lunes, 16 de julio de 2018

Uxue. Noches musicales a la luz de las velas

Uxue. Noches románticas de verano bajo el cielo estrellado y la tenue luz de las velas. 
Organizados por nuestro ayuntamiento, se van a celebrar cuatro eventos musicales en nuestro pueblo.
Como techo, el cielo estrellado y al lado del impresionante marco medieval de las dos torres e iglesia fortaleza de Santa María la Real de Uxue.
Estos actos están programados`para las nueve de la noche de los dos últimos sábados de julio y los dos primeros de agosto.


Uxue no suele ser visitado por las noches y merece la pena hacerlo.
El Ayuntamiento de Uxue intenta atraer visitantes en unas horas en que nuestro pueblo muestra un singular y bello atractivo.

Las puestas de sol vistas desde Uxue suelen ser formidables. Y, pasada la noche, los momentos del antes y después de salir el sol, bellos e indescriptibles.

En verano, las noches son especiales en Uxue tanto si miramos el firmamento y sus miles de estrellas como si nos dedicamos a otear en todas las direcciones para observar la iluminación de decenas y decenas de pueblos que se extienden por la Ribera de Navarra, Tierra Estella, Cinco Villas de Aragón, tierras riojanas etc etc.

Todo ello es lo que intenta dar a conocer nuestro pueblo este verano, invitándoos a asistir al ciclo que se ha bautizado bajo el título de "La noche en vela"



La noche en vela. Los conciertos del ciclo.
1º- El 21 de julio actuará Damy Soul (dúo soul, blues, etc).  
2º- El 28 de julio, el dúo de tango formado por Mariel y Fabian.
3º- El 4 de agosto actuará La sopa boba (música pop).
4º- El 11 de agosto actuará Suakai Revolution (grupo de música folk, rock, eléctrico...).


Los conciertos son gratuitos, pero quien dese contribuir a crear ambiente podrá comprar velas por dos euros la unidad. Y si la noche es fresca, también habrá mantas para alquilar.

Lugar de los conciertos.
Los conciertos se desarrollarán en lo que  llamamos "antigua huerta del cura" .

Es el terreno grande que hay debajo del atrio y entrada principal de la iglesia, teniendo las dos torres como fondo y el palacio de Carlos II (casa parroquial) a la derecha.
En ese lugar se van a colocar el escenario, sillas, iluminación por medio de velas, etc...

En caso de que llueva, o haga mucho cierzo, los conciertos se celebrarían bajo techo dentro del Paseo de Ronda junto a la portalada Norte.


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Nota  de interés.
Se espera que un establecimiento hostelero de Uxue trabaje hasta la hora de cada concierto y que otro permanezca abierto tras que cada espectáculo acabe.
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Uxue. Cursos de verano de la Universidad Pública de Navarra.
A primeros de agosto (días 9 y 10) y comienzos de septiembre se celebrarán en Uxue los cursos de verano que desde hace unos años organiza la Universidad Pública de Navarra con entrada libre para todo el que quiera asistir.
Incluida en estas jornadas de la Universidad, habrá una observación del firmamento nocturno con ayuda telescópica.. 
Conforme vayan llegando los programas, iré informando sobre ello.
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jueves, 5 de julio de 2018

Ya se sabe algo más sobre el personaje que apareció enterrado en la Plaza Mayor de Uxue.

Otra vez más, el alumnado del colegio público Carlos II de Uxue (Colegio de Educación Infantil y Primaria (CEIP) nos sorprende gratamente. Esta vez con un nuevo trabajo. 

Los 7 chicos y chicas de la escuela, con edades comprendidas entre los 3 y los 12 años, han querido conocer la vida y los tiempos que le tocó vivir al personaje que estuvo enterrado en la Plaza Mayor de Uxue. 
Lo arqueólogos dataron al enterrado como de época tardoantigua y lo niños de la escuela le pusieron el nombre de Cantónimo .
Últimamente se ha sabido el resultado de las pruebas del carbono 14 que datan los restos de nuestro caballero como de entre los años 684 y 780.

Tras saber que los 35-45 años de vida de Cantónimo transcurrieron entre esas dos fechas, los alumnos y alumnas han elaborado un estudio durante varios meses buscado la respuesta a esta pregunta: 
¿Qué pudo saber Cantónimo de lo acaecido en su tiempo desde un lugar tan pequeño y alejado como Ujué?
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En octubre del 2016 di cuenta en este blog del hallazgo de esta tumba y del personaje que contenía en los siguientes enlaces:  
1- La primera noticia donde yo especulaba de la posible situación en las cercanías de la ermita de Jaun Done Martia  (Ver pinchando aquí).
2- Según los arqueólogos, la tumba encontrada en medio de Ujué podría ser de entre el siglo IV y V. (Pincha aquí para acceder al articulo) 

3- Ya en el 2017 hablé sobre la charla que dieron en Uxue los encargados del estudio del personaje explicando que vivió en la época tardoantigua que abarca desde la caída de Roma hasta la llegada del Islam. 
Hablaron de su estatura, su constitución física, de su alimentación presumiblemente a base de carne...  nos informaron de las enfermedades que padeció, de la edad que tenía cuando murió...  etc (Pinchar aquí)




Entonces, a falta de la prueba del carbono 14, los arqueólogos especulaban que este personaje fue, enterrado en lo que en aquellos tiempos pudo ser zona extramuros de nuestra población y entre los siglos IV y V. 

