Carlos II de Navarra ( mal llamado el Malo )

Foto 1: Hornacina con verja al lado izquierdo del altar de la Virgen donde se guarda el corazón de Carlos II, Foto 2.


Carlos II (1349-1387)

Carlos II accede al trono tras la muerte de su madre Juana II, el año 1349, siendo Carlos proclamado mayor edad y rey con 17 años. Su padre, Felipe de Evreux, fue el primer miembro de la dinastía del mismo nombre.

Su reinado se vio marcado por tres acontecimientos, que incidieron en el desarrollo del mismo.

PRIMERO:

La guerra de los Cien Años entre Inglaterra y Francia.

Se puso de lado de Inglaterra, apoyando además el intento de Étienne Marcel de hacerse con el control de Paris.

Intentó recuperar el condado de Champaña, anteriormente vinculado a Navarra. Sus andanzas en Francia, encarcelamiento, puesta en libertad y múltiples avatares son de lo más arriesgado y espectacular que se pueda imaginar. El sobrenombre de Malo, se lo impusieron los franceses.

Tras diez años empleados en sus reivindicaciones en Francia, el año 1361 viene y se queda definitivamente en Navarra.

SEGUNDO.

Política netamente navarra de Carlos II.

En tiempos de Sancho VII el Fuerte, año 1200, Castilla invadió Álava, Guipúzcoa y el Duranguesado. Sancho VII murió sin descendencia y le sucedieron las dinastías de Chanpaña con los Teobaldos, y luego la Dinastía Capeta en la que los reyes de Francia lo fueron también de Navarra. 

Con Juana II la madre de Carlos, Navarra vuelve a tener reina particular separada de Francia.

Carlos II  en cuanto llega al trono, reivindica y reclama estos territorios perdidos.

Para ello tomó partido en la guerra civil entre Pedro I el Cruel y Enrique de Trastámara apoyando al primero. 

El precio de la ayuda a Pedro de Castilla era la devolución de las Vascongadas.

Entonces, Carlos II en colaboración con algunos magnates de la zona, (los Gamboínos) invadió Álava Guipúzcoa y el Duranguesado.

Tras la muerte del rey castellano asesinado por su medio hermano y enemigo Enrique de Trastámara en 1369 Carlos quedó en una difícil situación para mantener en la Corona de Navarra los territorios recién recuperados.

Y tras la sentencia arbitral del delegado pontificio Guy de Boulogne en 1373 (¡con la iglesia hemos topado!) Navarra tuvo que retirarse y perderlos otra vez.

Esta situación desbordó a Carlos, que se veía envuelto en un conflicto en la que cualquiera de las potencias participantes podía invadir su reino. 

La situación le hizo renunciar a sus intentos de recuperar posesiones en Francia, a la vez que se vio obligado a entregar una serie de plazas a Castilla tras la guerra de 1378 y el humillante tratado de Briones.

TERCER PROBLEMA:

La peste negra del siglo XIV. Reformas administrativas.

A pesar del duro golpe que suponía esta epidemia, Carlos II pudo desarrollar su ambiciosa política internacional, gracias a una profunda reforma administrativa en Navarra, saneando la Hacienda y reorganizándola creando la Cámara de Comptos, encargada de las finanzas. Estas reformas y reorganización le permitieron obtener los recursos necesarios para llevar a cabo su política.

CARLOS II Y UJUÉ

En cuanto a Uxue se refiere, fue devoto de Santa María, y con él la Casa Real de Navarra instaura la costumbre de venir en peregrinación a Ujué de una manera asidua y constante.

Coincidiendo con su reinado se acabó de erigir la nave gótica de la iglesia de Ujué, paseo de ronda, un hospital para peregrinos y la casa Prioral.

La obra más ambiciosa que impulsó este rey en Uxue fue la del Estudio General o Universidad de la que aun se pueden ver sus muros y ruinas en la zona anexa del norte de la iglesia y galería gótica.

Murió en Pamplona la primera noche de enero de 1386. 

Cumpliendo su voluntad, su cadáver fue confiado a Samuel Trigo, judío de Zaragoza, quien extrajo su corazón e intestinos y embalsamó su cuerpo.

