El agua nos limpia y purifica, calma la sed, y sobre todo es la que hace brotar las cosechas mediante la lluvia y el riego... El agua es tan importante que es y está en la primera silaba del nombre del año en euskara: Urte. Y alrededor del agua hay infinidad de ritos.....
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En Ujué existe la creencia
de que ciertas aguas de nuestro término municipal tienen poder para curar enfermedades.
En tierras de Uxue hubo una divinidad precristiana llamada Lacubegi. Según un conocido estudioso "lacu" puede significar lago y "begi", ojo.
Lacubegi sería el ojo por donde se ven, o por donde afloran, las aguas del lago subterráneo universal. Es decir el ojo del pozo o de la fuente por donde sale el agua del subsuelo.Aguas subterráneas que dan vida y hacen brotar las fuentes, los ríos. Aguas subterráneas que hacen fructificar las plantas y árboles de todo el planeta…(mas información klikando aqui)
EL AGUA DE ENERO.
En Ujué había un agua que venía del cielo. Era la que se recogía en la primera lluvia de enero, serenada a la luna llena, y que era empleada para lavarse y asegurar la tersura de la cara.
En Ujué había un agua que venía del cielo. Era la que se recogía en la primera lluvia de enero, serenada a la luna llena, y que era empleada para lavarse y asegurar la tersura de la cara.
Las demás aguas mágicas de Ujué proceden de las entrañas de la madre tierra.
(Mención al agua de enero de Ujué, por los Apostolaus de Barasoain pinchando aquí.)
EL AGUA DE POZOS Y MANANTIALES.
(Mención al agua de enero de Ujué, por los Apostolaus de Barasoain pinchando aquí.)
EL AGUA DE POZOS Y MANANTIALES.
En nuestra villa tenemos el pozo del aljibe, junto a la iglesia, donde solo hay que echar tantas piedricas como hijos se desean tener para que al tiempo haya descendencia segura ..
También tenemos el Buzacao, de donde brotan unas aguas muy beneficiosas para la higiene de ojos y párpados.
Y tenemos la prodigiosa fuente del Lezcairu que en San Juan,
solo en San Juan (mañanada del 24 de junio) tiene el poder de curar los granos y eccemas de la piel dejándola tersa, sana, limpia y bella.
EL ALJIBE.
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| FOTO: Diego Quiroga y Losada, Marqués de Santa Maria del Villar |
El aljibe es un pozo que recoge las aguas de los tejados de la iglesia y que en tiempos también recibió el agua de los desaparecidos edificios de Universidad y Castillazo de Uxue.
Está detrás de la iglesia, en lo que era el patio de armas de la antigua fortificación. En la foto el aspecto exterior que tuvo el aljibe hasta los años ochenta.
Su interior es un depósito de enormes proporciones. Fue investigado por espeleólogos durante las recientes exploraciones arqueológicas y se comprobó que ocupa casi la mitad del subsuelo del patio y que está excavado y acondicionado dentro de la roca y que su profundidad es de unos 16 metros.
Está detrás de la iglesia, en lo que era el patio de armas de la antigua fortificación. En la foto el aspecto exterior que tuvo el aljibe hasta los años ochenta.
Su interior es un depósito de enormes proporciones. Fue investigado por espeleólogos durante las recientes exploraciones arqueológicas y se comprobó que ocupa casi la mitad del subsuelo del patio y que está excavado y acondicionado dentro de la roca y que su profundidad es de unos 16 metros.
Rito para tener descendencia.
Es conocida la antigua costumbre de echar a este pozo tantas piedras como hijos se deseaba tener. Hay quien especificaba más y echaba un ladrillo si quería varón, o una teja si quería una niña.
Aunque hoy esta costumbre de echar piedras se tome a risa, hasta hace muy pocos años se creía firmemente en el poder del agua de este pozo.
Cuando mi padre fue sacristán, el aljibe permanecía cerrado -portezuela de hierro y gran candado- por lo que fueron muchas personas las que le pidieron abrirlo para poder realizar la ceremonia de las piedricas.
Hasta hubo matrimonios, alguno del pueblo, algún otro de fuera, que tras el rito acababan llevándose un poco de agua a casa presumiblemente para beberla en pareja y obtener fertilidad.
Hasta hubo matrimonios, alguno del pueblo, algún otro de fuera, que tras el rito acababan llevándose un poco de agua a casa presumiblemente para beberla en pareja y obtener fertilidad.
EL BUZACAO
Bajo el denominado Arrabal del Sol, en el comienzo de lo que se llama Aldabea de Anzandieta. bajo el edificio de las escuelas y junto al huerto que mantienen los alumnos del colegio, se encuentra la fuente del Buzacao.
Cuando se construyeron las escuelas en los años treinta, el lavadero que empleaba estas aguas quedó oculto bajo el patio del recreo.
Hasta casi el año sesenta la fuente manaba a ras de suelo y llenaba una de las dos pilas que hoy están llenas de tierra.
Cuando se construyeron las escuelas en los años treinta, el lavadero que empleaba estas aguas quedó oculto bajo el patio del recreo.
Hasta casi el año sesenta la fuente manaba a ras de suelo y llenaba una de las dos pilas que hoy están llenas de tierra.
