estilo románico que tiene la imagen románica de Santa María la Real de Uxue no ha mostrado siempre el mismo frontal.

Por el testimonio que dan éstas y otras fotografías se comprueba que en ciertas ocasiones en que le han retirado la corona, luego no han acertado a ponérsela igual... resultando que lo que en alguna foto se ve sobre la frente de la Virgen, en otras fotos no...

Haced la prueba buscando en Internet imágenes de la Virgen de Ujué y encontraréis fotos semejantes a las dos que he puesto al inicio.

La corona de la Virgen de Ujué 
¿Diseñada para ser vista por delante y por detrás de la imagen?
Me pongo a pensar que ésta corona quizás se diseñó con todos los esmaltes que lleva cuando todavía no habían decidido ponerle al trono la aureola que hace de respaldo, aureola que por muy bonita que sea por delante, impide ver como es la talla de la Virgen (y su vistosa corona) por detrás. 

Contra más pienso en ello, más me afirmo en esta idea.
 
UN POCO DE HISTORIA
La imagen de Santa María la Real de Uxue es del siglo XII y se talló sin coronas. 
A través de los tiempos, y según el gusto de cada época, se le pusieron coronas que no pegaban con el estilo románico de la imagen. 
Solo han llegado a nosotros las coronas que vemos en las siguientes fotos, que son las que se le ponían  a la imagen antes de 1952:



En este blog ya escribí sobre cómo era la Virgen de Ujué antes de ser restaurada y coronada canónicamente y cómo es a partir del año 1952. Y lo explico ayudado con unas cuantas fotos. Podéis leer aquel artículo si pincháis aquí.

Hacia los años 1950-51 se decidió restaurar la imagen, que buena falta le hacia por los desperfectos que tenía.
Además se decidió que dada la devoción de muchos pueblos de la zona hacia esta imagen se la podía coronar canónicamente.
Para ello y a la vez que se aprobó la restauración de la imagen, se decidió hacer una corona para la Madre y otra para el Niño procurando que fuesen acordes con el estilo en que se talló la imagen.

El Cristo romanico de Monjardín fue el modelo en el que se inspiraron para hacerle a la Virgen de Ujué y a su Niño estas coronas que les pondrían en su coronación canónica.

NOTA: La coronación canónica es un rito litúrgico de la Iglesia Católica para resaltar la devoción por una advocación mariana. Consiste en la imposición de una corona o coronas al icono o imagen escogida.
 


VOLVAMOS AL TEMA:
He tratado de encontrar fotos de 1952 y años posteriores para ver si se puede comprobar cuál era la parte de la corona que tenía sobre su frente la Virgen de Uxue por aquellos tiempos. 
Y resulta difícil de adivinar por la escasa resolución que tienen las fotos de aquella época.

Las dos fotos que siguen son de aquel año de 1952.

Si en casa tenéis aquellas fotos grandes de la Virgen de Ujué en blanco y negro que se ponían por aquella época en los dormitorios en la cabecera de las camas, quizás podáis comprobar qué parte de la corona tenia la imagen de la Virgen de Uxue sobre su frente tras la coronación.

Foto:
Antes de la ceremonia de la coronación canónica de la Virgen de Uxue ya la fotografiaron con las coronas puestas. Así aparece en el Programa de los actos programados "en el año de gracia de  1952"


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Mirando en la película de los hermanos Pio y Julio Caro Baroja titulada "Navarra las cuatro estaciones" del año 1970, veo que la Virgen de Ujué llevaba la corona del lado en donde aparecen en rojo los escudos de Navarra y el de Ujué. 
Ver en video desde el minuto 8:40 pinchando aquí

Foto tomada del film "Navarra las cuatro estaciones" Año 1970
    
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Otra foto. 
Encuadrada con un bonito marco, tengo la siguiente fotografía de la Virgen de Ujué que apareció en un calendario de pared repartido por la Caja de Horros de Navarra allá por los años 70 o comienzos de los 80. También tiene la corona del lado donde aparecen los escudos de Navarra y de Uxue. 



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UN REPASO PARA RECORDAR, UNA  A UNA, LAS VECES QUE LA IMAGEN HA TENIDO UN "QUITA Y PON"  DE SU CORONA.
La imagen de la Virgen de Uxue fue llevada a Madrid al taller del platero y orfebre Juan García para proceder a su restauración, hacerle las coronas que se había decidido ponerle en su próxima coronación canónica y añadirle esa aureola a modo de
 respaldo del trono donde está.

PRIMER "QUITA Y PON"
Año 1952. Recién restaurada
Leemos en las hemerotecas de los periódicos que el 28 agosto de 1952, regresó desde Madrid a Pamplona donde estuvo en el Palacio Episcopal y luego en el Palacio de Navarra (Diputación Foral) lugares donde estuvo expuesta ante la prensa y sus fotógrafos, y donde los devotos la pudieron visitar hasta el día 31 de agosto.
En ambos lugares la mostraron con sus nuevas coronas puestas.
 
Dia 31 de agosto de 1952. 
Vuelta a Uxue. 
(Con paradicas en el camino)
Los periódicos de la época informan que desde el Palacio de Navarra fue llevada en automóvil a Ujué el 31 de agosto de 1952, haciendo paradas en el trayecto junto a Mendívil, la curva de Pueyo, Tafalla y San Martín de Unx para que la pudieran ver los devotos.

La primera vez que le quitaron las nuevas coronas a la imagen fue para volvérselas a poner ceremonial y canónicamente el lunes 8 de septiembre de 1952 ante 30.000 personas.

Seguidamente os pongo un breve video del NO DO donde se puede contemplar aquella ceremonia de la coronación canónica.
Veréis que aquel lunes día 8 de septiembre de 1952 también vinieron romeros entunicados en procesión y cargando cruces tal como todavía lo hacen en varios domingos de primavera.



SEGUNDA VEZ
Dia 8 de septiembre del año 2002. 
Cincuentenario de la coronación canónica de la imagen.
Se volvió a repetir la ceremonia del año 1952. 
Se llevó la imagen sin coronas hasta detrás de la ermita de San Miguel y al mismo altar de 50 años atrás donde en una ceremonia similar se las volvieron a poner, celebrando así el cincuentenario de su coronación canónica..
 
Foto:
 Tomada por
 José María Ayesa Ezquer el día  8 de septiembre del 2002
 tras coronar de nuevo la imagen de Santa María de Uxue
en el cincuentenario de su coronación canónica.