Las vísceras fueron puestas en dos picheles de estaño soldados por Juan "el estañero". Su cuerpo recibió sepultura en la catedral de Pamplona, las entrañas en Roncesvalles, y el pichel con el corazón fue traído a Santa María de Uxue, donde se celebraron solemnes exequias en mayo.

Mirando al altar de la Virgen, en una oquedad de la pared de la izquierda se encuentra la arqueta con su corazón tal como se ve en la foto.

El texto de la caja es el que sigue:

«Aqui está : el : coraço : dl Rey : Do

Karlos : qui : morio : en : Pampl : la : p :

merá noch : d : jenero : l ayno : de : la :

incarnato : de : nro : Seynnor. ml. ccc

LXXX : et : VI : et : regno : XXXVII : ainos :

et : vivio : LIIII : ainnos : IIII : meses : et :

XXII: dias : Dios : por : su : mer :

ce : li : faga : perdon : Amen.»

La Virgen de Ujué llega a la catedral de Pamplona

Dos momentos de la llegada de la imagen de la Virgen de Ujué a la Catedral de Pamplona. Fotos Rafael Setuain PARA VER MAS FOTOS TANTO DE LA DESPEDIDA DE UJUÉ COMO DE LA LLEGADA A PAMPLONA PINCHAR EN ESTE ENLACE FOTOS EN UJUE: Mikel Burgui FOTOS EN PAMPLONA: Rafael Setuain 

La imagen llegó a la catedral de Pamplona en torno a las 19.30 horas y fue recibida por numerosos fieles con jotas y el rezo del Rosario de los Esclavos. 

Pamplonicas de origen ujuetarra, pamplonicas originarios de los pueblos devotos de la Virgen de Ujué, pamplonicas de siempre y gente de toda Navarra esperaban impacientes su llegada. 

Tras entrar el arca donde se transportaba la imagen se procedió a sacarla a la vista de todos con el mismo exquisito cuidado que tuvieron en Ujué. 

Con gran boato en una corta pero emotiva ceremonia, se la colocó en el presbiterio, donde permanecerá hasta que se arregle la verja de seguridad de la capilla de Sandoval. 

Seguidamente se rezó el Rosario dirigido por los Esclavos de María. 

En fechas próximas se celebrará una misa en su honor. Para los de Pamplona de bienvenida. Para los que vayamos desde Ujué, será para verla y... ¡ay!...para volverla a despedir. VUELVE PRONTO MARÍA

La Virgen de Ujue viaja a Pamplona.

A las cinco en punto de la tarde la iglesia de Santa María acogía a mas de ciento cincuenta devotos de la Virgen de Ujué tanto de nuestra Villa como de pueblos vecinos.

Tras unas breves palabras del Párroco de Ujué don Jose Luis Garcia Pellejero y del Vicario de la Diócesis don Luis Oroz, los fieles han cantado una salve, una jota y varios cánticos a la Madre finalizando con el Adiós Reina del Cielo y un último beso a la medalla.

Inmediatamente se ha procedido a bajar la imagen comenzando por el niño y coronas.

Tras bajar el Niño, y coronas la imagen de la Virgen es puesta sobre el altar donde es recubierta por una envoltura especia y se le protejen las manos












La Virgen, el Niño y las coronas son introducidas en una arca blindada donde son cuidadosamente depositados con elementos amortiguadores para que no sufra el menor riesgo.

La caja se sella y se introduce en un camión especial.
La Imagen se va del pueblo hacia Pamplona. La tarde triste, nublada. Las nubes lloran finísima lluvia. Muchos ojos con lagrimas. Los presentes todos con el corazón encogido........ADIÓS.. ADIÓS.. QUE VUELVAS PRONTO.

En Pamplona la esperan en la Catedral donde se la recibirá con el rezo del Rosario.
Allá se quedará mientras le arreglan su casa de Ujué.
En fechas próximas se celebrará una Misa, de bienvenida para los de Pamplona. Seguro que a esa Misa iremos muchos desde Ujué . Pero nosotros para verte y... ¡ay!...para volverte a despedir. VUELVE PRONTO MARÍA.