Melidica el albañil se encargó de hacer el asca que veis en la foto.
Los de mi edad recordamos el Buzacao frecuentado por reatas y reatas de caballerías que se traían aquí para abrevar.
De niños jugueteábamos en la pila e incluso llegábamos a beber del caño no sin darnos cuenta del sabor raro que tenía el agua.
Los de mi edad recordamos el Buzacao frecuentado por reatas y reatas de caballerías que se traían aquí para abrevar.
De niños jugueteábamos en la pila e incluso llegábamos a beber del caño no sin darnos cuenta del sabor raro que tenía el agua.
Las personas mayores solían recoger esta agua para lavarse los ojos. En caso de hinchazón, conjuntivitis, o por tener los ojos legañosos, el agua del Buzacao era mano de santo para mantener la vista libre de tales molestias.
Hoy en día, desaparecidas
las caballerías y su uso como abrevadero, el agua del Buzacao sirve para otro cometido:
Con esta agua se riegan varias pequeñas huertas de la cercanía y el aspecto de la fuente es el que veis en la foto..
Siete tubos de plástico se llevan el agua, un tubo por huerta, dándole a esta fuente ese aspecto como de enfermo entubado en cuidados intensivos de un hospital.
Siete tubos de plástico se llevan el agua, un tubo por huerta, dándole a esta fuente ese aspecto como de enfermo entubado en cuidados intensivos de un hospital.
LA FUENTE DEL LEZCAIRU Y LA NOCHE DE SAN JUAN
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| El agua de la fuente del Lezcairu sale por donde puede por diferente sitio que antaño. |
Tomamos el siguiente texto del interesante
libro “Los corrales de Ujué y la vida de antaño”:
Entre el corral de
Julián Marín y el de Cantón, cerca de las mugas de Lakumulatu, Lerbetz y
Rusiana, hay una fuente llamada Lezkairu, que a lo largo de generaciones se
tuvo por altamente efectiva, si no milagrosa, en la cura de los granos
faciales.
Cuentan los mayores,
entre ellos Casto Remón Larrondo, que la gente iba a lavarse la cara antes de
la salida del sol y que sus beneficiosos efectos se multiplicaban si el
lavatorio se efectuaba la noche o la madrugada de San Juan, el 24 de junio.
Durante generaciones esa
fuente permaneció limpia y arreglada, y su prestigio se extendía no sólo por el
pueblo, sino también por los alrededores y muy especialmente entre las gentes de
Murillo el Fruto, Carcastillo, Santacara y Beire.
Su fama era tal que en
el Diccionario Geográfico de España de la Real Academia de la Historia del año
1802 se menciona esta fuente, diciendo que produce buenos efectos en varias
enfermedades.
Con los años, por culpa
de una mejor alimentación, mayor higiene y el “intrusismo” de los dermatólogos,
esa fuente fue cayendo en el olvido y, definitivamente, en el abandono.
No obstante, en los años
cincuenta aún era visitada.
Recogemos dos
testimonios muy interesantes de visitas “médicas” a la fuente de Lezkairu, de
Casto Remón el primer relato, y de su esposa Eloísa Berrade el segundo.
Toma la palabra Casto Remón:
“Yo tendría unos doce años, a principios de los años treinta. Mi padre me dijo: ‘Coge la yegua y vete a Murillo a casa de (omito el nombre que aparece en el libro), la yegua sabe ir sola porque les llevamos leña y después allí recibe su ración de agua y pienso. Tienes que recoger a dos mocetas y antes del amanecer llevarlas a la fuente Lezcairu para que se laven la cara y les desaparezcan los granos’.Efectivamente, la yegua me llevó a casa de (en el libro pone el nombre), le dimos pienso y conduje a las dos moceticas, para que recibieran en sus caritas de ángel el agua milagrosa. Ignoro si fue efectivo el tratamiento”.
Ahora es Eloísa quien
cuenta lo que sigue:
“A mi hermano Feli, quien durante tantos años fue alguacil, de mocico le salían muchos granos en la cara. La noche de San Juan cogió la yegua Morica y se fue a la fuente Lezkairu a lavarse la cara antes de que saliera el sol. Había más gente con el mismo problema, todos se lavaron y retornaron a los respectivos corrales felices y esperanzados"
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El agua nueva de año nuevo.
Este es un rito relacionado con el agua que se practica desde hace unos años en Uxue a raíz de un articulo publicado en este blog.
Sé de varias casas de Uxue en las que en cuanto dan las campanadas de medianoche del comienzo del año nuevo, beben el agua recién salida del grifo. (pinchar aquí para ver en qué consiste)
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Podríamos seguir hablando de los pozos que había en muchas casas del pueblo, los pozos de los campos…. las balsas, las fuentes… de aquel fraile zahorí que dijo haber encontrado agua casi en la cima del Chuchu.... (aquí lo del fraile zahorí)
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Encontrareis un post sobre balsas, pozos y un listado con las 70 fuentes existentes en el termino municipal de Uxue pinchando en este enlace
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Encontrareis un post sobre balsas, pozos y un listado con las 70 fuentes existentes en el termino municipal de Uxue pinchando en este enlace
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