TERCERA Y CUARTA VEZ
Año 2008. Traslado de la Virgen de Ujué a la Catedral de Pamplona por obras en su santuario. (Ver aquí)

El Martes 7 de Octubre del 2008 se procedió a bajar de su pedestal la imagen de la Virgen de Ujué.
Fueron protegidas con sumo cuidado las figuras de Madre y Niño y las coronas de ambos para evitar en lo posible los riesgos del viaje y transportadas dentro de un cajón especial.

Al llegar a la catedral y en su presbiterio, se sacaron las imágenes del cajón quitando todos  los envoltorios que protegían a madre hijo, les volvieron a poner sus coronas.
La imagen de la Virgen quedó a la vista de todo el que quisiera acercarse a la catedral a visitarla.

En la catedral, la Virgen de Uxue llevó su corona de las dos maneras en que ya la hemos visto en las anteriores fotos: 

         Comprobar en cada foto qué parte de la corona está sobre la frente de la imagen. 


Cuando el año 2008 fue trasladada a la catedral de Pamplona, comprobaron que la imagen necesitaba "unos pequeños arreglos" que se efectuaron en febrero del 2010 y fueron los siguientes:

- Fijación de placas de metal sueltas.
- Limpieza superficial de la imagen.
- Tratamiento de metales oxidados.
- Retirada de viejas soldaduras del respaldo.
(Pinchar aquí para conocer al detalle todas las partes que hubo que restaurar en la imagen en esta ocasión, cuanto dinero costó, quiénes hicieron ese trabajo etc)

Tras estos trabajos le volvieron a poner la corona pero del lado en que quedó tras la fiesta del cincuentenario en el año 2002  

QUINTA VEZ
20 de abril del año 2010
Para volver a traer la imagen de la Virgen desde la Catedral a Uxue se la volvió a embalar protegiendo las figuras de madre y niño y envolviendo las coronas por seguridad.
La imagen volvió a Uxue el 20 de abril del 2010 y ya instalada sobre su pedestal se le volvieron a poner las coronas. (ver aquí)

El día 24 de abril del 2010 se reabrió la iglesia de Uxue al culto. (ver aquí)
En la siguiente foto, obtenida el mismo día de la reapertura de la iglesia, podéis contemplar en qué posición llevaba la Virgen su corona: 

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Ahora os recomiendo ver el siguiente video que grabó Julio Asunción el año 2019. 
Ahí comprobaréis qué parte de la corona estaba entonces sobre la frente de la Virgen y otras estupendas tomas laterales de la imagen:

                              


SEXTA VEZ
Día 15 de agosto del 2024. 
Se le retiraron a la imagen las coronas de su coronación canónica para ponerle otra que llevó antes de 1952.
Por primera vez desde su coronación canónica, la Virgen de Uxue no llevó aquellas coronas sufragadas por aportación popular en donde están los escudos de varios pueblos romeros.

Ni siquiera llevó la corona en el día en que se cumplía el 72 aniversario de aquel acontecimiento de la coronación canónica de la imagen.

Pasada la fecha del 8 de septiembre del 2024 y acabadas las fiestas patronales, le volvieron a poner la corona de estilo románico con la que la coronaron canónicamente el 8 de septiembre de 1952.

¿En qué posición quedó la corona?
Podéis ir a la iglesia a comprobarlo.
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Para acabar este artículo, echemos un vistazo muy cercano a la corona que se le puso el 8 de septiembre de 1952, tratando de explicar el significado de los esmaltes que vemos en las fotos de la siguiente composición:

Fijémonos en la primera foto:
Arriba del todo se divisa el escudo de Navarra con un reflejo que no sé si es producido por un reflejo de la luz o que quizá sea parte del esmalte. 
En la parte de abajo creo ver representado el escudo y cuño tradicional de Uxue.
Luego, a la derecha creo identificar el escudo del pueblo de Beire.

Fijémonos en la tercera foto:
Arriba del todo creo ver de nuevo el escudo de Uxue. y debajo un campo de flores de lis sobre fondo azul. 
Este detalle de que el campo de flores de lis sobre fondo azul no tenga ninguna banda que los atraviese diagonalmente, me hace pensar en que es el escudo de los reyes de Francia... empleado también por Carlos II de Navarra que reivindicaba su derecho a aquel otro trono.

Recordemos que un Luis (Luis Huitin) rey de Francia y de Navarra, fue el abuelo de nuestro Carlos II y que según muchos indicios, fue durante el reinado de este Luis cuando se comenzó a construir la nave gótica de la iglesia de Uxue la cual quedaría tal como hoy la conocemos en tiempos de Carlos II de Navarra.

(Un interesante artículo sobre las flores de lis y emblemas de Francia en la iglesia y trono de la Virgen de Uxue pinchando aquí)

En cuanto a los esmaltes de la corona, no logro identificar de qué pueblos son la mayor parte de los escudos que se divisan en esa tercera foto.

Leamos lo que dice el padre Jacinto Claveria Arangua sobre los escudos representados en la corona de la Virgen:
En la página 232 de su "Historia documentada de la Virgen, del Santuario y de la villa de Ujué. (Pamplona, 1953)" leemos que en la corona de estilo románico con la que coronaron a la Virgen de Ujué en 1952 están los escudos de Ujué, Tafalla, Olite, Pueyo, San Martin de Unx, Beire, Pitillas, Santacara, Murillo el Fruto, Carcastillo y además, en lugar preferente, el de Navarra. 

NOTA: Al leer que "en lugar preferente colocaron el escudo de Navarra" pienso que el P. Claveria quiso decir que el lado preferente de la corona es el que tiene el escudo de nuestro antiguo reino.
Si es que es así, lo podríamos corroborar si por fin encontramos una fotografía del año 1952 con la suficiente definición.
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Hasta 1952 la Virgen de Uxue estuvo dentro de los altares que tuvo desde antiguo, concretamente dentro de una hornacina que sólo permitía tener una visión frontal de la imagen.
Además, y durante siglos, estuvo cubierta con vestimentas de ricas telas. (ver aquí)

Año 1952. Una acertada innovación: 
Poder ver la imagen en todo su volumen.  
En la adecuación hecha en 1952 para alojar la imagen de la Virgen dentro del ábside central, se instaló la misma columna donde todavía está, dejando paso suficiente para que la gente pudiera circular viendo la imagen de la Virgen de cerca tanto por delante, por detrás, como por sus costados. 

Me afirmo en la idea de que el lugar donde colocaron la columna fue elegido y diseñado para que sus devotos viesen a la Virgen de Uxue sentada sobre su trona tanto de frente, en ambos perfiles y también por detrás.
Creo que la corona de la Virgen de Ujué también fue diseñada para que pudiese ser vista con todos sus esmaltes por la parte de detrás de la talla de la imagen. 