Este martes la Virgen de Ujué se va a Pamplona

Noticia dada por http://www.zonamediadigital.com/
Este martes la Virgen de Ujué se va a Pamplona
A las 5 de la tarde se procederá a retirarla para ser trasladada a la Catedral de Pamplona durante los dos próximos años.
_______________________________________________________________________________ZMD.COM - 06/10/08

Martes 7 de Octubre a las 17.00 horas. Ese es el día y la hora elegidos para que la Virgen de Ujué abandone la Basílica y sea trasladada hasta la Catedral de Pamplona. Recordemos que mientras duren las obras en el interior de la Basílica de Nuestra Señora de Ujué, la talla permanecerá en la Catedral de Pamplona. Se espera que las obras duren unos dos años.

A esa hora la empresa encargada del traslado, procederá bajo la supervisión del párroco de Ujué, don José Luis García Pellejero, de embalar la imagen, precintarla e introducirla en una caja de seguridad blindada. Para este trasladado se han tomado todas las medidas de seguridad establecidas en estos casos. De hecho el transporte se ha encargado a una empresa dedicada a la restauración y conservación del patrimonio.

En su recorrido a Pamplona, la imagen no se detendrá en ninguna localidad y está previsto que ya en la capital, D. Luis Oroz, vicario de la diócesis y que ejercerá como deán de la catedral, la reciba. El va a ser el responsable de la seguridad de la imagen. En la recepción se procederá al tradicional rezo del rosario de los esclavos y desde las 19.30 horas la Virgen de Ujué estará expuesta a la veneración de los fieles que quieran visitarla.

La imagen de la Virgen de Ujué, está previsto que en un principio sea colocada en el presbiterio de la catedral, para luego ser instalada definitivamente en la capilla de Sandoval, después de que se tomen las medidas de seguridad necesarias.

Fue precisamente el propio Arzobispado el que decidió trasladar la imagen a Pamplona por motivos de seguridad de la propia figura.

Riesgos y aventuras viajeras de la imagen de la Virgen de Ujué.

Fotos: La Virgen de Ujué en Pamplona en 1946 y recibimiento al pasar por Tafalla

Parecerá un título novelesco el que encabeza este artículo.
Pero la verdad es que la imagen de Santa María la Real de Ujué ha tenido unos momentos en que su integridad física ha corrido peligros.

PRIMERA PARTE. Riesgos

15 de octubre de 1616. Incendio en el presbiterio. El altar mayor se quema.
Fue milagro obrado por María
Mas de trescientos años que su altar ardió
Siendo pasto de voraces llamas
quedando intacta la madre de Dios
Por tanto favor
Demos gracias en Santa Teresa
Día señalado del fuego feroz.

Esta sencilla aurora relata el hecho: Un incendio que destruyó el altar mayor y en el que la imagen de la Virgen, por suerte, no sufrió daños. Hasta los años 60 del siglo pasado se celebraba este día con misa de acción de gracias. El pueblo celebraba el 15 de octubre, Santa Teresa, las fiestas pequeñas por ser el aniversario de la preservación.

1910 La Virgen estrena corona y altar. Riesgos del nuevo altar.
La corona es esa aureola redonda con que aparece en las fotografías que encabezan el articulo.

Corona y altar de muy poca duración porque en 1952 fueron sustituidos para la Coronación canónica de la Virgen.
Los devotos podían subir hasta el camarín donde estaba la Virgen y aunque la inmensa mayoría fueron respetuosos, en la imagen se hizo notar el tacto de muchas devotas manos.
1952.
Tras la restauración y Coronación de la Virgen se la colocó en el pedestal donde ahora está con notoria mejora en su seguridad. La Virgen está a tres metros del suelo y los devotos besan desde abajo la medalla que cuelga de la peana.

AÑO 1970 Romería de Tafalla. Aureola dañada.
Primer año en que se quiere hacer la misa fuera de la iglesia. El lugar: La cruceta o esquina de la Placeta. Esa es la plaza hasta donde se puede acceder en coche y desde donde la gente se encamina para subir al Santuario.
La imagen fue colocada en unas andas para ser llevada hasta el altar colocado en la esquina de esa plaza. El viento se lleva parte del decorado preparado para el altar. Hay riesgo de lluvia. La imagen no sale. La multitud de fieles se arremolinan a su alrededor, la tocan, la besan directamente. La imagen sufre el desprendimiento de uno de los rayos dorados que salen de su aureola.

