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martes, 21 de marzo de 2017

Sobre órganos, organeros y organistas de Uxue desde el siglo XVI.

Nota previa.
El órgano, ese gran instrumento musical que vemos en las grandes iglesias, catedrales y salas de conciertos, procede de un invento del griego Ctesibio que vivió en el siglo II antes de Cristo. 
Los primeros modelos, mucho más sencillos que los actuales, fueron conocidos y utilizados por el imperio romano e introducidos en la liturgia de la Iglesia a partir del siglo VII.
Hay constancia de que en Uxue hubo órgano desde al menos el siglo XVI.
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En la siguientes fotos podéis ver dónde estuvo nuestro órgano dentro de la  iglesia de Santa Maria la Real de Uxue desde los años 30 hasta que fue desmontado el año 2008.

Foto: el órgano de Ujué tal como lo conocimos desde críos (1953-60) hasta el 2008. 
La caja del órgano era del año 1872







Corría el año 2008 cuando el párroco de Uxue comunicó al organista Alfonso Iriarte y a los componentes del coro parroquial que el órgano que veis en la foto era carísimo de afinar y que salía más barato comprar uno moderno, de esos electrónicos.

Al poco, comenzaron las obras de restauración del interior del templo.
El día 24 de abril de 2010 se volvió a abrir al culto el santuario de Ujué tras dos años de cierre por  exploraciones arqueológicas y trabajos de restauración.

Los asistentes al evento de la reapertura pudimos comprobar que el órgano grande que siempre vimos en el coro había desaparecido para dejar al descubierto los frescos de época gótica que se ocultaban tras él.

Siempre oímos comentar a nuestros mayores que este órgano había dejado de sonar hacía mucho tiempo y que el párroco de turno vendió su trompetería metálica dejándolo inservible.
Tal pérdida la podemos datar poco después de 1952.

En las siguientes fotos podemos ver en primer lugar dónde estuvo el órgano. 
La primera foto es de 1919.
La otra foto, publicada en 1936, demuestra que ya lo habían trasladado de sitio.

Falta un trozo de la balaustrada de junto al órgano, Hueco que se empleó para que se pudiera pasar hacia el órgano cuando éste estaba en el balcón de la foto de 1919 .


Tanto en la primera foto (1919) como en la segunda (1936) todavía se puede apreciar que tenia trompetería horizontal.

Javier Jaime y Ángel Ibáñez comentaban que de mocicos solían llamarles para ir a manejar el fuelle del órgano, allá por los años 50...

Tras que desaparecieran los tubos y la trompetería, el órgano quedó mudo.
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Siendo nosotros unos críos, en la iglesia sólo sonaba un pequeño armónium hasta que en el año 1962, el párroco don Francisco Lizarraga, al cumplirse diez años de la coronación canónica de la Virgen de Ujué, propuso ante  todos los peregrinos llegados en la romería principal poder aprovechar lo que quedaba del órgano para modernizarlo y volverle a hacer sonar poniéndole nuevos tubos.

Vibrante alocución del párroco de Ujué el día de la romería del domingo siguiente a San Marcos de 1962.
Cuando terminó la entrada de los entunicados y estando la iglesia repleta de devotos, don Francisco Lizarraga Nuin, párroco de Uxue desde 1960, subió al púlpito, saludó a todos en nombre de la Virgen y en el suyo propio como Hermano Mayor.
Ante la multitud allí congregada, exclamó:
"¡Esto es imponente! ¡Esto es Navarra! ¡La Virgen está muy contenta!"
"¡Gracias por haber venido a postraros a los pies de la Señora, de vuestra Reina, de vuestra Madre!" "Este año en que conmemoramos el décimo aniversario de su gloriosa Coronación, os voy a pedir un obsequio para Ella, ¿Queréis que tenga un órgano? — ¡Sííí! — contestó clamorosamente la muchedumbre —.
"¿Queréis que sea pequeño o grande?" — ¡Grandeeee!— volvió a contestar la apiñada masa—

Y el Párroco dio tres vivas a la Virgen de Ujué que fueron contestados con acentos tan enardecidos que hicieron reverberar largamente las bóvedas, muros y suelos de toda la basílica.
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Desde 1962 hasta 1965 el dinero que se recaudó durante los ciclos de romerías de cada año se destinó a la financiación de los trabajos de remodelación del órgano.
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Llegó 1964. El organero guipuzcoano Guillermo Aizpuru comenzó a remodelar el órgano, tardando más de un año en el empeño.
Al fuelle, que en tiempos era accionado por un par personas, se le incorporó un motor eléctrico que insuflaba el aire necesario para hacer sonar las tuberías. 
En vez de los mecanismos mecánicos tradicionales que se empleaban para abrir y cerrar las flautas del sonido, se instalaron electroimanes y todo se accionaba desde la consola que se instaló abajo, en la nave gótica

¿Qué calidad tenia el órgano, transcurridos 20 años de la remodelación de 1965?
Foto:
portada del libro "Órganos de Navarra".
Autores:
Aurelio Sagaseta  y Luis Taberna 



Para saberlo, el mejor diagnóstico sobre la calidad de nuestro órgano tras el arreglo de 1964- es el que hicieron Aurelio Sagaseta, organista y director de la Capilla de Música de la catedral de Pamplona y Luis Taberna, eminente concertista de órgano y titular de la cátedra de órgano del conservatorio Pablo Sarasate.

Estos virtuosos de la música publicaron un libro en 1985 en el que se hacía inventario de más de 150 órganos distribuidos por toda Navarra.

Copiamos la valoración que se hace en este libro sobre el órgano de Ujué. 
Vuelvo a insistir que el órgano volvió a funcionar en 1964 y que el libro que comento es de 1985.

Primeramente, Aurelio y Luis comentan en su libro que el estado del órgano de Ujué era deplorable: material pobre, tubería mala y que su sistema de funcionamiento era eléctrico.

La caja la definen como neogótica de buena factura, con algún resto de la anterior por ejemplo una escultura en la parte superior. 
Tubos verticales de fachada en 8 campos y dos alturas, los superiores de madera, le faltaban los horizontales en fachada o artillería que aun los tenia en 1952.
La consola (mueble del teclado) era moderna (de 1964) barnizada, hecha en serie, fuera de estilo.
Los autores del libro confiesan “que Ujué se merecía otra cosa”.

