También publiqué una poesía que narra otra bonita y muy poco conocida versión de la leyenda. (ver pinchando aquí)
El amigo Juanjo en su blog sobre Pitillas también se hace eco de aquellos festejos y gracias a su insaciable labor rastreadora en las hemerotecas de diversos periódicos antiguos encontró la siguiente perla:
CARLISTAS A LA VIRGEN DE UJUE 1886.
UJUÉ, 31 de mayo de 1.886.(Publicado en "El Fomento": revista de intereses sociales (Salamanca): Año VI, nº 653)
Un telegrama particular, fechado en Pamplona, dice que en la villa de Ujué se presentaron con motivo de una romería más de 500 carlistas, marchando en correcta formación y con sus curas a la cabeza, ni más ni menos como si estuvieran en campaña.
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La ultima guerra carlista se desarrolló entre 1872 y 1876.
O sea que los carlistas, pese a que diez años antes habían perdido la guerra, se atrevieron a formar en batallón y subieron a Uxue en correcta formación el año 1886.
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OTRAS ROMERÍAS A UJUÉ Y OTROS CARLISTAS.
Este artículo de Juanjo me ha hecho recordar otro sucedido que todavía estaba en la memoria de los más ancianos de nuestro pueblo, allá durante los años de mi juventud.
Y es que, 53 años más tarde de lo del batallón que subió en 1886, otros carlistas tuvieron un enfado con falangistas el día de la romería de Tafalla de 1939.
Este artículo de Juanjo me ha hecho recordar otro sucedido que todavía estaba en la memoria de los más ancianos de nuestro pueblo, allá durante los años de mi juventud.
Y es que, 53 años más tarde de lo del batallón que subió en 1886, otros carlistas tuvieron un enfado con falangistas el día de la romería de Tafalla de 1939.
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Corría una versión por Uxue según la cual, tras la despedida de la romería de Tafalla y otros pueblos a la Virgen de Ujué del año 39 y en el acto que se celebró por la tarde en la Cruz del Saludo, hubo altercados.
La versión de aquel incidente que me llegó a contar algún que otro vecino de Uxue.
En Uxue escuché que el rifi-rrafe fue el día de la romería de Tafalla el año 1939, justo cuando había acabado la guerra.
Lo que me contó más de un uxuetarra, pero por lo bajini y sin más testigos, es que el día de la romería de Tafalla de 1939 y tras la despedida a la Virgen que se hace por la tarde, estando ya los entunicados en la Cruz del Saludo, se lió un tumulto entre excombatientes carlistas y falangistas los cuales se liaron a tortas, no se sabe porqué, en las inmediaciones de dicha Cruz, llegando a bajar enzarzados a golpes y "cruzazos" hasta la balsa de la tejería.
Luego comprobaremos lo acertados o desacertados que estaban mis informantes.
Los que por separado me contaron esa versión, no daban más detalles del tumulto, porque hasta bastante después de 1975 eran tiempos de estarse calladicos sobre ciertos temas, y más en asuntos en los que estuvo involucrada la gente del pueblo de uno u otro bando en tiempos de la República y de la guerra del 36.
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DOS LIBROS.
LO QUE DICEN DOS LIBROS SOBRE LOS INCIDENTES JUNTO A LA CRUZ DEL SALUDO EL DIA DE LA ROMERIA DE TAFALLA DE 1939.
Hay que decir que desde tiempos atrás había sumo disgusto entre los carlistas por el decreto que emitió Franco el 19 de abril de 1937 por el que les obligaba a unificarse con la Falange en un sólo organismo.
VERSION DEL PRIMER LIBRO.
Lo que dice el libro "Historia de Tafalla".
Autor José Mari Esparza Zabalegi.
Publicada por la Editorial Altaffaylla en el año 2013.
Según aquella publicación:
"Felipe Sota Garayoa, de veintidós años, fue detenido en Tafalla por escándalo público. Había proferido en las calles los gritos de "¡Viva el Rey!" y "¡Viva el Requeté!", organizando un tumulto, alterando el orden y pegándose con otro".