Lo que debió pasar luego es que decidieron otra innovación: 
La de ponerle el respaldo al trono a consecuencia del cual no podemos ver la parte de atrás de la corona ni la talla de la Virgen al completo.

Sobre el asunto de identificar todos y cada uno de los escudos que adornan la corona de la Virgen de Ujué habría que investigar lo que se decidió al respecto,
Un modo seria yendo a los documentos que se cruzaron entre la Institución Príncipe de Viana (Diputación Foral de Navarra) y el orfebre Juan García cara a llevar a cabo todo lo relativo a la restauración de la imagen de Santa María la Real de Uxue. 

Seguro que en los archivos de Navarra también habrá documentos que hablen de los estudios previos a las restauraciones que había que hacer en la imagen así como de los bocetos de las coronas y los esmaltes que se plasmaron luego en la corona de la Virgen, allá por el año 1952... la decisión de ponerle el respaldo al trono... etc etc.

(La Diputación Foral de Navarra fue la madrina de la coronación y sufragó una buena parte de los gastos del amejoramiento de la imagen y de hacerle a Santa María la Real de Uxue sus nuevas coronas acordes con el estilo romanico en el que está tallada).
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NOTA FINAL
Ya que henos hablado de que la corona de la imagen de Santa María la Real de Uxue tiene los escudos de varios pueblos de los que año tras año vienen en romería a visitarla, leamos lo que esta grabado en la parte trasera de la aureola que le pusieron a la Virgen en 1952.

(Si no alcanzáis a distinguir bien la letras, se puede ampliar para leer mejor el texto)

Leemos claramente que los ayuntamientos de San Martin de Unx, Tafalla, Carcastillo, Pitillas, Ujué, Gallipienzo, Santacara, Olite, Beire, Pueyo y Murillo el Fruto contribuyeron con sus donaciones a la restauración de la imagen efectuada en 1952.
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UN ENLACE INTERESANTE
Para terminar, os recomiendo leer un interesante articulo en formato PDF escrito por la experta en orfebrería medieval Asunción Orbe Sivatte en la web Románico Digital (Enciclopedia del Románico) sobre la imagen de nuestra Señora de Uxue y los trabajos de restauración que se le hicieron en 1952 pinchando aquí.

jueves, 19 de septiembre de 2024

¿Está clasificado como Bien de Interés Cultural todo el contenido del Santuario de Uxue?



La iglesia fortaleza de Santa María la Real de Uxue fue declarada Monumento Nacional por Orden Ministerial de 26 de junio de 1936. 
El templo se encuentra protegido al amparo de la Declaración Genérica del Decreto de 22 de abril de 1949 y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico del Parlamento español.
Pero....
¿Está clasificado como Bien de Interés Cultural todo su contenido
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ESTE ARTICULO TRATA DE:
Tema numero 1:  
Ley de Patrimonio Histórico.
El Santuario de Uxue y todo su contenido ¿Están clasificados como Bien de Interés Cultural?
  • Sobre lo qué es que un monumento o una obra de arte tengan la consideración oficial de Bien de Interés Cultural.
  • Sobre el cometido de la Administración Pública para velar que los edificios y las objetos de valor histórico, artístico y cultural sean cuidados como se merecen, aunque sean de propiedad privada. (en este caso los dueños son los que están obligados por ley a conservar en buen estado el BIC que poseen y la Administración a observar si lo hacen o no y a actuar en consecuencia)
Tema numero 2:  
  • Cambiaron del lugar en donde estaban un San José y la pila bautismal que trajeron de Benegorri.
  • Cambio de coronas en la imagen de la Virgen de Uxue. La Virgen de Ujué ha llevado desde el 15 de agosto del 2024 hasta después del 8 de septiembre del 2024 otras coronas diferentes de las que en aquel otro 8 de setiembre de 1952 le pusieron en su coronación canónica.
Tema numero 3:
Mi opinión de que:.
  • La imagen de la Virgen de Ujué, el corazón de Carlos II, la sillería del coro, la imaginería románica, gótica y de otras épocas de nuestro conjunto monumental merecen todas y cada una  de ellas tener la consideración de título de Bien de Interés Cultural.
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PRIMERA PARTE
¿En qué consiste el título jurídico de Bien de Interés Cultural?
  •  "Bien de Interés Cultural (BIC)" es una denominación jurídica, una especie de catalogación utilizada por las instituciones de la Administración Pública para inventariar y tener clasificado el patrimonio histórico, artístico y cultural que se debe proteger, aunque esté en manos privadas. 
  • En el caso de que un Bien de Interés Cultural esté en manos privadas, la Administración Pública vigilará que el cuidado que se le dispense a un BIC en manos privadas sea correcto.
  • En caso de que lo que se haya clasificado como Bien de Interés Cultural esté en posesión privada, la Ley enuncia las obligaciones del poseedor.  
  • Según la Ley de Patrimonio Histórico qué supone que un monumento, o una obra de arte sean oficialmente considerados Bien de Interés Cultural.
  • A la persona, entidad privada o jurídica que posea un Bien Cultural, la ley le obliga a cumplir con una serie de requisitos para su conservación y gestión. 
  • Los que sean propietarios de alguno de estos bienes (cuadros, esculturas, palacios etc.) deben acatar las obligaciones de su conservación.
  • La Ley de Patrimonio Histórico admite que ciertos tipos de Patrimonio sean privados, pero también impone límites y obligaciones a esta propiedad.
  • Cualquier intervención u obra que se quiera llevar a cabo en un Bien de Interés Cultural debe ir precedida de un permiso y estudio específico de la Administración Pública.
La Ley Foral sobre Patrimonio Cultural de Navarra.
  • Según el texto completo de la Ley Foral 14/2005 de 22 de noviembre del Patrimonio Cultural de Navarra, la gestión del Registro de los Bienes del Patrimonio Cultural de Navarra corresponde a la Administración de la Comunidad Foral.
La mencionada Ley en su articulo numero 7 dice que: 
  • De conformidad con lo dispuesto en los Acuerdos suscritos por el Estado Español y la Santa Sede, la Iglesia Católica, como titular de una parte muy importante del Patrimonio Cultural de Navarra, velará por su protección, conservación y difusión, con sujeción a lo establecido en esta Ley Foral, colaborando a tal efecto con los órganos competentes de la Administración de la Comunidad Foral y de las entidades locales de Navarra 
 Es interesante leer este otro articulo de la misma ley:
  • Artículo 28. Deberes de los titulares de bienes inscritos en el Registro de Bienes del Patrimonio Cultural de Navarra:
  • Los propietarios o poseedores por cualquier título de bienes inscritos en el Registro de Bienes del Patrimonio Cultural de Navarra tienen los siguientes deberes
  •  Comunicar a las Administraciones Públicas las transmisiones, traslados o actuaciones que realicen en relación con los Bienes de Interés Cultural y con los Bienes muebles Inventariados que efectúen por cualquier título, causa o circunstancia, así como los daños u otras afectaciones que sufran todos los bienes inscritos.
  • Y... Cuantos otros deberes se les impongan expresamente por esta Ley Foral o por el resto del Ordenamiento Jurídico.
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Al final de este articulo vuelvo a retomar este tema..
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SEGUNDA PARTE
Tras 19 años de estancia en la parroquia, se fue José Luis García Pellejero, anterior responsable de parroquia y santuario, y fue nombrado nuevo párroco el tafallica Javier Ecay Armendáriz.