Quedaban en la caja (donde estaba el teclado desde donde se tocaba el órgano hasta los años 50) 16 agujeros vacíos de la mano derecha y 14 de la mano izquierda como restos de sus juegos desaparecidos, además de los 5 enganches originales de madera anulados.
Había 19 de contrapiés teniendo 6 de ellos las “caras” bellamente pintadas.
Aurelio Sagaseta y Luis Taberna creen que los de las caras eran de los tubos originales pintados en 1774 por el famoso maestro dorador y pintor Manuel Rey vecino de Tafalla.
El “tuti” era pobrísimo, se estancaban varias notas constantemente. Mala armonización de los pocos juegos. No resiste el "tutti en stacatto rápido". Se queda sin sonido.

Al final del capitulo dicen que el órgano de Ujué, tal como llegó a 1985, tenía poco interés.
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¿Cómo era el órgano antes de perder la trompetería en los años 50?
Como dato curioso de antes de que perdiese la trompetería, teclado y otros mecanismos, los autores del libro dicen que tanto Don Juan Pedro Zarranz como Don Juan Ollo, párrocos que fueron de San Martin de Unx, recordaban con admiración la lengüetería que tuvo el órgano de Ujué.

Los autores del libro cuentan que las personas mayores de Ujué recordaban que en tiempos temblaba el coro cuando tocaba fuerte el órgano...
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Desaparición de la caja y cónsola del órgano de Uxue.
La caja del órgano y la consola desde donde se tocaba fueron desmontadas durante las obras de restauración del 2008 al 2010 y se desconoce el lugar a donde finalmente fueron trasladadas.
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Ya no hay órgano en Uxue. Solo un órgano electrónico... que no se puede ni comparar con el sonido, empaque, potencia y expresividad de los de siempre.
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EN UXUE HUBO ORGANO DESDE POR LO MENOS EL SIGLO XVI.
Hay constancia documental que entre 1608 y 1610 un organero italiano llamado Guido Baldo había estado reparando los dos órganos que tenía Uxue (uno grande y otro chico) antes de que le pidieran que construyese otro nuevo.  
En la documentación donde se menciona la decisión de que se hiciese órgano nuevo (1610) se dice que el entonces existente era muy viejo cosa que delata que ese órgano viejo era por lo menos de la anterior centuria.

La construcción del órgano de 1610.
La iglesia de Santa María la Real de Uxue comenzó el siglo XVII con grandes cambios en su mobiliario sacro: los escultores Juan de Berrueta y Juan de Alli y el ensamblador Juanes de Echenagusia, ambos tres naturales de Sangüesa, mas el pintor de Olite Juan de Frías y Salazar hablan fabricado el retablo principal de la iglesia.

En 1610 ya estaba en obras el nuevo órgano de Guido Baldo que ya estaba terminado en 1611.
En las cuentas aparece un tal Juan de San Juan, vecino de Tafalla, que hizo la caja donde se alojó el órgano.
Aurelio Sagaseta y Luis Taberna suponen que Juan Frías de Salazar vecino de Olite y un tal Pedro Zabalza que por aquellas fechas estaban dorando unos altares en Uxue pudieron ser los que doraron la caja de este nuevo órgano.
El retablo de la Virgen que se hizo por esas fechas tuvo poca vida. Ardió el 15 de octubre de 1616.
De este órgano que comentamos, estrenado en 1611, no nos ha llegado nada.

Guido Baldo fue vecino de Corella. Construyó nuevos órganos en Ablitas, Valtierra, Milagro  y remodeló y afinó muchos más por toda la geografía navarra.
Guido fue acompañado en muchos de sus trabajos por el organista (y al parecer organero) de Uxue Miguel Çuría.

El órgano de 1774.
En documentación de los años 1774 y 1775 encontramos noticia de la construcción de un nuevo órgano, ahora barroco, del que parece que solo llegó a nuestros días la figura de un ángel que tocaba una trompeta rematando la caja por arriba y los tubos en donde había pintadas unas caras.

En el Libro "Organos de Navarra" se cuenta que se pagó a Miguel de Zufia, maestro escultor vecino de Olite, por hacer piso, tribuna y caja del órgano. También por cubrir dicha caja para proteger las flautas del polvo.
El maestro encargado de los instrumentos musicales del órgano fue Francisco Basconi. Del dorado y pintado de la caja se encargó Manuel Rey vecino de Tafalla.

El órgano del siglo XIX.
Según se desprende del estudio de Aurelio Sagaseta y Luis Taberna, pudo ser en 1872 cuando el órgano de Uxue sufrió una casi total renovación en la que se retiró la anterior caja barroca y se puso la caja neogótica que conocimos hasta el 2008.
El organero que dirigió aquella obra fue un tal Hermenegildo Gómez.

Como ya se ha dicho, éste y los anteriores órganos no estuvieron dentro del coro sino junto a él, en la pared norte, encima de donde hoy está el altar de la Veracruz.
Este órgano de 1872 tuvo una trompetería y una sonoridad tan imponente que las personas mayores de Ujué recordaban cómo vibraba toda la iglesia, temblaba el coro y tintineaban las lámparas cuando el órgano sonaba fuerte .

Organeros del siglo XVII. 
Durante el siglo diecisiete pasaron por Uxue otros maestros organeros aparte del italiano Guido Baldo.
Sabemos que el organista Miguel Çuría, que ejercía como tal en Uxue, acompañó a Guido Baldo en muchos de sus trabajos por lo que es de creer que él también pudo haber afinando el órgano de Uxue muy a menudo.
Otro organero del siglo XVII es Juan Maraya vecino de Carcastillo que arregló el adrezzo del órgano pequeño.
En la documentación se consignan pagos a fray Ignacio de Morate religioso franciscano por adrezzar los órganos mayor y menor de la iglesia.
En 1676 trabajó en el órgano de Uxue el conocido organero Felix Yoldi, vecino de Lerín.
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Recordemos que precisamente en 1676 "el vascuence era la lengua común y general de Uxue, donde muchos no entendían otra", cosa que se tuvo en cuenta al nombrar nuevo Prior. (comprobar aquí)
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Organeros del siglo XVIII.
En 1732 estuvo en Uxue  Lucas Tarazona, maestro organero vecino de Lerín, desmontando y afinando el órgano principal, poniendo un eco de corneta y componiendo fuelles. Le ayudó el carpintero Antonio Ibañez que hizo el trabajo de la caja de los ecos.
Lucas Tarazona y un hijo suyo estuvieron  en otra ocasión afinando el órgano de nuevo.