Octubre de 1986. Amenaza de robo.
El párroco recibió la carta de un drogadicto en la que se avisa del plan de unos `colegas´ para llevarse la Imagen de la Virgen.
En la carta se describe un plan muy elaborado en el que estaban controlados los movimientos del cura y el sacristán y donde se detallaba la forma de entrar y huir con el botín.
La imagen fue retirada del templo y se tuvo en la casa parroquial en el mayor secreto hasta que se instaló alarma en ábsides y sacristía y cristales blindados en las ventanas del románico.
(La gente creyó que se la habían llevado a Pamplona por seguridad)

Año 2002, 8 de septiembre. Cincuentenario de la Coronación. Amores peligrosos.
La imagen salió del templo en andas llevada por vecinos que cuidaron para que no sufriera daños.
Al regreso a la Iglesia hubo fieles a los que se tuvo que hacer desistir en sus intrépidos intentos de quererle tocar manos y cara. Una ferviente madre quiso colocar a su inquieto niño, ya grandecico y enredón, en los brazos de la Virgen.

SEGUNDA PARTE. La Virgen de Ujué viajera.

Nuestros mayores decían, que la Virgen de Ujué no quería salir de su Iglesia. Que si se la sacaba, el castigo venia en forma de grandes pedregadas. Que un año la sacaron al Losau (atrio) para fotografiarla, y el pedrisco arrasó las cosechas.

Pero los que ya somos un tanto mayorcicos podemos decir que la Virgen de Ujué sí que ha salido más allá del atrio. Es más, ha sido viajera. Y podemos decir que el vaticinio del pedrisco no se ha cumplido, al menos hasta ahora.

LA VIRGEN A OLITE
En el 5 de mayo de 1946 se celebró un congreso eucarístico en Olite. Pues bien, la imagen de Santa María la Real de Uxue fue llevada en andas a hombros de porteadores de nuestro pueblo y en relevos hasta Olite.

LA VIRGEN A PAMPLONA
Del 15 al 22 de septiembre de ese mismo año, 1946, fueron las celebraciones del Congreso Eucarístico y la Coronación canónica de Santa María la Real de Pamplona. 

Allá fue nuestra Virgen. Salió de Uxueen andas a hombrosdesusdevotos  y asi fue llevada por losdevotos de los pueblos romeros  hasta el límite de la ciudad, barrio de la Milagrosa en donde tomaron el relevo  los Diputados Forales hasta el centro de la ciudad. 

Al pasar por Tafalla tanto a la ida como a la vuelta hubo gran recibimiento a la imagen.

LA VIRGEN A MADRID
Mas tarde, en el año 1952 fue llevada hasta Madrid, donde en el taller del platero Juan García fue restaurada y donde se le limpió y restauró el recubrimiento de plata, enriqueciendo la imagen con adornos de pedrería, las nuevas coronas y el magnifico respaldo del trono o aureola.

DE NUEVO A PAMPLONA
Una vez restaurada, 28 agosto de1952, viajó a Pamplona donde estuvo en el palacio episcopal y luego en el palacio de Navarra (Diputación) donde quedó expuesta y se la pudo visitar hasta el día 31.

VUELTA A UJUÉ  

(Con paradicas en el camino)
Desde el palacio de Navarra fue llevada en automóvil a Ujué el 31 de agosto, haciendo paradas en el trayecto junto a Mendívil, la curva de Pueyo, Tafalla y San Martín de Unx para que la pudieran ver los devotos.
La Virgen salió de nuevo de su iglesia el 8 de septiembre del 52 para ir hasta el altar de la Coronación, donde le esperaba una multitud de devotos para la ceremonia de su Coronación canónica.

VIAJE FALLIDO A MADRID. 

Noviembre de 1986. 

La Caja de Ahorros de Navarra pide que la Virgen sea llevada a Madrid a una exposición. 

El pueblo de Ujué todavía con el susto del aviso de robo en el cuerpo, reunido en asamblea, se niega a ello y la Virgen no viaja.

TERCERA VISITA A PAMPLONA
El 7 y 8 de diciembre del 2000, Santa María de Ujué estuvo de nuevo en Pamplona. 