A Javier también lo nombraron párroco de Olite, Beire, Pitillas y Murillo el Cuende.
Ni que decir tiene que Javier es el único sacerdote titular para todos estos pueblos.
Además, Javier es responsable de las Unidades de Atención Pastoral de Olite y Carcastillo. 
Su vivienda habitual está en Olite. 

Nuevos aires en la Parroquia de Uxue.
Desde que tomó posesión de la parroquia de Uxue, Javier Ecay ha introducido nuevos aires en la administración de la misma a diferencia de la etapa inmovilista de su antecesor. 

Por poner unos ejemplos diré que: 
- Javier instauró un servicio de Watchaap para avisos a los parroquianos y abrió una hoja web para la parroquia. (Ver dicha web pinchando aquí 

Supongo que es, y que ha sido buena, la acción pastoral que el nuevo párroco ha llevado y lleva a cabo en Uxue teniendo que atender éste y los demás pueblos que le adjudicaron.

Como muestra de los nuevos aires relataré los siguientes ejemplos: 
- Desde que vino Javier Ecay ha vuelto a funcionar en invierno la calefacción de suelo radiante de la iglesia, que su antecesor mantenía apagada.

- Se ha dado una nueva capa de barniz a las puertas por su parte exterior pues transcurridos más de doce años desde que acabó la puesta a punto de todo el monumento ya tenían deficiencias. 
Siguen sin barnizar los cierres de madera de arcos y ventanas menos accesibles.

La atención al visitante fue prácticamente nula hasta que vino el nuevo párroco.
- Javier ha contratado una vecina del pueblo para que se encargue de abrir y cerrar la iglesia y de cobrar entrada a quienes quieren visitar el monumento, a la vez que reciben especial atención los vecinos y los que vienen por devoción.  

- En horas de visita se mantienen abiertas las verjas que separan románico y gótico permitiendo ver de cerca la imagen de la Virgen de Ujué y el corazón de Carlos II. 
El visitante también puede subir al coro e ir por el paseo de ronda. 

- Durante las horas de trabajo de la encargada, también permanece funcionando el ascensor que se toma a nivel de la Placeta (plaza de Iñigo Arista) y llega hasta pie llano del atrio de la iglesia.

El párroco tenia previsto ofrecer al visitante el uso de audio-guías a través de códigos QR, las cuales irían explicando tanto el arte de la Iglesia como lo que significa la Virgen de Ujué, cosa que a fecha de hoy, septiembre del 2024, no se ha implantado todavía.
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TERCERA PARTE
No olvidemos que el año 2006 el Obispado de Pamplona inmatriculó a su nombre el conjunto monumental de Uxue. 
Por lo tanto la parroquia no es la "dueña" de lo inmatriculado, sino el Obispado.
  • CAMBIOS DENTRO DE LA IGLESIA DE UXUE DE UNA PILA BAUTISMAL Y DE UNA IMAGEN DE SAN JOSÉ. 
  • A LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE UJUE SE LE COLOCARON OTRAS CORONAS DESDE EL 15 DE AGOSTO HASTA DESPUES DEL 8 DE SEPTIEMBRE DEL 2024.
Dichos cambios han ocurrido después de que viniese el nuevo párroco.
Os lo explico a continuación guardando orden cronológico.

- La Pila Bautismal de Benegorri.  
Ya escribí sobre esta pila bautismal en este blog el 16 de enero del 2009 cuando me enteré que los seis habitantes de este pueblecito de la Valdorba lograron sacar de entre las ruinas de su iglesia esta pila que quisieron conservar en lo que fue la sacristía de dicha iglesia de Benegorri convertida en capilla.
Ellos contaban su decepción cuando supieron que el Obispado mandó un camión grúa para traer la pila a Uxue. (ver pinchando aquí) 

Dicha pila bautismal la vimos  por primera vez en Uxue el 24 de abril del 2010 cuando, tras dos años de excavaciones y obras en su interior, nuestra iglesia se abrió de nuevo al culto.

Aquel día comprobamos que a la pila bautismal de Benegorri la habían instalado en la nave de debajo del coro en la parte más cercana a la puerta principal de la iglesia de Uxue

FOTO
En este lugar de la nave gótica de Ujué estuvo  la pila románica de Benegorri desde el 24 de abril del 2010 hasta el año 2023.

El San José manco de época barroca.
En la siguiente foto podéis ver donde estuvo el San José manco de Ujué a partir de la reapertura al culto de la iglesia de Uxue el 24 de abril del 2010. 


El año 2016 subí a este blog un articulo sobre este San José manco de época barroca y de una descomunal mano que de un día a otro "le creció".

Dio la casualidad que un poco antes se había hecho famoso el desaguisado del Ecce Homo de Borja.



Como el San José estaba manco de su mano izquierda, a un vecino se le ocurrió tallar y ponerle la mano que veis en la segunda foto. Era el año 2016.
Podéis leer lo que escribí el 12 de septiembre de aquel año sobre este San José y su "nueva mano" pinchando aquí

Seguidamente os explico a qué lugares de la iglesia de Uxue han sido trasladados la pila bautismal y el San José. 
En septiembre - octubre del año 2022 nombraron a Javier Ecay nuevo párroco de Uxue.
 
Año 2023. Cambio de ubicación de la pila bautismal de Benegorri.
Tras bajar al San José manco de la columna donde estaba y retirar también dicha columna, se puso en el mismo lugar la pila bautismal de Benegorri.

Foto:
Año 2023. Pila románica de Benegorri en su nuevo marco románico.
Es donde estuvo el San José manco hasta que colocaron aquí esta bonita pila bautismal.

A partir del Concilio Ecuménico Vaticano II los bautizos se comenzaron a celebrar dentro de la misa dominical y cerca del altar.