Organeros del siglo XIX.
En 1808 estuvo limpiando y afinando el maestro organero Diego Gómez de Larraga. Y ya en 1872 el mencionado Hermenegildo Gómez.

Organistas de Uxue.
Si la palabra organero se destina para nombrar a quien construye y repara órganos, la palabra organista define al músico que toca este instrumento.

Organistas del siglo XVII.
En 1620 aparece en la documentación Miguel Çuría en el cargo de organista de Santa María la Real de Uxue, Ya hemos dicho que este señor acompañó a Guido Baldo en muchos de sus trabajos.
En 1624 Miguel Çuria se le paga por ser Maestro de Capilla, cantor y  dar enseñanza a los niños.
En 1657  Miguel Çuría  todavía seguía en el cargo
En 1657 aparece como organista Pedro Pareles,
En 1664 Antonio Ybiricu.
En 1663 Andrés de Mendoza.
Miguel Çuria reaparece desde 1667 hasta 1671.
Posteriormente un descendiente de Çuria, Joshep Zuria es el organista..
Luego figuran como organistas Manuel de la Torre, Manuel Mercader, Pedro de San Martin,  y Jacinto de Phelipe que estuvo hasta 1691.

Organistas del siglo XVIII
Durante los primeros años del siglo dieciocho aparece como organista de Santa María de Uxue un tal Joseph Antonio de Phelipe cuya muerte se asigna en 1732. Se  especifica que también se le pagaba por la enseñanza de la doctrina a los niños y por cantar el canto llano los días de fiesta y el canto de órgano en los días solemnes que hubiese música.
Le sustituyó Joseph Antonio de Phelipe y Andrés (quizás hijo suyo)
Un tal Juan Francisco de Marichalar (quizá de origen guipuzcoano) estuvo de organista en Uxue hasta 1721.
Parece que desde entonces se instaura de nuevo la saga de los apellidados "de Phelipe".
A partir de 1769 aparece otro organista: Juan Francisco de Phelipe y Andrés, que todavía ejercía  a principios del siglo diecinueve.

Organistas de los siglos XIX, XX y XXI.
Parece ser que el clan de los "de Phelipe" continuó dando organistas a Uxue tras 1808.
Desde 1826 vemos a un tal Gregorio Ladrón de Guevara y a mediados del siglo XIX a un tal  D. José Lerga.
Tenemos noticia de otros organistas desde finales del siglo diecinueve hasta nuestros días. 
Son éstos: 
Felipe de Arriola (natural de Laguardia) en 1866, José Mª Gómez desde 1878, Santiago Muru en 1891, José Bustince (sacerdote nacido en Ujué) en 1921, Esteban Benito Martínena Lus (de Tafalla) en 1926, José Díaz en 1942, Francisco Guruchaga (de Azpeitia), hasta 1943, José Zubiri (de Ujué) desde 1947 hasta finales de los 90? 
En la actualidad ejerce como organista Alfonso Iriarte Landarech (natural de Ujué)
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Seguro que todavía hay mas nombres por conocer. Tanto de organeros como de organistas. Algún día quizás podamos completar la lista.
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Ocupaciones del organista de Uxue.
Ya hemos apuntado que el organista de la parroquia de Uxue era el encargado de dar la doctrina a los niños. 
También entrenaba y dirigía el coro parroquial, que hasta un poco antes de empezar la emigración se componía de unas treinta o cuarenta personas capaces de cantar un amplio repertorio en latín y numerosos cantos devocionales en toda clase de actos litúrgicos.
Queda decir que desde los años treinta el organista de Ujué también era director de la banda municipal que se creó por aquel entonces. Banda que llegó a tener cerca de veinte miembros y numerosos aprendices.
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Bibliografía empleada en la elaboración de este articulo:
- Órganos de Navarra. Autores: Aurelio Sagaseta, Luis Taberna. 
Editado por el Gobierno de Navarra en 1985.
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Agradecimiento:
Al amigo José Ignacio Zulet por su aporte de información sobre el tema.
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martes, 5 de octubre de 2010

Hallados en Ujué gracias a internet. Mosaicos del modernismo catalán decoran un altar olvidado en un almacén.

ARTICULO  ESCRITO EL 5 DE OCTUBRE DEL 2010.
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Hemos descubierto que un altar de Ujué posee mosaicos cumbre del modernismo catalán.

Octubre del 2010.
Uno de los altares de Ujué que todavía permanecen almacenados esperando mejores tiempos es el que presidió el santuario desde 1910 hasta que se retiró en 1952. (Ver foto de abajo)
Desde entonces está almacenado esperando que alguien lo rescate del olvido y la podredumbre.
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Hace poco tiempo (año 2010) nos hemos enterado que los catorce mosaicos que tiene este retablo son de Lluis Brú i Salleles reconocido artista del modernismo catalán del siglo XX.
Estos mosaicos representan a los doce Apóstoles más una escena de la Anunciación y otra del nacimiento de Jesús.

Todo esto ha sido posible  gracias a Internet.
Os lo cuento:

Una responsable del archivo donde se guardan los documentos del referido artista, sito en Esplugas de Llobregat está preparando una tesis doctoral sobre los mosaicistas (artesanos elabodarores de mosaicos) del modernismo catalán de entre los cuales Lluis Brú es muy importante.

Entre la documentación de este artesano se encontraron unas facturas de los años 1909 y 1910 a nombre de la Viuda de Saturnino Eguaras de Pamplona por doce imágenes de los Apóstoles, una escena de la Anunciación y otra del nacimiento de Jesús.

Rastrearon por Internet tratando de encontrar alguna referencia del paradero de la empresa de la viuda de Saturnino Eguaras o descendientes y hallaron este otro artículo de este blog donde yo escribía sobre los distintos retablos que ha tenido la Virgen de Ujué a través de la historia.

En uno de los apartados del artículo hablo del retablo estrenado en 1910 donde entre otras cosas digo que: 
"este altar fue dibujado (diseñado) por D. Saturnino Eguaras y se comenzó a fabricar en sus talleres de Pamplona, pero D. Saturnino falleció poco tiempo después de haberlo comenzado y tuvo que ser  terminado por los Sres Arrieta y Artieda de la misma capital que fueron los que luego lo colocaron en la basílica de Uxue". 

 Esto era un apunte que tomé del libro del Padre Claveria titulado "Estudio histórico artístico sobre la imagen, el santuario y la villa de Santa Maria de Ujué" año 1919, pagina 133.