El personaje y su época.
Basándome en lo que conocemos de aquellos siglos, dije en este blog que fue a comienzos del siglo V (año 408) cuando el emperador Honorio pidió a las milicias de Pamplona que hicieran frente a los bárbaros antes de que atravesasen el Pirineo. Vasconia todavía estaba en la órbita de Roma.
Decía yo que el varón enterrado en la plaza Mayor de Uxue pudo ser testigo de aquellos avatares.

Los godos fueron expulsados de la actual Francia y no se afianzaron en la península Ibérica hasta el siglo VI-VII.
Los visigodos se internaron en la península el año 415, año en el que según los últimos datos Cantonimo no había nacido todavía.  .
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Ahora sabemos que, según los análisis científicos, nuestro personaje pudo vivir como muy pronto hacia el año 684 y como muy tarde hacia el año 780 de nuestra era. Al parecer tenia entre 35 y 45 años cuando murió.
                                                       
Uxue, los godos y los musulmanes.
Es sobradamente conocida la reseña que cada rey godo sobre Vasconia diciendo que en cada reinado la habían sometido (ver aquí).
Malamente pudieron conquistar Vasconia cuando cada generación de godos tuvo que decir lo de haber sometido a nuestros antepasados.
Ya en el siglo VII, vendría el asalto vascón a la guarnición goda de Zaragoza tras lo que los godos implantaron un acuartelamiento en Olite para contener a nuestros ancestros.
Resistencia contra el godo.
Las noticias de la época de entre el 684 y el 780, en la que transcurrieron los 35-45 años del varón enterrado en Uxue, nos hablan de la resistencia vascona contra los godos, en tiempos de Suiltila,  Wamba y Rodrigo a la vez que contra los francos.
Luego, dentro de esos años en que pudo vivir nuestro personaje, ocurrió la invasión musulmana.

La invasión musulmana
El año 711 (según el carbono 14 Cantónimo pudo estar vivo desde el 684) el godo Rodrigo estaba sitiando Pamplona cuando desembarcaron Tarik y los musulmanes en la península.

Poco después, año 722, Eudon Duque de Vasconia venció a los musulmanes en Tolouse y Carlos Martel (año 732) rey de los francos, detuvo el avance de los musulmán en Poitiers.
De aquella época es la leyenda de la roncalesa que decapitó en Yesa al jefe musulmán que se batía en retirada después de lo de Poitiers (ver aquí)

Siglo VIII. Los estudios científicos dan la fecha del año 780 como fecha máxima en que pudo vivir y morir nuestro personaje.
En ese año ocurrió la célebre batalla de Roncesvalles en el que las tropas vasconas derrotaron a Carlomagno.

En la parte llana de la Ribera o "Ager vasconum" dominaba la familia de los Banu Qasi, unos autóctonos que hacia el 714 se convirtieron al Islam y que a finales de siglo emparentaron con los Arista de Pamplona.
Durante el siglo VIII, las dos familias (entre ambas dominaban Ager y Saltus vasconum) actuaron conjuntamente tratando de desligarse tanto de los francos como de Córdoba.

Mutarrif, de los Banu Qasi y hermanastro de Iñigo Arista, mantuvo una guarnición musulmana en Pamplona para defenderla de un tal Velasco, proclive a alianzas con los francos. Mutarrif murió a causa de una algarada provocada por los Velasco.
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Años después de la fecha máxima de vida y muerte de Cantónimo.
Musa Ibn Musa de los Banu Qasi e Iñigo Arista, (también hermanastros por parte de madre) mantuvieron una fuerte alianza que facilitó que Musa dominara todo el valle del Ebro hasta el mar y que Iñigo Arista fuese considerado primer rey de Pamplona, reino en el que se incluía también el Condado de Aragón. (ver aquí).