Anteriormente y por siglos, la pila bautismal estaba cerca de la puerta principal de las iglesias y el rito del bautismo comenzaba en el exterior de los templos donde el sacerdote preguntaba a los padrinos qué era lo que querían. 
 
El bautizarse nada mas pasar por la puerta de la iglesia significaba la entrada del bautizado en la Iglesia Mística, en la comunidad de todos los fieles cristianos.

Ya hablé en este blog del traslado de la pila de Benegorri a este lugar cercano al altar. Podéis leerlo pinchando aquí.

AÑO 2024. 
La nueva ubicación del San José, que ya no está manco.
Como hemos visto antes, este San José fue retirado del sitio donde estuvo desde el 2010 hasta el 2022 para poner en su lugar la pila bautismal de Benegorri.


Como veis, lo han colocado en en el frontal izquierdo de la nave gótica junto a la verja que da paso a la zona del románico.
Ya no está manco. Luce una bonita y proporcionada mano izquierda y en su mano derecha le han puesto una vara típica de las representaciones del padre putativo de Jesús.

Desconozco quién fue el encargado de la restauración de la figura del San José.

AÑO 2024
Las coronas del siglo XVIII que le han vuelto a poner a la Virgen de Ujué, en vez de las de su coronación canónica.
El día 16 de agosto del 2024, y en la cuenta de Facebook de Iglesia Navarra apareció unas fotos de la Virgen de Ujué tal como es hoy en día, pero luciendo una corona del siglo XVIII (siglo diez y ocho) 
Son tres fotos acompañadas por el siguiente comentario: 
"Desde ayer, día de la Asunción de Ntra Sra, la Virgen de Ujué vuelve a lucir (junto con el Niño) las coronas del siglo XVIII que llevaba la imagen hasta el año de su coronación en 1952. Han sido recuperadas del olvido y puestas a punto."
Me sorprendió tal decisión. 
En un principio, al leer la escueta nota del sitio de Facebook denominado "Iglesia Navarra" (dependiente del Obispado de Pamplona) esperaba que la decisión de ponerle esas coronas fuese que las llevase por breve tiempo.

Pero pasaron los días.
Y a la imagen de Santa María de Uxue no le volvieron a poner las que llevó desde su coronación ni siquiera en la novena que empezó el 31 de agosto.
Tampoco las tuvo puestas el día 8 de septiembre en el que en Uxue se le celebra como Patrona y que además es la fecha de su coronación canónica en 1952.

El padre Jacinto Claveria Arangua en la página 232 de su "Historia documentada de la Virgen, del Santuario y de la villa de Ujué. (Pamplona, 1953)" cuenta que en la corona de estilo románico con la que coronaron a la Virgen de Ujué en 1952 están los escudos de Ujué, Tafalla, Olite, Pueyo, San Martin de Unx, Beire, Pitillas, Santacara, Murillo el Fruto, Carcastillo y además, en lugar preferente, el de Navarra.


Ni que decir tiene que todos los devotos tienen asumido ver a la Virgen de Ujué tal como quedó tras su coronación canónica de 1952.

Y ni que decir tiene que en todos los manuales de turismo, en todos los libros y guías impresas sobre el arte románico y en todas las web de Internet que hablan sobre el románico, la imagen de Santa María la Real de Uxue aparece tal como quedó a partir de su coronación canónica el 8 de septiembre de 1952.

Uxue. 8 de septiembre del 2024. 
Dia de la Patrona.
El 8 de septiembre de este año del 2024 se cumplieron los 72 años de aquella coronación canónica que se celebró ante miles de devotos. 

Y desde el 15 de agosto del 2024, e incluso el día 8 de septiembre (pese a ser el 72 aniversario de su coronación) a la Virgen de Ujué la hemos visto tal como aparece en la siguiente foto::

FOTO: 
Obtenida el 8 de septiembre del 2024 (72 aniversario de la coronación)
La Virgen de Ujué con otras coronas diferentes a las que ha llevado desde 1952.


¿Qué coronas se le han vuelto a poner a Madre y Niño desde el 15 de agosto del 2024?

FOTOS:
Estas coronas  son las que llevaba la imagen de la Virgen de Ujué antes de que la restauraran.
Se las han vuelto a poner desde el 15 de agosto del 2024 en vez de las de la coronación de 1952.


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Conste que no voy a entrar a discutir si tal como aparece en su nuevo y pasajero "look" nuestra Virgen de Ujué estaba más o menos guapa.
Muchos uxuetarras y miles de devotos de Navarra tienen en gran estima la corona de estilo románico que le pusieron a la imagen de la Virgen de Ujué el 8 de septiembre de 1952 en aquella ceremonia multitudinaria a la que asistieron miles de personas. 
Ceremonia que volvió a repetirse en el mismo lugar y ante miles de devotos el 8 de septiembre del año 2002 en el cincuentenario de aquel evento.
 
El día 8 de septiembre del 2024 la iglesia de Ujué se llenó de gente tanto de Ujué como de pueblos de la comarca para asistir a la misa solemne.
Estoy seguro que la mayor parte de los presentes ni se percató del "cambio" que había tenido la imagen de Santa María la Real de Uxue.
Los que pasaron por detrás de la columna donde está la imagen para besar la medalla quizá fueron los únicos que tuvieron oportunidad de fijarse al pasar tan cerca... 
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NOTA:
Pasado el día 8 de septiembre, a la imagen románica de la Virgen de Ujué le volvieron a colocar las coronas de estilo romanico que le pusieron aquel 8 de septiembre de 1952 en el día de su coronación.
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Sobre el asunto de las coronas terminaré diciendo que:
- Está bien saber qué coronas llevó la imagen de Santa María la Real de Uxue durante los últimos siglos sin necesidad de volvérselas a poner.
- Así mismo está bien saber qué mantos llevó hasta 1886.
- Y conocer como fueron las medallas de la Virgen de Ujué a través de la historia.
Para ello hay publicaciones sobre estos temas. 

En este blog tengo un artículo en el que se describen los distintos grabados o estampas de antes de inventarse la fotografía en los que la Virgen de Uxue aparece dibujada con mantos.
También tengo otro articulo en el que se muestran las medallas de la Virgen de Uxue desde el siglo XVII hasta 1886. En las de 1886 ya aparece sin manto.

Para divulgar cómo era y estaba la Virgen de Ujué antes de 1952 ahí va una proposición:
Seria interesante que hubiese una exposición permanente donde se pudieran contemplar los dos tipos de coronas de la Virgen de Ujué anteriores a 1952 que todavía se conservan. (Hasta el año 2008 estuvieron expuestas en la sacristía)

Sería interesante que en la exposición que propongo se mostrasen las fotos que hay de la imagen desde finales de siglo XIX y hasta 1952.
Y fotografías de todos los grabados que se conocen de antes de que existiese la fotografía, donde la imagen de la Virgen aparece dibujada con mantos....