Esos días y para terminar el año jubilar, estuvieron en la Catedral las imágenes de la Virgen mas veneradas de Navarra.
Al regreso, recibimiento en Tafalla y cánticos de bienvenida en Ujué.

CINCUENTENARIO DE LA CORONACIÓN.
El año 2002 salió de nuevo de su Santuario para rememorar el cincuentenario de su Coronación en una misa oficiada en el mismo lugar que en el 52.

AÑO 2008 PRÓXIMO VIAJE A PAMPLONA
Ahora en el 2008 viajará de nuevo a la Catedral, a causa de las obras en la Basílica de Uxue. Será la cuarta vez en poco mas de medio siglo que la Virgen de Ujué vaya a la capital del viejo Reyno. 

Y la sexta vez que sale de Ujué en 62 años.

RIESGOS EN OBRAS

(Esto lo escribí el año 2008 en vísperas de que se llevasen la imagen de la Virgen de Uxue a la catedral de Pamplona)
En las anteriores obras que afectaron a todo el templo, las de 1982-84, no se la movió.
Dos años mas tarde de esas obras, en 1986, a causa de la amenaza de robo antes descrita y mientras se instalaron las medidas de seguridad, la imagen estuvo en la casa parroquial.
Entonces se aprovechó para limpiarla a fondo y se dieron cuenta que el polvo y la humedad ambiente de las obras del 82-84 habían calado hasta en los más pequeños pliegues de la talla.
Ahora que la iglesia y la casa parroquial van a estar nuevamente en obras, la precaución de llevarla a la Catedral de Pamplona es una medida sensata para no exponer de nuevo a la imagen a los rigores, golpes fortuitos y riesgos obvios de los trabajos a realizar.

RIESGOS EN VIAJES.
La sola idea de que en el viaje de traslado pueda ocurrir un accidente, como por ejemplo el vuelco del vehículo, pone los pelos de punta a los ujuetarras. Esperemos que se tomen las debidas medidas de seguridad para evitar esa posibilidad en este y otros desplazamientos.

PETICIÓN PARA LAS PRÓXIMAS ROMERÍAS
En cuanto al tiempo de romerías y mientras sigan las obras, pedimos un ejercicio de responsabilidad y diálogo entre los cuidadores de la imagen y los pueblos peregrinos.
Todos los pueblos romeros son iguales vengan en el día que vengan. De ese dialogo debe salir una misma solución, equitativa y sensata, para todos por igual.

DESEO FINAL
Es de desear que las obras necesarias que se van a acometer terminen cuanto antes. Para que la talla de la Virgen esté pronto en su lugar natural. Para que Ella y su Basílica puedan ser visitadas cuanto antes y en toda su grandeza y esplendor. Que así sea.

Santa María la Real de Uxue. Imagen.

Imagen de Santa María la Real de Uxue antes y después de restaurar.

La imagen de la Virgen de Ujué es obra cumbre del románico de Navarra.
Es una talla de mediados del siglo XII recubierta de plata desde el siglo XIV.
Está tallada en madera de aliso pero solamente se dejan ver las manos y cara de la Madre y manos, pies y cara del Niño.
La Virgen tiene una mirada serena, sonrisa atractiva y ojos grandes y profundos.
Imagen sentada en silla con retoques góticos. La mano derecha sosteniendo una pequeña manzana donde se le colocó un lirio, o flor de lis, símbolo de la dinastía navarra de los Evreux.
Las dos manos de la Virgen a la misma altura y encuadrando al Niño sentado en el regazo entre las dos piernas. Representación usual en el románico para mostrar que María es el Trono de la Sabiduría en donde se sienta el Niño Jesús, con cara de adulto, bendiciendo con la mano derecha mientras enseña con la otra el libro del Evangelio.
La silla de la Virgen muestra varios medallones con el escudo de Navarra unos; otros con escudo de campo de flores de lis símbolo del Reino de Francia, por lo que se puede pensar que fueron colocados a principios del XIV en tiempos del rey Luis Huitin (rey de Navarra y Francia) abuelo de Carlos II.
Otros medallones del siglo XIV son los de Cristo sedente a ambos lados del frente de la silla y dos representaciones de la Virgen de Rocamador a los laterales.
Otros adornos de la época gótica son la pedrería de cuello y puños de la imagen.
La Virgen de Ujué es una talla sin corona. Las que llevan madre y niño son copia a escala de las de la imagen coronada del Cristo de Monjardín.
El respaldo del trono es un motivo nuevo añadido en el año 1952 en el que se restauraron la Imagen y su recubrimiento de plata. Entonces se hicieron también las coronas que lleva y con las que fue coronada canónicamente ante una muchedumbre de devotos el ocho de septiembre de 1952.