Pues bien, tras hallar esta pista se pusieron en contacto conmigo.
Además creyeron reconocer en la fotografía alusiva al altar de 1910 (foto final de este articulo) los mosaicos que solo conocían por los diseños que conservan en su archivo.

Según mis comunicantes, en las facturas no se dice para qué pueblo o ciudad estaban destinados los mosaicos y para ellas fue un feliz hallazgo saber donde estaban.

El precio total de los mosaicos fue de 3.160 de las antiguas pesetas, saldadas el 11 de Marzo de 1910.
Para hacerlos una idea del costo, es orientativo saber que, por aquel entonces, el maestro de la escuela de Uxue cobraba 700 pesetas anuales.

El Arxiu Municipal d’Esplugues conserva también el dibujo a escala real que corresponde a la imagen de la Anunciación de María.

Poco después de ponernos en contacto con las responsables del archivo de Esplugues de Llobregat,  fuimos a donde se guarda desmontado en varios bloques el mencionado altar, fotografiamos los mosaicos que estaban a la vista y les enviamos las fotos.

Hay que tener en cuenta que aquellas fotos se obtuvieron cuando el altar estaba desmontado en varios bloques y que no se pudieron obtener fotos completas de los mosaicos más grandes (el de la Anunciación y el del Nacimiento de Jesús) por tener un montón de trastos delante de ellos. 
El mosaico del nacimiento de Jesús con María, José, su buey y su mula no se pudo fotografiar ni siquiera parcialmente. 
Los mosaicos de los apóstoles sólo contamos 10 pudiendo estar los mosaicos de los otros 2 entre los demás objetos desmontados amontonados en aquel rincón.

Efectivamente era lo que mis comunicantes buscaban. 
Inmediatamente de haberlas conseguido, les enviamos las fotos obtenidas. 
Contestaron que sí, que las fotografías de los mosaicos correspondían a los diseños y facturas que ellas encontraron en el Arxiu de Esplugues de Llobregat.

Informe técnico-artístico de los mosaicos.  
Pasados unos días, una de las responsables del archivo de Esplugues de Llobregat, Marta Saliné, especialista en la materia, me ha hecho llegar un informe que avala sin lugar a dudas que nuestros mosaicos son autoría de Lluís Brú.

Ni decir tiene que me siento muy contento al saber que gracias a este blog, Marta y Lupe han podido saber el paradero de los mosaicos.
Haber podido colaborar con ellas, en cuanto a aportarles fotografías e intercambiar información, ha sido una experiencia hermosa y gratificante.

Ellas han quedado contentas al haber localizado un trabajo de Lluís Brú y yo me he quedado contento y sorprendido al saber que el retablo almacenado en el pudrigorio tenía un gran valor añadido por tener una excelente obra artística de un gran maestro mosaicista del estilo modernista catalán.

Queda decir que el informe que me pasó Marta Saliné se lo pasé al párroco de Uxue, a los distintos Grupos del Parlamento de Navarra, al Consejero de Cultura.... ¡y a la prensa! 

 Y... ¿Quién era Lluís Brú?
Hagamos una breve reseña del personaje. Nació en Ondara, comarca de la Marina Alta, noreste de la provincia de Alicante, en 1868 y murió en Barcelona en 1952.

La familia Brú i Salelles, se trasladó a Barcelona cuando Lluis era niño. Su abuelo y su padre eran pintores y posiblemente para continuar la tradición familiar, Lluís Brú desarrolló desde niño sus habilidades artísticas. De adulto se estableció primero como dibujante y posteriormente como mosaicista.

Está reconocido como uno de los mosaicistas más importantes del Modernismo catalán y es autor de los mosaicos de varios edificios emblemáticos de este período.
Algunos, como el Palau de la Música Catalana, considerados Patrimonio de la Humanidad.

Algunas de sus obras más conocidas las realizó bajo la dirección del arquitecto Lluís Domènech i Montaner.

Entre los edificios donde está su obra podemos destacar:
- El Institut Pere Mata de Reus con proyectos comunes desde 1901 hasta1911 y donde trabajó como mosaicista y como dibujante para la decoración de azulejos y estucos
- El Palau de la Música Catalana de Barcelona desde 1905 hasta 1910 un referente justamente por los revestimientos de mosaico cerámico.
- La Casa Lleó Morera de Barcelona en el año 1905 una obra revestida de pavimentos de tipo romano y decoración musiva.

Otros arquitectos reconocidos y habituales con quienes trabajó Lluis Brú fueron Josep Puig i Cadafalch y entre sus obras comunes podemos destacar el Palau del Baró de Quadras en Barcelona en el que Lluis colaboró produciendo los mosaicos desde 1904 hasta 1906.

El arquitecto municipal de Barcelona Antoni de Falguera i Sivilla fue también un fiel peticionario de nuestro artista actuando conjuntamente en obras municipales de gran envergadura.

Un buen ejemplo es La Lactancia Municipal de Barcelona realizada entre los años 1908 y 1913 donde podemos encontrar pavimentos e incluso el escudo municipal producido en mosaico en la misma fachada.
Si queréis saber más sobre este artista tenéis mas información aquí y aquí.

Marta Saliné autora del informe sobre los mosaicos del altar de Ujué dice que en cuanto a mosaicos de carácter religioso también podemos citar dos obras en Barcelona del mismo Lluís Brú i Salelles:

- El templo del Sagrado Corazón del Tibidabo del arquitecto Enric Sagnier
- y la Iglesia de los Carmelitas en la Diagonal de Barcelona de Josep Doménech i Estepà.

Dice Marta que también hay que destacar varios pequeños altares y capillas familiares que durante este período le fueron solicitados por particulares.

Respecto al retablo de Uxue, sigue diciendo que:
A “pesar de que los mosaicos modernistas tienden a ser realizados en cerámica, en los que evocan una representación religiosa hallamos en muchas ocasiones producciones en materiales más ricos. Es el llamado mosaico veneciano, cristales de colores importados de Italia.

Lo podemos apreciar en el caso de Ujué -sigue diciendo Marta- donde los plafones están realizados con este rico material. Destaca la tesela dorada, producida con pan de oro sobre base de vidrio, o la rica gama de cristales para crear los distintos tonos de los colores de cada una de las piezas.

También hemos de reconocer que a pesar de que los mosaicos de Ujué están almacenados desde los años 50 del siglo XX y que este mismo año (2010) cumplen cien años, a pesar de todo siguen guardando todo su esplendor y colorido.