Exposición donde también podrían mostrarse las fotos de las medallas de la Virgen de Uxue que se conocen desde antiguo..
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CUARTA Y ULTIMA PARTE
Antes de hacer los "cambios" que hemos relatado en este artículo ¿Se consultó con la Institución Príncipe de Viana y el Departamento de Cultura del Gobierno de Navarra? 

Conste que tales instituciones tienen el deber y la obligación de dar o negar el visto bueno en casos como los que hemos relatado (si es que están clasificados como Bien de Interés Cultural).

Y es que por ley, la Administración Pública tiene el deber de velar por la integridad de tales Bienes de
Interés Culturalsean de propiedad privada o sean de titularidad pública.


LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE UJUE ES BIEN DE INTERES CULTURAL DESDE EL AÑO 2009.
En cuanto a comprobar si la imagen de Santa María la Real de Uxue, está catalogada como Bien de Interés Cultural, no hay mas que ir a la hemeroteca de Diario de Navarra del 8 de septiembre del año 2009 donde se dice lo siguiente:
- El Gobierno de Navarra ha catalogado más de medio centenar de bienes muebles del patrimonio cultural de Navarra
DN. PAMPLONA Martes, 8 de septiembre de 2009 - 04:00 h. Imágenes como las de la Virgen de Ujué o de Irache ya se pueden considerar bienes de interés cultural. El Gobierno de Navarra ha declarado como tales más de cincuenta bienes muebles.
¿Está clasificado como Bien de Interés Cultural todo el contenido del Santuario de Uxue? 
Aunque el conjunto monumental de nuestra iglesia fortaleza fue declarado Monumento Nacional el 26 de junio de 1936, creo que:
- No hay duda de que el conjunto monumental que engloba la Iglesia-Fortaleza y el Palacio de Carlos II es de por si una herencia histórica, artística y religiosa construidos y mantenidos por decisión de nuestros reyes y financiados por las arcas del antiguo Reino de Navarra.
- Tampoco hay duda de que todo el conjunto monumental de nuestra Iglesia-Fortaleza y Palacio de Carlos II (hoy casa parroquial) tiene merecido el reconocimiento de estar catalogado como Bien de Interés Histórico y Cultural, aunque el año 2006 todo ello lo inmatriculó a su nombre el Obispado de Pamplona.

Y me surge otra pregunta que es la que sigue:
-Todo lo que hay dentro de nuestro conjunto monumental ¿tiene ya el reconocimiento oficial de Bien de Interés Cultural?.

Porque no me negaréis que merecen ser considerados Bienes de Interés Cultural y ser catalogados como tal:
- La imagen de la Virgen de Ujué (que ya es BIC desde el año 2009)
- El Corazón de Don Carlos,
- La imaginería románica, gótica y de otras épocas del interior y exterior del templo.
- El templo mismo y todo nuestro conjunto monumental 
- Y todo lo que se consiga encontrar si un día se hacen excavaciones arqueológicas en todo el entorno de la iglesia y del Castillazo.
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Otra pregunta a quien proceda:
¿Dónde están los retablos que se llevaron a Pamplona el año 2010, entre los cuales había uno adornado con preciosos mosaicos de un prestigioso artista catalán?

Y es que la Ley Foral 14/2005, de 22 de noviembre, del Patrimonio Cultural de Navarra, en su articulo 41 dice que "Los Bienes inmuebles de Interés Cultural son inseparables de su entorno". 
Y dentro de nuestra iglesia estuvieron..                                                   
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ENLACES A OTROS SITIOS DE INTERNET SOBRE LA LEY DE BIENES DE INTERES CULTURAL
 La Ley estatal: pinchando aquí

- El texto completo de la Ley Foral del Patrimonio Cultural de Navarra lo podéis leer.  pinchando aquí

- Un interesante articulo sobre las obligaciones de quienes tengan en propiedad Bienes de Interés Histórico, Artístico y Cultural pinchando aquí. 
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ENLACES A ARTICULOS DE ESTE BLOG
Un articulo reciente: 
En él me pregunto si tanto la imagen de la Virgen de Uxue como el corazón de Carlos II de Navarra tienen el reconocimiento oficial de Bienes de Interés Histórico y Cultural. 
Lo podéis leer  pinchando aquí

Otro articulo de hace tiempo:
Históricamente  ¿La iglesia de Uxue fue de Patronazgo de los reyes de Navarra o fue propiedad del clero? Para leer el articulo pinchad aquí.
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Otros artículos de este blog sobre el aspecto que ha tenido la imagen de Santa María la Real de Uxue a través de la historia.
Pinchar en los siguientes enlaces para leerlos:


domingo, 15 de septiembre de 2024

El elenco de pelotaris que hubo en Uxue en versos de Alfonso Iriarte Landarech.

El poemilla que os pongo hoy se publicó en el programa de fiestas de Uxue de este año (2024)
Es otra composición de nuestro venerable paisano Alfonso Iriarte Landarech que pese a su avanzada edad (85 años) sigue poniendo en verso estampas llenas de añoranzas de la vida pasada de aquel Uxue que tuvo mucha más gente que ahora. 

Observemos qué manera tan bella y sencilla tiene Alfonso Iriarte para recordarnos los nombres de unos cuantos pelotaris de Uxue en estos sencillos y maravillosos versos.
En ellos refleja acertadamente retazos de memoria colectiva de los que, aun siendo más jóvenes que él, todavía conocimos aquella afición. 

Alfonso nos ha hecho recordar a muchos de los pelotaris de Ujué que él menciona. 
De aquellos pelotaris de mediados de siglo XX solo queda vivo Silvano Jaime.. con 94 años.

Apenas quedan coetáneos de los pelotaris más veteranos que cita Alfonso, aunque él sí que los vio en acción en aquellos partidos que oímos contar...
Y nos hace recordar a otros que sí vimos jugar en el frontón en memorables partidos..

Estos versos, junto a todos los demás que Alfonso ha ido escribiendo durante toda su vida, merecen ser preservados en el Archivo Inmaterial de Navarra para que nuevas generaciones sepan como fue la vida en Uxue contada en verso.

CAMPEONES
Gran elenco era el de Ujué
de pelotaris bandera,
que se dejaban la piel
sudando la camiseta.
FOTO:
El frontón de Uxue hasta los años 90.