Mucho antes de Cantónimo ya existía Uxue 
Sabemos que antes de Cantónimo, ya había población donde ahora esta nuestro pueblo tal como lo demuestran las intervenciones arqueológicas hechas el año 2009 en la iglesia de Uxue. 
Poblacion que entraba de lleno en lo que los romanos denominaron "saltus vasconum"... (Ver aquí)
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El trabajo de los alumnos de Ujué.
Sin más os dirijo al blog de los alumnos y alumnas de la Escuela de Ujué para que leáis el trabajo que acaban de realizar sobre Cantónimo (así bautizaron ellos al personaje). 
Hablan de su época, dando desde su percepción y lenguaje infantil datos de cómo era el mundo de aquel entonces. 
Al texto (que también lo publican en euskara) añaden dibujos hechos por ellos, mapas,vídeos, audios... 
Os invito a pinchar en este enlace que os conducirá a su trabajo. Sé que os gustará.
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domingo, 1 de julio de 2018

Devotos peligrosos de la Virgen de Ujué.

En estos días en que se habla sin cesar de la "restauración" que ha sufrido el San Jorge de Estella me he acordado de dos o tres casos ocurridos en nuestro pueblo en los que unos cuantos devotos, llenos de buenas intenciones, pusieron en peligro la mismísima imagen de la Virgen de Ujué.
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Año 1910. La imagen estrena corona y altar. 
La corona es esa aureola redonda conque aparece en la fotografía.
Se sujetaba con ¡dos pinchos! clavados a la madera de la imagen.

Gracias al nuevo retablo, los devotos pudieron acceder hasta el camarín donde estaba la Virgen por medio de unas escaleras que tenia incorporadas el altar por su parte trasera.

Aunque la inmensa mayoría de los que pasaron por el camarín fueron respetuosos, en la imagen se hizo notar el tacto de muchas devotas manos.

Corona y altar fueron de muy poca duración ya que en 1952 fueron sustituidos para la Coronación canónica de la Virgen.

Años 40. Una devota lava con lejía la cara y manos de la virgen y del niño.
Según oí en casa y a otras personas del pueblo, ocurrió allá por los años 40.
Una moza de las que solían lavar y planchar los manteles de los altares, poner flores y limpiar las imágenes de la iglesia, cansada de ver la cara y manos de las figuras de la Virgen y del Niño tan negras, tan negras, (sucias le parecieron) no tuvo otra ocurrencia que lavarlas con lejía. El resultado, deplorable.
En la foto de al lado podéis ver lo descascarilladas que estaban la cara y manos de la Virgen de Ujué antes de ser llevada a restaurar y ponerlas tal como las conocemos hoy.

1952.
Tras la restauración y Coronación de la Virgen, ésta luce esa aureola o respaldo del trono.
La imagen fue colocada en el pedestal donde ahora está, con notoria mejora en su seguridad.

La Virgen está a casi tres metros del suelo y los devotos besan la medalla que cuelga de la peana.
Cada día se ven más devotos que en vez de besar la medalla se la ponen sobre el corazón.

Año 1970 Romería de Tafalla. Aureola dañada.
Ese fue el primer año en que se quiso hacer la misa principal de la romería debajo de la iglesia.
El lugar del altar: La Cruceta o esquina de la Placeta, lugar que ahora es oficialmente conocido como Plaza de Íñigo Arista.

La imagen fue colocada en unas andas para ser llevada hasta el altar colocado en la mencionada esquina.
El viento se llevó parte del decorado preparado para el altar. A la hora de decir la misa había riesgo de lluvia.
Era la hora de entrada de la romería. Se decidió que la imagen no saliera a pesar de estar ya sobre las andas y éstas sobre una mesa.

Los romeros de distintos pueblos fueron entrando en la iglesia. Una multitud de fieles se arremolinó alrededor de las andas, decenas de manos tocaron la peana, el respaldo, tocaron los pies del Niño.., intentaron besar a la Virgen...
Resultado: la imagen sufrió entre otras cosas el desprendimiento de uno de los rayos dorados que salen de su aureola.

La gente fue saliendo para asistir a la misa de la Placeta y el párroco, el sacristán y clero en general quedaron desolados por lo ocurrido y se ordenó volver a colocar inmediatamente la imagen sobre su columna.