Finalmente, Marta Saliné dice en su informe lo siguiente:
 "quiero plantear la necesidad de conservar dichos elementos teniendo en cuenta todas las consideraciones que recoge su informe y apostar por su conservación por tratarse de elementos de gran valor patrimonial, por sus características materiales y por tratarse de una obra reconocida del mosaicista Lluís Brú i Salelles".
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Difusión del informe de Marta Saliné
El informe de Marta Saliné ha sido enviado (octubre del 2010) a los responsables de Patrimonio del Gobierno de Navarra y de la Diócesis, a los Grupos Políticos del Parlamento de Navarra y a la prensa junto a una decena de fotografías de los diferentes mosaicos entre las que se encuentran las tres que ilustran este artículo.

- Marta es responsable de la conservación y documentación de los Museus d’Esplugues de Llobregat: Museu Can Tinturé - Museu de Ceràmica “La Rajoleta”.
- También es licenciada en historia del arte en proceso de redacción de la Tesis Doctoral sobre “El mosaico modernista catalán”.

Informe y fotografías también han sido enviadas a la prensa para que informando a la opinión pública haya eco en la sociedad sobre la necesidad de salvar este retablo.
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Creemos que de seguir almacenado tal como está ahora (año 2010) corre serio peligro de deterioro por el polvo, humedades y apilamiento desordenado con otros retablos y otros muchos objetos de interés.

Un lugar idóneo para este retablo y otros elementos de interés sería un espacio dentro de alguna de las cinco plantas de la Casa Abacial de Uxue también llamada Palacio de Carlos II una vez que se acaben las obras de adecuación que se están realizando (año 2010).

Foto del altar que contenía los mosaicos, inaugurado el 1 de mayo de 1910
tras recaudar su importe por medio de los donativos recibidos

Imaginemos el impacto visual que tuvo que producir este altar entre nuestros antepasados.
Todo el retablo dorado en pan de oro, San Francisco Javier a un lado y San Fermín en el otro. La Virgen dentro de un camarín con espejos.
Debajo el hueco para exponer la custodia y a cada lado, los mosaicos  de la Anunciación y el Nacimiento .
Debajo, a cada lado del sagrario, los doce Apóstoles.
Altar y mosaicos luciendo todo su colorido bajo la iluminación de algo que entonces era nuevo y revolucionario: La luz eléctrica.
 
Hasta aquel momento la iglesia se había iluminado con hachones de cera y lámparas de aceite.
"Un altar esplendoroso y muy bonito que relucía como el sol", decían nuestro padres mientras lo recordaban con nostalgia.

Las fotos de más arriba: Tres detalles de los mosaicos y foto de Lluis Brú.
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PRÓXIMA PROYECCIÓN DE UN VÍDEO SOBRE LLUIS BRÚ EN UXUE.
En una fecha todavía sin determinar (año 2010) se proyectará un vídeo que nos ha enviado el Museo de Esplugues de Llobregat sobre la obra de este reconocido mosaicista.
También se proyectarán fotografías del retablo de Ujué y sus mosaicos y habrá un coloquio sobre el tema.
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LA REVELACIÓN DE QUE EL RETABLO DE 1910 CONTIENE MOSAICOS DE LLUIS BRÚ EN LA PRENSA DE NAVARRA.
Pinchar para ver reportajes en:

Diario de Navarra.


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Petición parlamentaria al Gobierno de Navarra sobre este altar y sus mosaicos: 
Se pide en el Parlamento de Navarra que el retablo quede expuesto en el museo que se preveía tener en el Palacio de Carlos II, actual casa parroquial de Uxue. (Más información pinchando aquí)
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NOTAS SOBRE EL PARADERO DESCONOCIDO DE ESTE ALTAR TRAS QUE SE LO LLEVARAN DE  UXUE   
(Año 2012. Se llevan de Uxue éste y otros retablos)
Al finalizar las obras de restauración del santuario y de la casa parroquial (año 2012) este altar, la caja y tubos del órgano y los otros dos altares que se hallaban almacenados bajo las escuelas de Ujué fueron enviados a un destino desconocido. Se supone que para restaurarlos. 

Cuando prepararon los bultos para llevarse el altar de los mosaicos no tuvimos, no nos dieron ocasión, de hacer fotografías de todos y cada uno de sus mosaicos.
Recordad que anteriormente no pudimos fotografiar enteros el que representa la Anunciación del Ángel a María y el del Nacimiento en el Portal de Belén.

Pasado el tiempo, se hace necesario indagar el paradero de lo que se llevaron.
18 de Enero del 2023.  
Todavía no se sabe donde se encuentra éste y los otros altares que se llevaron.

 24 de marzo del 2026
Todavía no se sabe donde se encuentra el altar de los mosaicos, la caja del órgano y los otros altares que se llevaron de Uxue el año 2012.
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sábado, 3 de julio de 2010

Altares del interior de la iglesia de Santa María la Real de Uxue.

A quien no ha conocido la iglesia de Uxue con todos los altares y cuadros que tuvo, le resultará impresionante ver las fotos antiguas que os muestro hoy.
En otra ocasión (ver aquí) ya hablé del altar principal de la iglesia, o mejor dicho de los retablos que tuvo la Virgen de Ujué a través de la historia. 
Hoy toca hablar de los que ha habido distribuidos por todo el templo, al menos en este pasado siglo.
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La iglesia tuvo suelo de tarima incluso en el coro. 
La mencionada tarima desapareció a causa de varias exploraciones arqueológicas y consiguientes rehabilitaciones del suelo. 
La primera época de rastreos arqueológicos fue entre los años 48 y 52, en la que se hicieron varias catas en la parte de los ábsides románicos.
La segunda por los años 82-85 en los suelos de la parte gótica.
Y la tercera desde el 2002 hasta el 2009 tanto en el suelo de toda la iglesia como en el atrio, paseo de ronda y planta baja de la casa parroquial.
Para poder levantar los suelos de la iglesia se fueron retirando los altares que hubo.
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ALTARES Y DECORACIONES QUE TUVO EL INTERIOR DE LA IGLESIA DE UXUE.

Exvotos.
El Padre Jacinto Clavería en su “Estudio histórico artístico de la Imagen, el Santuario y la villa de Santa María de Ujué" publicado en 1919 cuenta que, hasta pocos años antes, pendían de las paredes del santuario de Uxue un buen número de exvotos que testificaban los favores alcanzados de la Virgen y que fueron retirados por orden de don Guillermo Lacunza, que fue párroco de Ujué hasta 1886. (ver aquí)

CUADROS Y ALTARES  DE LA IGLESIA DE UXUE HASTA 1948 Y 1984.