Lucio, Don Fermín y Sota,
delanteros de primera,
competían en la zaga
con Máximo y con Poeta;
logrando sobresaliente
Silvano Jaime "Ezpeleta"

También Nicanor y hermanos
Mari el Chino, Julio Leza,
César y otros anteriores;
que la mente no recuerda.

Juan José, los Aldunates,
Paquito, Amalio, Barrera,
Julián, Juanito, Berruete
dieron lustre a la cantera.

A López y a Juan Ramón
olvidarlos no quisiera,
ni a Julianico ni a Sara
de una etapa más moderna;
ni a Vitori ni a Sendoa
ni a Tomás de la Matea..
Ramiro y Andrés Lafuente
destacaban a paleta.

Cuántas pelotas de goma
volaban a la Aldabea
Mas, Bonifacio Zulet
era como una leyenda:
ganó a dos de San Martin
de allí, la mejor pareja.

Dicen que eran aburridos
los Domingos... no lo creas.
Después de Misa mayor
qué partidos, qué peleas
La pelota era la reina
del deporte en esta tierra

Alfonso Iriarte Landarech
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Artículos de este blog sobre la afición a la pelota en Uxue.
Pinchad sobre los siguientes enlaces para acceder:
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domingo, 8 de septiembre de 2024

Hoy, 8 de septiembre del 2024, es el 72 aniversario de la coronación canónica de la Virgen de Ujué.

¿Qué es una coronación canónica?
La coronación canónica es uno de los ritos litúrgicos católicos, instituido en el siglo XVII e incorporado en el siglo XIX a la liturgia romana, usado para resaltar la devoción por una advocación mariana y consiste en la imposición de una corona o coronas al icono o imagen escogida.
Hoy, 8 de septiembre del 2024, es el 72 aniversario de la coronación canónica de la imagen de Santa María la Real de Uxue.


Las coronas de madre y niño que se le impusieron en aquella fecha son acordes con el estilo románico de la imagen y se hicieron copiando a la escala adecuada los extremos de la cruz y la corona del Cristo de Monjardín que también son de época románica.

La corona de la Virgen fue adornada con esmaltes, y según se dice varios de ellos reproducen escudos de pueblos que vienen en romería a Ujué. 

Ambas coronas fueron colocadas a la Madre y al Niño por el obispo de Pamplona el 8 de septiembre de 1952 ante una muchedumbre de devotos y la Diputación Foral de Navarra en pleno como madrina de la restauración de la imagen y de la elaboración de las coronas. 

Hubo otra celebración semejante, y también muy concurrida, en el mismo lugar el día 8 de septiembre del 2002 al cumplirse el cincuentenario de la coronación de1952.

Es de recordar que el padre Jacinto Claveria Arangua en su "Historia documentada de la Virgen, del Santuario y de la villa de Ujué. (Pamplona, 1953)"  y en su página 232 cuenta que en la corona de estilo románico con la que coronaron a la Virgen de Ujué  el 8 de septiembre de 1952 están los escudos de Ujué, Tafalla, Olite, Pueyo, San Martin de Unx, Beire, Pitillas, Santacara, Murillo el Fruto, Carcastillo y además, en lugar preferente, el de Navarra.
  
La remozada figura de la efigie románica de la Virgen de Ujué con sus nuevas coronas de estilo románico fue aceptada inmediatamente.
A partir del 8 de septiembre de 1952 los devotos pudieron adquirir en la casa parroquial de Uxue estampas de la imagen tal como se había restaurado y coronado. : 
Estampas grandes con fotografía en blanco y negro para encuadrar y poner en el comedor de casa y en la cabecera de las camas... estampicas en blanco y negro para llevar en la cartera... medallas para llevar al cuello... (lo de las fotos en colores vino entre los 70-80)

Copias iconográficas de la Virgen de Ujué.
Hoy en día, las coronas que se le colocaron en 1952 y el respaldo añadido a su trono, confieren a la Virgen de Ujué una singularidad que la distingue fácilmente de otras imágenes de la misma época.

Prueba de la aceptación popular de la nueva estética de la imagen de Santa María la Real de Uxue es que a partir de 1952 se han esculpido infinidad de copias en piedra, madera, bronce, mármol y otros materiales.

Unas reproducciones de la Virgen de Ujué de tamaño idéntico a la original son las que tienen en la parroquia de San Miguel de Pamplona y en la parroquia de Santa María de Tafalla.















Hubiera sido imposible poner en el cuadro de fotos anterior más reproducciones (copias) en escultura de la Virgen de Ujué tal como quedó en 1952, porque haberlas haylas en otras parroquias de pueblos romeros.

Sé que hay más pueblos que tienen una reproducción en bulto, como las del anterior cuadro, en su iglesia parroquial....
Sé que Pitillas tiene una hecha a colores en una preciosa cristalera que cierra el óculo de su iglesia...

También hay reproducciones de la Virgen de Ujué tal como quedó en 1952 en postales, llaveros y sobre todo en placas metálicas para poner en las puertas de entrada a las casas: 

Foto:
Placa para poner en el exterior de la puerta de la casa
 
Si nos vamos al mundo divulgativo del románico, sea en guías o libros... Si nos vamos a webs promocionales de turismo veremos que la imagen de la Virgen de Ujué que ofrecen es la que ha tenido desde de su restauración y coronación en 1952.
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EPILOGO
En cuanto a las coronas que llevó antes de 1952 estaría bien que volvieran a estar expuestas en una vitrina tal como lo estuvieron hasta el año 2008 en la sacristía del Santuario.

Es más: Bien podría haber una exposición (sitios donde instalarla hay) donde se expusiera aquella vitrina y las fotos de antiguos grabados de antes de que existiese la fotografía en donde aparece la Virgen con capa.. y fotos de las diferentes medallas para ver como representaron en ellas la imagen de la Virgen... 
Podrían estar expuestas a buen tamaño las fotos que hay de como estaba o era la imagen de la Virgen de Ujué antes de 1952...
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DOS FOTOS AÑADIDAS A ESTE ARTICULO EL DIA 9 DE SEPTIEMBRE DEL 2024.
(Dia siguiente al día de la Patrona de Uxue y del 72 aniversario de su coronación canónica)


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ENLACES DE INTERES:
Pinchad sobre ellos para acceder a leer los correspondientes artículos.


lunes, 26 de agosto de 2024

¿Qué es un Bien De Interés Cultural? ¿La imagen de Santa María de Uxue lo es?

