Cada 31 de diciembre los medios de comunicación nos suelen dar la tabarra con eso de comer las doce uvas mientras suenan las campanas de medianoche en un reloj de Madrid.
Mientras suenan las doce, muchos paisanos nuestros suelen estar mirando la televisión desconociendo que en Navarra
existe un rito propio, distinto y tradicional de comenzar el año: El del agua nueva.
Hemos logrado resucitar y extender la tradición de Olentzero (tradición muy navarra que se conservó en Lesaka, Leitza..) pero no este rito de año nuevo que todavía es desconocido para muchos.
El rito y su desarrollo.
Hemos logrado resucitar y extender la tradición de Olentzero (tradición muy navarra que se conservó en Lesaka, Leitza..) pero no este rito de año nuevo que todavía es desconocido para muchos.
El rito y su desarrollo.
El 31 de diciembre los mozos de los valles de Baztán, Basaburúa, Imoz, Larráun, Burunda y Araquil iban a la fuente de sus respectivos pueblos y esperaban a que las campanas dieran las doce de la medianoche. (Pinchar aquí para comprobarlo en La Gran Enciclopedia Navarra)
En cuanto daba la hora, recogían en jarras las primeras aguas del año y se las llevaban primero al cura, al alcalde y luego a los vecinos, recitando delante de cada puerta coplas en euskara ("Ur goiena, ur barrena") y recibiendo un obsequio a cambio. Este rito todavía se realiza en Urdiain.
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Lo de ur goiena y ur barrena tiene su cosa. Era creencia ancestral en muchas civilizaciones que sobre la bóveda de los cielos había agua pues de lo alto llovía. De ahí lo de ur goiena (agua de lo alto).
En cuanto daba la hora, recogían en jarras las primeras aguas del año y se las llevaban primero al cura, al alcalde y luego a los vecinos, recitando delante de cada puerta coplas en euskara ("Ur goiena, ur barrena") y recibiendo un obsequio a cambio. Este rito todavía se realiza en Urdiain.
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Lo de ur goiena y ur barrena tiene su cosa. Era creencia ancestral en muchas civilizaciones que sobre la bóveda de los cielos había agua pues de lo alto llovía. De ahí lo de ur goiena (agua de lo alto).
También se creía que bajo la corteza terrestre había un gran lago interior de donde procedían los manantíos. De ahí lo de
ur barrena (agua interior).
Por ello la invocación a las dos aguas: a la de arriba y a la de abajo antes de beber esa nueva agua recién brotada de la fuente en el mimo momento que empezaba el año.
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La partícula ur (agua, materia que da vida) es la primera silaba de la palabra urte, año en euskara. Urte equivaldría al ciclo del agua (y de la vida) durante las cuatro estaciones. Es decir, el ciclo (año) que incansablemente y gracias al agua (y al sol) sigue toda la biosfera una y otra vez.
Por ello la invocación a las dos aguas: a la de arriba y a la de abajo antes de beber esa nueva agua recién brotada de la fuente en el mimo momento que empezaba el año.
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La palabra "ur", la traducimos hoy como agua. Pero como apunta el
lingüista Imanol Mújica, pudo significar “materia
viva”.
Fijaros que con la partícula "ur" se forman las palabras lurra (tierra, madre naturaleza), euri (lluvia), elur (nieve), zur (madera), haur (niño), hezur (hueso), …
Fijaros también que eurite es un chubasco o tiempo de chubascos, elurte una nevada o tiempo de nevadas... y urte palabra con la que entendemos el transcurso del año...
Fijaros que con la partícula "ur" se forman las palabras lurra (tierra, madre naturaleza), euri (lluvia), elur (nieve), zur (madera), haur (niño), hezur (hueso), …
Fijaros también que eurite es un chubasco o tiempo de chubascos, elurte una nevada o tiempo de nevadas... y urte palabra con la que entendemos el transcurso del año...
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Las palabras lur (tierra, madre naturaleza) ur (agua) urte (año) y urtats (aguinaldo) tienen la misma raíz etimológica.La partícula ur (agua, materia que da vida) es la primera silaba de la palabra urte, año en euskara. Urte equivaldría al ciclo del agua (y de la vida) durante las cuatro estaciones. Es decir, el ciclo (año) que incansablemente y gracias al agua (y al sol) sigue toda la biosfera una y otra vez.
Dentro de una mentalidad totalmente euskaldún existe un nexo entre ur, urte, ama lur....
Ur berria además de ser el agua nueva, equivaldría a urte berri o año nuevo, es decir el nuevo ciclo vital de Ama Lur, la Madre Naturaleza...