Parte divisora entre el románico y el gótico del Santuario de Uxue. Años 40.
Para empezar fijémonos en la siguiente foto y en los grandes cuadros que hay en el frontispicio sobre los arcos románicos..


En el cuadro central se representaba la escena de la aparición de la Virgen al pastor,.
En otro se contemplaba a Carlos II rey de Navarra arrodillado y mirando hacia una silueta del pueblo y Santuario de Uxue. 
Debajo del cuadro había una leyenda que decía que Don Carlos hizo construir la nave gótica y que dejó en Uxue su corazón.

En el tercer cuadro se representaba el milagro gracias al que Gonzalo Gustios, Conde de Lara, recuperó la vista tras llegar caminando de rodillas desde la Cruz del Saludo (aquí se cuenta dicha historia). 
Una escultura en escayola del personaje estuvo junto al altar de la Virgen hasta que comenzaron las obras de 1950. La efigie estuvo almacenada hasta que en el 2009 se la llevaron junto a otros objetos y altares.

Hay constancia de que el cuadro que representaba a Carlos II fue pintado en 1782 por el vecino de Tafalla José de Aróstegui y se cree que los otros dos cuadros también eran obra suya.
Estos lienzos desaparecieron tras las obras de restauración de 1950. Nadie sabe qué se hizo con ellos.

En estas fotos también podemos apreciar dentro del ábside central el altar de la Virgen de Ujué estrenado con gran boato en mayo de 1910.
Aquel mes hubo novena extraordinaria, predicación y romerías para festejar la colocación del nuevo altar. (ver aqui)

Si nos fijamos en las fotos, comprobaremos que dentro del románico, en los ábsides laterales también se vislumbran retablos. Desconozco a qué santo o santa estaban dedicados.


En la parte de la nave gótica, a la izquierda de esta segunda foto, vemos el altar de la Vera Cruz recientemente restaurado y que ahora está puesto enfrente de la portalada principal de la iglesia.
A cada lado del arco central vemos dos retablos que se llevaron en 1950. 
Desde entonces y fundidos en uno, están como altar principal de la capilla del Palacio de Navarra en Pamplona sede del Gobierno de Navarra.

El altar mayor o de la Virgen fue desmontado en 1950 cuando las obras de restauración de los ábsides. Se almacenó bajo la casa parroquial de Ujué desmontado en varios bloques.
El año 2009 se lo llevaron a Pamplona y no se sabe si volverá al pueblo.
Contiene valiosos mosaicos obra del prestigioso mosaicista catalán Lluis Bru i Salelles (ver aquí)

El altar de la Vera Cruz se mantuvo en el lugar en que se ve en la foto hasta 1982.
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Retablos laterales del Santuario de Uxue.
FOTO: Juan Mora Ainsa

Altar plateresco del siglo XVI recientemente restaurado.
Hasta su retirada de la iglesia en 1982 estaba el el flanco izquierdo de la iglesia, enfrente de la portalada principal, donde ahora han puesto el altar de la Vera Cruz, y tenia una Virgen del Rosario en su hornacina.

Este retablo se expone ahora dentro del ábside izquierdo del románico.
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Altar de San Joaquín. 
Foto  de Juan Mora Ainsa.
Estaba tapando la puerta Norte del templo. Flanco izquierdo de la iglesia.
Los del pueblo llamaban a este San Joaquín el de ``las calzas cayendo´´ pues muestra en sus pantorrillas unas calzas o calcetines caídos .

En la izquierda de este retablo se ve a un San Antonio de Padua que también se conserva y que antaño cuando éramos muetes, años 60, lo ponían el día 13 de junio sobre una mesa - altar revestida de manteles para celebrar su día.

Desconozco quien es el otro santo que hay a la derecha del altar.  Puede que sea el San Roque con el perro que comentaban en mi casa.

En la parte superior y tras una imagen de San Miguel se ve un recuadro con la inscripción donde se decía que allá se encontraba el corazón de Carlos II y coincidía con la verja que todavía se conserva encima de la puerta norte. 
Allá estuvo el corazón hasta su traslado al lugar que ocupa hoy en día.

Este altar, como el que tenía la Virgen y los que había a cada lado del arco central del románico fueron desmontados en las obras de los años 50 antes de la coronación de la Virgen de Ujué.

El año 2009 se los llevaron de la casa parroquial y los almacenaron en los bajos de las escuelas de  Uxue. 
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Altar de Santiago Matamoros y de San José. 
FOTO: Juan Mora Ainsa
Como se ve, estaba junto al púlpito en el flanco derecho de la iglesia.
Este altar fue retirado en 1982 y anteriormente tuvo una imagen de la Inmaculada en vez de la de San José.
El altar fue retirado de la iglesia en 1984 y se conservó almacenado, desmontado en bloques, bajo la casa parroquial.
El año 2009 se lo llevaron de la casa parroquial y lo almacenaron en los bajos de las escuelas de  Uxue. 
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Una vez al año se hacia misa solemne en este altar el día de San José, 19 de marzo, celebrando la cofradía de los josefinos un acto solemne.

También en época de romerías (sobre todo en la romería grande) se usaba para dar comuniones, cercando el altar con unos bancos donde se arrodillaban los comulgantes. Tal costumbre la hemos vivido como monaguillos allá por el año 1964.

En aquellos tiempos preconciliares se daban comuniones fuera de misa, cosa que hoy no.
El motivo: Agilizar y acortar el tiempo de las misas y dar la comunión inmediatamente de haberse confesado.
Entre misas de romería la gente pasaba a besar la medalla de la Virgen por el altar principal y las comuniones se daban en este altar como queda dicho.

Mirando en la foto destacamos otras dos costumbres:
Una, que las féminas llevan velo sobre la cabeza.
La otra costumbre es que los hombres y mujeres están sentados en bancos diferenciados.

Niños y niñas también seguían ese orden poniéndose en los bancos de adelante de la fila que correspondía a cada sexo.
Los y las mayores del lugar todavía diferencian los bancos de los hombres que son los de la derecha de la nave y los de las mujeres que son los de la izquierda.


El púlpito.
El púlpito es la única pieza que ni se desmontó ni cambió de lugar en las restauraciones de los años 50 y 80. 
Se  restauró en el 2009.
El púlpito era usado a diario pues desde él se dirigía por las tardes el rezo del rosario y el rezo de los diferentes novenarios, Via-Crucis, devoción del mes de mayo dedicado a María, rezos del mes de junio dedicado al Corazón de Jesús.. etc etc.