Olite, Ujué, romería prohibida por un Obispo y funeral a un Rey .Por Ángel Jiménez Biurrun

De cómo los olitenses desobedecieron al Obispo y subieron a Ujué con la excusa de hacer funerales a Felipe II(Felipe IV para los navarros)
El siglo XVI fue una época de importante influencia religiosa. Las gentes de los pueblos, no contentas con demostrar normalmente su fe, también organizaban procesiones extraordinarias, rogativas y largas romerías.
Por la escasa contención que los paisanos demostraban en comidas y refrigerios, el obispo de Pamplona prohibió las romerías que sobrepasaban la distancia de media legua, mandato que no agradó a la, entonces, villa de Olite que tenía por costumbre acudir al santuario de Ujué.

Al ser competencia del Regimiento municipal, y no de las parroquias, el Concejo y los vecinos de Olite se reunieron a toque de campana en la casa de la villa para tratar sobre la romería prevista para el día 25 de abril de 1583, fiesta de san Marcos, peregrinación que superaba la distancia marcada por el obispado.
En la sesión estuvieron presentes el alcalde y juez de ordinario, Juan de Basurto, los regidores Juan de Ripalda, Diego Gómez, Juan de Arguedas, otros concejales y más de medio centenar de vecinos. Manifestaron en asamblea que Olite iba a Ujué desde tiempo inmemorial. Acordaron apelar al obispo para que autorizara la romería, pero el prelado desoyó la reclamación y el desconcierto continuó.

El 13 de septiembre de 1598 moría en el monasterio de San Lorenzo el Real el rey Felipe II, Felipe IV para los navarros. La noticia llegó a Olite el día 21 a través de una carta recibida por el Regimiento como cabeza de una de las cinco merindades del reino de Navarra. Siempre había sido costumbre preparar exequias a la muerte de los monarcas.

Por la devoción que los de Olite tenía a la virgen de Ujué y para dar mayor relieve al velorio real, el Concejo y el Cabildo de Olite desobedecieron al obispo sobre la disposición de las romerías y su distancia y acordaron preparar en Ujué un funeral por el alma del monarca.

En nombre de la villa cabeza de la Merindad se envió a Ujué un aviso del licenciado Miguel Juan de Santander en el que convidaba al Cabido y capilla del santuario ujuetarra a las exequias fúnebres que se iban a celebrar en su iglesia de Santa María por la muerte de Felipe II.
El Regimiento olitense contrató tres arrieros y siete bestias de carga para transportar un equipaje de capas, mazas y estandartes perteneciente a los clérigos de Olite, así como instrumentos musicales y otros utensilios de los cantantes que iban intervenir en la ceremonia.
Al toque de la campana del sábado 7 de noviembre, partió de Olite la comitiva de cantores, músicos, cabildo, frailes de san Francisco y san Antón, predicador, alcalde, justicia, regidores de la villa y fieles del pueblo. Las honras fúnebres se prologaron ni más ni menos que tres días, de sábado a lunes.

En el santuario de Ujué se organizaron preparativos extraordinarios. Se construyó un gran catafalco, cantaron vísperas y celebraron misas solemnes con sermón. Pocas veces se conoció culto a la Virgen con tanta solemnidad y, además, en tres jornadas consecutivas. Terminada la ceremonia, las autoridades y el pueblo acompañante regresó a Olite, donde les recibió el vecindario que no había subido hasta la sierra.

Artículo publicado en La Voz de la Merindad y reproducido aquí con permiso de Angel Jimenez Biurrun, su autor.
Aunque en el documento en que se menciona este suceso aparece unicamente la palabra UXUE al referirse a nuestra Virgen y nuestro pueblo, el autor del artículo ha usado la variante actual de UJUÉ.