PREÁMBULO
A la persona, entidad privada o jurídica que posea un Bien Cultural, la ley le obliga a cumplir con una serie de requisitos para su conservación y gestión. 
Los que sean propietarios de alguno de estos bienes (cuadros, esculturas, palacios etc.) deben acatar las obligaciones de su conservación. 
La Ley de Patrimonio Histórico admite que ciertos tipos de Patrimonio sean privados, pero también impone límites y obligaciones a esta propiedad,


Pongamos solamente dos ejemplos:
¿La imagen de Santa María la Real de Uxue y el arca, frasco y corazón de Carlos II están declarados como Bienes de Interés Cultural?

El "propietario" del edificio de la iglesia de Ujué es desde el año 2006 el Obispado de Pamplona.
Aquel año ¿el Obispado también se convirtió en dueño de las tallas, esculturas, reliquias y objetos de indudable valor histórico del Reino de Navarra que hay dentro de nuestro Santuario?
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QUÉ ES UN BIEN DE INTERÉS CULTURAL?
Un bien de interés cultural es aquel que posee valor histórico o estético, sea de propiedad pública o privada.
Es de advertir que los bienes privados que tengan la consideración de B.I.C obliga a sus dueños a mantenerlos en buen estado sin alterar su fisionomía.

Veamos en Wikipedia que es lo que dice la ley sobre los BIC:
Según prevé la ley, un bien de interés cultural es cualquier inmueble y objeto mueble de interés histórico, artístico, paleontológico, arqueológico, etnográfico, científico o técnico, que haya sido declarado como tal por la administración competente.

También puede ser declarado como BIC el patrimonio documental y bibliográfico, los yacimientos y zonas arqueológicas, así como los sitios naturales, jardines y parques, que tengan valor artístico, histórico o antropológico.

Podéis leer una definición mas amplia y concreta sobre la protección que merecen los BIC en el apartado del Ministerio de Cultura  klikando aquí.

La Ley navarra sobre Patrimonio Cultural
Según el texto completo de la Ley Foral 14/2005 de 22 de noviembre del Patrimonio Cultural de Navarra, la gestión del Registro de los Bienes del Patrimonio Cultural de Navarra corresponde a la Administración de la Comunidad Foral.

La mencionada Ley en su articulo numero 7 dice que 
De conformidad con lo dispuesto en los Acuerdos suscritos por el Estado Español y la Santa Sede, la Iglesia Católica, como titular de una parte muy importante del Patrimonio Cultural de Navarra, velará por su protección, conservación y difusión, con sujeción a lo establecido en esta Ley Foral, colaborando a tal efecto con los órganos competentes de la Administración de la Comunidad Foral y de las entidades locales de Navarra

Los Bienes de Interés Histórico y Cultural  de Navarra
Existe un enlace a la web del Departamento de Cultura de Navarra desde donde, en teoría se puede acceder al listado, pueblo por pueblo, de los Bienes de Interés Cultural e Histórico de Navarra por los que el Gobierno Foral debe velar para comprobar que son bien conservados y protegidos por sus dueños (pinchar aquí para acceder.)

He intentado acceder por medio de ese enlace al listado de los Bienes de Interés Cultural de Navarra pero me he dado por vencido al no poder manejar su sistema de acceso a datos por lo que no he conseguido acceder al listado de los Bienes de Interés Cultural en Uxue, que es lo que me interesaba saber. 
Por favor, si tenéis mejor suerte y conseguís acceder a los datos referidos a Ujué me los pasáis.

Sí que he accedido a un anexo de Wikipedia que dice lo que sigue:
Los Bienes de Interés Cultural de Navarra son aquellos elementos que conforme a la Ley 16/1985, de 25 de junio, del Patrimonio Histórico Español tienen la condición de Bien de Interés Cultural (BIC).

En  la Wiki también aparece un listado de bienes de Interés Cultural de Navarra en el que, si pincháis aquí, veréis que no aparece ninguno de Uxue.

Un recuerdo mío de hacia 1973. 
Entre las joyas y coronas que entonces estaban expuestas en una vitrina de la sacristía de la Iglesia y que estuvieron allí hasta los trabajos de restauración de entre el 2008 y 2010 ya había un rosario de nácar regalo de un devoto de en tiempos.

Pues bien:
La anécdota que voy a contar debió ocurrir antes de 1973 porque recuerdo que todavía no había ido a la mili. 
Era un día festivo. 
Después de la misa mayor entró a la sacristía una devota de la Virgen de Ujué de un pueblo de nuestra comarca y le comentó al párroco Don Fermín que quería regalar un rosario de plata y que le gustaría que se lo pusieran a la Virgen de Ujué en una de sus manos durante el mes de octubre de cada año. 

El cura le respondió que desde la coronación de la Virgen de Ujué el 8 de septiembre de 1952 se había quedado en que se debía conservar tal como la habían restaurado y no ponerle más objetos encima. 

De ello fuimos testigos mi padre que era el sacristán de la parroquia, un par de monaguillos que no recuerdo quienes eran, y yo.
La devota desistió en lo de regalar el rosario, pero siguió hablando con el párroco en el exterior de la iglesia.

Volvamos al día de hoy.
Supongamos que desde ahora se permitiera ponerle a la imagen de la Virgen de Ujué otros objetos distintos a los que ha tenido desde1952.
Seguro que enseguida aparecería alguien que quisiera regalar coronas, collares, capas y vete a saber qué para ponérselas a la imagen permanentemente o en fechas señaladas del gusto del donante.

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Interesante este tema de los Bienes de Interés Histórico y Cultural que están en manos privadas.
Así que, os animo a que investiguéis los bienes que el Gobierno de Navarra tiene declarados y registrados como Bienes de Interés Cultural en todo lo largo y ancho de nuestra Navarra.

Y refiriéndome a mi pueblo, me preocupa la posibilidad de que tanto la imagen histórica de Santa María la Real de Uxue como el mismísimo corazón del rey Carlos II de Navarra no estén declarados como BIC, siendo como son referentes históricos y artísticos de la historia de nuestro antiguo Reyno, dentro de un templo que el Obispado de Pamplona inmatriculó a su nombre el año 2006.

Tras escribir el anterior párrafo he sabido que en septiembre del 2009 la imagen de Santa María la Real de Uxue fue considerada Bien de Interés Cultural.
Sigo sin saber si el corazón de Carlos II, la sillería del coro, los retablos que todavía hay en el santuario tienen tal reconocimiento.
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Un interesante articulo sobre las obligaciones de quienes tengan en propiedad Bienes de Interés Histórico, Artístico y Cultural pinchando aquí. 
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El texto completo de la Ley Foral 14/2005 de 22 de noviembre del Patrimonio Cultural de Navarra lo podéis leer.  pinchando aquí
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ENLACES DE INTERÉS A OTROS ARTÍCULOS DE ESTE BLOG:
Pinchar sobre ellos para acceder a sus textos correspondientes:





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