Año 2002. 8 de septiembre. Cincuentenario de la Coronación. Amores peligrosos.
La imagen salió del templo en andas llevada por vecinos que cuidaron de ella para que no sufriera daños.
Al regreso a la iglesia hubo fieles a los que se tuvo que hacer desistir en sus intrépidos intentos de quererle tocar manos y cara.
Una ferviente madre quiso colocar a su inquieto niño, ya grandecico y enredón, en los brazos de la Virgen.
Menos mal que los vecinos que hicieron de guardianes impidieron tan afectuosos intentos.
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La imagen de la Virgen de Uxue ha bajado de su pedestal cinco veces desde 1952. 
Como hemos contado, la imagen de la Virgen una vez restaurada y coronada canónicamente en 1952 fue puesta en su columna de la que no bajó sino en cinco ocasiones diferentes:
- La primera, tal como hemos contado, fue en 1970.
- La segunda vez fue el año 1986 en el que se recibió un anónimo en el que se avisaba de un plan para robarla. Se la bajó de su pedestal, se la trasladó a la casa parroquial mientras se ponía una alarma en la iglesia y cristales blindados en las finistras (ventanas) del románico.
Tercera vezEl 7 y 8 de diciembre del 2000, Santa María de Ujué estuvo en Pamplona. Esos días y para terminar el año jubilar, estuvieron en la Catedral las imágenes de la Virgen más veneradas de Navarra.
- Cuarta vez. El año 2002 en el cincuentenario de su coronación se la sacó hasta el lugar en que cincuenta años antes la coronaron.
- Quinta vez. El año 2008 a causa de las obras  y excavaciones que se iban a realizar en la iglesia, la virgen fue trasladada a la Catedral de Pamplona. 
Esta vez, y en la del posterior regreso a Uxue se encargaron de ello sendas empresas especializadas en transporte de obras de arte introduciendo la imagen en un cajón especial para evitarle posibles golpes y vibraciones innecesarias. (ver aquí)
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Os recomiendo pinchar aquí para leer las veces en que la imagen de Santa Maria la Real Uxue salió del pueblo antes y después de la restauración de 1952.
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La imagen de la Virgen de Ujué necesitó arreglos el año 2010.
Ya he contado que en 1970 pusieron la imagen en andas para sacarla a presidir la misa de la romería grande que se hizo fuera de la iglesia.  La efusividad de los devotos que se agolparon a su alrededor rompieron uno de los rayos dorados de la aureola que pudieron arreglar unos meses más tarde.

Por lo que ahora veremos, desde 1952 hasta que en el 2008 fue trasladada a la catedral de Pamplona, sufrió varios deterioros más ya que necesitó "unos pequeños arreglos".
Aquí solo mencionaré que en esta ocasión del 2010, se le hizo:
- Fijación de placas de metal sueltas.
- Limpieza superficial de la imagen.
- Tratamiento de metales oxidados.
- Retirada de viejas soldaduras del respaldo.
(Pinchar aquí para conocer al detalle todas las partes que hubo que restaurar en la imagen en esta ocasión, cuanto dinero costó, quiénes hicieron ese trabajo etc)

Ahora viene la pregunta: 
Esas ocasiones en que se bajó a la Virgen de su pedestal antes del 2008 y las otras tantas veces en que se la volvió a colocar en su columna ¿Tuvieron algo que ver con esos deterioros?
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Otras actuaciones de buena fe que estropearon otras imágenes de la iglesia de Uxue.
Eran tiempos de don Francisco Lizarraga como párroco de Uxue.
Se estaba arreglando el órgano y poniéndole consola y tuberías nuevas.
Un ayudante del maestro organero tuvo la feliz idea de quitarle el polvo al Santiago que culminaba el altar que ves en la foto...
No contento con ello, les dio una capa de barniz a los moros, al caballo y al Santiago. Además pintó de color plata la espada del apóstol..
Y menos mal que el párroco se dio cuenta, porque el devoto operario ya había empezado a darle barniz a la medalla central de la sillería del coro...


Ujué. Agosto del 2016. A un San José manco le nace misteriosamente la mano que le faltaba.
Como ya comenté en este blog (pinchar aquí para verlo) al acabar las obras del 2009 se puso en el ábside derecho del románico de Uxue la imagen manca de un San José que encontraron almacenada en los bajos de la casa parroquial. 
Sólo conservaba la mano derecha, y donde en tiempos tuvo la izquierda mostraba el hueco correspondiente.

Año 2016. Agosto. Los componentes del coro parroquial que se reúnen alrededor del órgano electrónico que hay en la cercanía de esa imagen, se dieron cuenta de algo nuevo y asombroso.
Estupefactos y asombrados contemplaron que al San José, hasta entonces manco ¡le había brotado una nueva y “hermosa” mano izquierda!


Una mano de quita y pon.
Tras que yo subiese el articulo a este blog y mandase una carta a la prensa publicando "el milagro del San José", una periodista habló con el párroco de Uxue.
Éste le dijo que un vecino, cansado de ver al pobre santo sin su mano izquierda, decidió ejercer de restaurador para completar la figura. 

El párroco confesó a la reportera, que suele retirar esa mano cuando acuden historiadores y restauradores a visitar el templo ya que la imagen no mantiene los cánones y la armonía de la figura: "El vecino la ha realizado con toda su buena voluntad y a nivel de devoción para ver la figura de San José completa", comentaba el párroco.
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Vale por hoy. Con este capitulo he querido satisfacer la curiosidad de un lector respecto a los devotos de buena intención, que a pesar de todo, han cometido (y cometen) trastadas varias en las mismísimas imágenes que dicen venerar.... 
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