El rito que nos ha llegado
Tras medianoche de urteberri, o año nuevo, los mozos iban de casa en casa en cuestación ofreciendo el agua nueva (ur berria) recogida en jarras. Es decir el año nuevo (ur te berri) manado en forma de agua (ur) de la fuente. A cambio recibían un aguinaldo que en muchos sitios de la Alta y Baja Navarra se le llama urtats.
Las primera visita y letrillas eran para el cura y alcalde y
luego el mozo con más dotes de bertsolari iba improvisando una copla en cada
casa cantando los demás mozos el estribillo.
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Invitación a revivir este rito aunque sea entre los de casa.
Hoy, el agua nos llega a todos los domicilios y no tenemos que ir a la fuente a traerla. Ni necesitamos que nadie nos la traiga….
Hoy, el agua nos llega a todos los domicilios y no tenemos que ir a la fuente a traerla. Ni necesitamos que nadie nos la traiga….
Pero en vez de esas uvas,
bien podíamos seguir la tradición y cada 31 de diciembre esperar a que den las doce de la noche y sea el primer minuto del nuevo año, para beber el primer agua que brote de ese
grifo, esa fuente, que tenemos en cada casa.
Ur, agua, es de quien procede el año, urte. Bebiendo la primera agua bebemos el primer instante del urte, del año que empieza....
Beber agua es una manera de recibir la mejor dádiva de la Madre Naturaleza (Ama Lur) ya que el agua de ríos, fuentes y lluvia se convierte en la fertilidad que hace nacer y florecer plantas y cosechas.
Siendo nosotros mismos agua en un 70% y las tres cuartas partes de la superficie del planeta agua también, el acto de beber agua en el mismo momento es una manera de hacernos uno con Ama Lur (nuestro planeta, nuestra Madre Naturaleza) y con quienes están haciendo lo mismo en esos instantes..
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Ya sé que en la nochevieja actual lo que se lleva es el brindis con champán, (o cava) y el salir de parranda después.
Llevar a cabo la sugerencia de revivir esta vieja costumbre navarra es compaginable, nos llevará poco tiempo y evitará atragantarnos con eso de las uvas.
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ZORIONAK TA URTE BERRI ON UXUETIK Siendo nosotros mismos agua en un 70% y las tres cuartas partes de la superficie del planeta agua también, el acto de beber agua en el mismo momento es una manera de hacernos uno con Ama Lur (nuestro planeta, nuestra Madre Naturaleza) y con quienes están haciendo lo mismo en esos instantes..
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Ya sé que en la nochevieja actual lo que se lleva es el brindis con champán, (o cava) y el salir de parranda después.
Llevar a cabo la sugerencia de revivir esta vieja costumbre navarra es compaginable, nos llevará poco tiempo y evitará atragantarnos con eso de las uvas.
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El método "casero" de seguir esta costumbre
pudiera ser así:
Una persona (la madre, el padre) en cuanto den las doce y sea año nuevo, llena una jarra de agua del grifo y la reparte a la familia que espera vaso en mano. Tras repartir el agua todos la beben tras recitar al unísono a modo de brindis "ur goiena, ur barrena".. "urteberrion"
Una persona (la madre, el padre) en cuanto den las doce y sea año nuevo, llena una jarra de agua del grifo y la reparte a la familia que espera vaso en mano. Tras repartir el agua todos la beben tras recitar al unísono a modo de brindis "ur goiena, ur barrena".. "urteberrion"
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Recordad que cuando deseéis un feliz año nuevo diciendo "urteberri on", debajo de la frase hay una antiquísima alusión a ur, agua, y al ciclo del agua urte que en castellano equivale a año, al ciclo completo de la fertilidad que emana desde Ama Lur.............
Recibid desde Ujué mis mejores deseos para el nuevo año.
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ENLACES DE INTERÉS
Pinchando en este enlace podréis ver el folclore de invierno del film "Navarra. Las cuatro estaciones".
A partir del minuto 12:54 aparece el rito de "ur goiena ur barrena" tal como se celebraba en Urdiain por 1970.
En el vídeo podréis ver que José Maria Satrústegui, párroco de Urdiain, junto a alcalde y concejales salen a la puerta a recibir el ur berria, el agua nueva que la beben mientras los mozos les cantan las letrillas tradicionales..
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Si queréis profundizar más en lo relativo al rito del agua de año nuevo podéis bajar un PDF con un interesante estudio de José Maria Satrústegui que fue párroco de Urdiain yendo a la siguiente dirección:
Canto ritual del agua en Año Nuevo - Centro de Documentación ...
www.vianayborgia.es/FOLI-0007-0000-0035-0074.html
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Seguidamente un enlace donde se comenta, con vídeo y todo, el acto de "ur goiena ur barrena" comienzo del 2015 en Urdiain:
Enlace al Blog de Mikel Nazabal
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