Hasta los cambios auspiciados por el Concilio Vaticano II, ahí era donde se predicaba el sermón de la misa todos los domingos y fiestas de guardar.
Eran especialmente tremebundos, atronadores y sobrecogedores los sermones de los frailes de Olite cuando venían a predicar en fiestas señaladas.
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Altar de San Jorge. Fotografía de la segunda edición de la historia de Ujué publicada por el Padre Clavería en 1916. No dice en qué lugar estaba colocado.




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Vista del bajo coro.
Al fondo hay otro altar del que no tengo información.
Afuera, dentro de la nave grande del gótico se vislumbra el altar de la Virgen del Rosario.

En esta zona hubo también cuatro confesionarios. En tres de ellos había un cartelico en que se decía de quien era cada uno: 
Uno era el del párroco, otro el del coadjutor, otro era para el predicador. 
El cuarto era para cuando solía haber más curas como por ejemplo en romerías.

A nosotros, niños y niñas de siete a catorce años, nos hacían salir de la escuela en horas lectivas todos los primeros jueves de mes para ir a confesar nuestros terribles pecados y así poder hacer la Comunión de los primeros viernes de mes en Gracia de Dios... ¡Angelitos!
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Antepecho del coro y naves del sotocoro. 
Foto anterior a 1930 .

En el ángulo superior de la derecha se ve la balconada donde se sustentaba el órgano y tres tubos horizontales que son parte de la trompetería del mismo.

En esa balconada es donde estuvo hasta su traslado a la parte de adentro de la balaustrada del coro.
Tras el traslado del órgano a su nueva ubicación quedaron ocultos tras él los frescos medievales del siglo XIV recientemente restaurados.

Al fondo del bajo coro, junto a la ventana o lucerna central, se ven unas verjas que encerraban la pila bautismal de mármol de finales del siglo XIX.
Verjas, pila y dos cuadros que decoraron ese espacio desaparecieron el año 1982 cuando se hicieron excavaciones en todo el solar de la nave gótica.
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Antepecho del coro y naves del sotocoro. 
Foto posterior a 1930.
En esta otra imagen ya vemos el órgano dentro de la zona del coro. Por lo tanto la foto es posterior a 1930.
Un escaño cierra el hueco de la balaustrada por el que se accedía a donde estuvo anteriormente el órgano. (Ver foto anterior).

En la foto se ve perfectamente que el órgano tenía tubos horizontales o de trompetería.
Todos los tubos y registros originales de este órgano fueron vendidos al chatarrero en la década de los 50.

Llaman la atención las dos cruces que hay entre los arcos del bajo coro y que no aparecían en la foto anterior. Son símbolos de la Cofradía de la Veracruz. Los cuadros son estaciones del Vía Crucis.
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En esta otra fotografía vemos ya recompuesta la balaustrada del coro.
El trozo de balaustrada que faltaba se rehízo en las obras de 1951 antes de la Coronación Canónica de Santa María de Uxue.
Esa parte nueva de la balaustrada se mantuvo sin pintar hasta las restauraciones recientemente acabadas. Ahora luce el mismo color que el resto. 

El órgano fue desmontado en las obras de entre el 2007 y el 2009.
Al finalizar las obras se lo llevaron a Pamplona y no se sabe si volverá al pueblo.

Sillería del coro.
Tras la balaustrada se divisa la sillería del coro que todavía perdura en ese lugar. Es del siglo XVIII y fue restaurado en las ultimas actuaciones.

El conjunto  de esta sillería consta de 23 asientos con tableros escénicos, que se reparten a lo largo del coro en forma de U.
Los asientos son abatibles y se recogían cuando los cantores se ponían en pie para entonar las oraciones.
Cada asiento tenía una prolongación, llamada "misericordia", que permitía a sus ocupantes apoyarse con disimulo cuando debían permanecer mucho tiempo de pie. En esta sillería sólo quedan tres de estas piezas.

Todos los tableros de la sillería muestran imágenes de temas marianos, como la Coronación de la Virgen, la huida a Egipto o las Bodas de Caná... etc
El Catálogo Monumental de Navarra indica que es un buen ejemplo del arte rococó por el efecto visual de sus relieves, y porque reflejan numerosos personajes y fondos paisajísticos y arquitectónicos.

Pinchando aqui iréis a una galería fotográfica donde podréis apreciar las tallas de esta sillería. 
Tras la sillería podréis ver imágenes del órgano, ya que Chema Ayesa hizo el reportaje fotográfico antes de que lo retirasen...
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NOTA FINAL ACTUALIZADA EL 18 DE ENERO DEL 2023.
Recordemos que el el 4 de enero del 2006 y valiéndose de una reforma del Reglamento de la ley Hipotecaria hecha por un decreto del Gobierno de Aznar (artículo 206 de dicha ley) la Diócesis de Pamplona inscribió a su nombre en el registro de la propiedad la iglesia-fortaleza de Uxue. 
El valor que en las escrituras dieron al santuario fue de 219.000 euros. 
El gasto total para ponerla a su nombre no superó los 30 euros.

El año 2010, a punto de acabar las restauraciones, se nos insinuó por parte del Obispado de Pamplona que los altares que hubo en nuestra iglesia bien podían servir para cualquier nueva parroquia.
La verdad es que tanto de esos monumentales cuadros que se muestran en este articulo y tres altares, no hemos sabido más, salvo lo que aqui se cuenta.

Año 2010. Se supo que el altar que tuvo la Virgen de Uxue entre 1910 y 1950 tenia (tiene) catorce mosaicos de un importante artista del estilo modernista catalán (ver aquí)
 
Año 2012. Este altar de los mosaicos, el de Santiago y el de San Joaquín se los llevaron de Ujué... nos dijeron que para restaurarlos... A día de hoy, 18 de enero del 2023, no sabemos donde están.

domingo, 11 de octubre de 2009

Los retablos o altares de la Virgen de Uxue a través de la historia.

Poco sabemos de cómo fueron los retablos del altar mayor de nuestra basílica. 
Solo sabemos que en el ábside central estuvo siempre (desde el siglo XII) la imagen románica de Santa María la Real de Uxue.
Y sabemos que la imagen estuvo vestida con ropajes y capas desde muy antiguo ya que en tiempos de Blanca de Navarra recibió varias de regalo en las múltiples peregrinaciones de la Casa Real al Santuario.
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ALTAR EN 1605
En cuanto al altar mayor tenemos noticia de 1605 de que Juanes de Echenagusia, ensamblador, Juan de Alli escultor, junto a Juan de Berrueta también escultor, los tres vecinos de Sangüesa andaban en litigios con el Prior de Uxue para cobrar los trabajos que hicieron para el nuevo altar de la capilla principal.
Juan de Frías y Salazar pintor vecino de Olite había realizado el dorado del dicho altar .

INCENDIO DE 1616
El retablo duró poco tiempo ya que se incendió el 15 de octubre de 1616 salvándose la imagen de la Virgen de la quema.
Este hecho se consideró un milagro por lo que durante mas de trescientos cincuenta años el día 15 de octubre se celebraba misa cantada y fiesta de guardar en acción de gracias por haberse salvado la imagen de la Virgen.
Hasta 1965 al menos, a partir del 15 de octubre, se celebraban las fiestas pequeñas de Ujué en memoria de aquel suceso.
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ALTAR DE 1617

Inmediatamente del incendio se volvió a encargar otro retablo.
Escarmentados por el incendio, el nuevo altar fue esculpido en piedra y sujetado al muro del ábside románico .
El cabildo de Uxue y los vecinos de la villa no escatimaron en gastos y a los siete meses del incendio, abril de 1617, ya estaba terminado el nuevo altar.

La obra de cantería la hizo Miguel de Ejea. Antonio Bru de Pamplona hizo el sagrario de piedra. Juan de Huici, escultor, los dos ángeles de a cada lado de la Virgen y Juan de Berrueta, autor del retablo incendiado se ofreció para esculpir las tallas del Crucificado, la Virgen y San Juan para el calvario que coronaria el conjunto. Juan Claver vecino de Pamplona pintó y doró este nuevo retablo.


Las figuras del Calvario han sido las únicas que se han conservado en Uxue y están acertadamente expuestas en el muro interior noreste, encima del osario.

(Es el calvario que desde el año 2008 al 2010 presidió la capilla provisional)
Cuando se escribió este articulo (año 2009) ahí se decía la misa mientras las obras en el interior de la iglesia.
El sagrario de piedra de este altar de 1617 está en casa de una conocida familia de Tafalla.
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ALTAR EN 1706
Según José María Jimeno Jurío el altar de piedra de 1617 fue sustituido por otro de madera el año 1706 y fue obra del escultor José San Juan.
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ALTAR EN 1860
Don José Guillermo Lacunza, en la pagina 32 de su libro sobre Uxue dice que el altar mayor, de orden compuesto, que había en 1872 se colocó en el año 1860 siendo todo nuevo excepto el nicho de la Virgen y el Tabernáculo donde se expone el Señor que eran obra del año 30 de aquél siglo.

Para saber como debieron ser esos altares de entre 1700 y 1856 sólo nos quedan las estampas o grabados de la Virgen que ya pusimos en este otro capitulo.

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ALTAR DE 1910
Tal como cuenta el P. Clavería, el año 1910 se inauguró con toda pompa un nuevo altar.

Las celebraciones se realizaron en cuatro fases:
La Misión preparatoria, la de la bendición e inauguración que fue el uno de mayo, una solemne novena a la Virgen predicada por eminentes oradores y las peregrinaciones de diversos pueblos a Ujué.

Como colofón a esa novena hubo una gran procesión organizada y protagonizada por el pueblo de Ujué el ultimo día.

Este altar fue dibujado (diseñado) por D. Saturnino Eguaras y se comenzó a fabricar en sus talleres de Pamplona, pero D. Saturnino falleció poco tiempo después de haberlo comenzado y tuvo que ser terminado por los Sres Arrieta y Artieda de la misma capital que fueron los que luego lo colocaron en la basílica de Uxue
(Apuntes tomados del libro del Padre Claveria titulado "Estudio histórico artístico sobre la imagen, el santuario y la villa de Santa Maria de Ujué"  año 1919, pagina 133)

En alto estaba el camarín de la Virgen y en un plano inferior y a cada lado las figuras de San Francisco Xabier y la de San Fermín. 

Sobre la mesa del altar y a cada lado del sagrario los doce apóstoles en vistosos mosaicos.
Es un altar que desde 1952 estaba desmontado y almacenado y que por ahora no hay intención de volverlo a colocar en ningún otro sitio.
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ALTAR DE 1952

Como hemos visto, el altar de 1910 tuvo corta vida. Fue retirado al hacerse las restauraciones de toda la iglesia en 1949-1952.

En su lugar, al finalizar las obras de reparación y restauración de la iglesia se puso un nuevo altar conforme al estilo románico de los ábsides los cuales ya se podían admirar primorosamente restaurados.

La imagen de la Virgen quedó sobre una columna de estilo románico y el altar, tallado en piedra, constaba del sagrario en el centro con la escena de sacrificio de Isaac en la puerta y los doce apóstoles en esmaltes y plata, seis a cada lado del sagrario todo ello de inspiración románica

Durante la restauración del ábside central apareció incrustado en sus muros el calvario de Berrueta, parte del altar de 1617.
Como hemos dicho antes, ese calvario se traspasó a la ventana ciega del muro noreste.

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ALTAR. REFORMA DE 1984.


Tampoco el altar de 1952 estuvo mucho tiempo tal lo hicieron.

En los años ochenta se volvió a retocar para adaptarlo a las nuevas normas litúrgicas impulsadas por el Concilio Vaticano II.

El sagrario con sus doce apóstoles pasó a la capilla izquierda y en la capilla central quedaron la mesa del altar y la columna con la imagen de la Virgen.




Dentro de un año (se espera que sea en el 2010) cuando acaben las obras actuales podremos ver como queda de nuevo el altar principal. Seguro que volverá a tener algún nuevo cambio.
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Posdata escrita en octubre del 2010:
A primeros de octubre del 2010 se supo que el autor de los mosaicos del altar que tuvo la Virgen de Uxue desde 1910 hasta 1952 fue el prestigioso mosaicista Lluis Brú i Salelles, figura relevante del Modernismo catalán, cosa que comuniqué en cuanto tuve noticia de ello en este otro capítulo y en la nota de prensa enviada a Gobierno de Navarra, Obispado y a diversos medios de comunicación de Navarra.
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El altar de la Virgen que colocaron en 1984 también se modificó. 
El año 2010 y en vez de estar sobre una grada el altar se colocó a nivel de suelo tras acabar las excavaciones arqueológicas que se hicieron en el subsuelo del románico