"También tuvieron causa sumarísima Ricardo Osés, Jesús Sota y José María Ojer, por insultos a la Guardia Civil en Ujué, el día de la romería.
El enfrentamiento de estos requetés con la Guardia Civil parece derivada de las desavenencias del carlismo con el falangismo tras el decreto de unificación.
Felipe Sota fue condenado a dos meses de arresto. Según el Archivo Judicial de Tafalla. (AJT, c. 1391)"
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ANTECEDENTES PARA ENTENDER EL RELATO DEL SEGUNDO LIBRO.
Derribo y reposición de la Cruz del Saludo, también llamada "de los peregrinos"
En su lugar, y mientras se esperaba que la restauraran, unos carlistas del Requeté de Tafalla pusieron en su lugar una cruz de madera.
En un principio, detuvieron a ocho izquierdistas de Ujué que quedaron libres, aunque, algo más de dos semanas después, una vez empezada la guerra, alguno de ellos salieron a luchar por la Falange.
En Ujué también hubo más izquierdas que tuvieron que ir a la guerra enrolados en la Falange.
Año 1939. Reposición de la cruz de piedra.
En el Diario de Navarra del miércoles, 26 de abril de 1939 se anunciaba que próximamente se iba a celebrar en Uxue:"el acto de la bendición de la cruz llamada "de los peregrinos", destruida en el mes de junio de 1936 por unos desalmados. Tal cruz había sido ya reconstruida bajo el director de Bellas Artes en Navarra Juan Onofre Larumbe".
Dos días después, el 28 de abril de 1939, el mismo medio daba información más concreta diciendo lo siguiente:
Habiéndose de celebrar el próximo domingo, día 30, la tradicional y típica Romería de los pueblos de la Ribera a este Santuario de Nuestra Señora de Ujué, se notifica que coincidiendo con ella, va a tener lugar la bendición solemne de la Cruz llamada de los Peregrinos, que en el mes de junio de 1936, fue salvaje e insensatamente destruida, y fue, reconstruida con paciencia y celo admirables bajo la experta dirección de don Juan Onofre Larunbe.
El mismo medio comentaba días después de la Romería a Ujué la bendición de la recién restaurada Cruz del Saludo:
.La nieve y el frío (a última hora de la mañana lució el sol) no impidieron la asistencia masiva a la romería a Ujué de vecinos de Beire, Murillo, Murillete, Carcastillo, Santacara, Pitillas, San Martín de Unx y parroquia de Santa María de Olite y devotos de Pamplona y otras localidades.
La novedad de la romería de este año estuvo, tras la despedida a la Virgen, en la bendición de la Cruz del Saludo (también llamada Cruz del peregrino) tras su restauración. La histórica cruz había sufrido importantes destrozos durante la República y había sido sustituida provisionalmente hasta este año por una de madera.
Nota: Del follón ocurrido tras la bendición no decían nada.
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La Cruz del Saludo es un lugar en el que cuando van llegando los romeros de los distintos pueblos que vienen en el día de los de Tafalla, esperan a que lleguen todos para formar todos juntos la procesión de entrada a Uxue.
La Cruz del Saludo es un lugar en el que cuando van llegando los romeros de los distintos pueblos que vienen en el día de los de Tafalla, esperan a que lleguen todos para formar todos juntos la procesión de entrada a Uxue.
En el mismo lugar se concentran a la tarde tras la salida de la despedida solemne que se hace en la iglesia.
En la Cruz del Saludo hacen un último acto y cada romero se encamina hacia su pueblo.
LO QUE DICE EL SEGUNDO LIBRO.
Testimonios ante la "justicia militar" de aquel incidente en una reciente publicación del año 2017.
Está en el libro "Consejo de Guerra, injusticia militar en Navarra 1936-1940"
Antes de resumir lo que dice ese libro en sus paginas 846 y 847, vuelvo a recordar que días antes de esa romería se repuso la cruz de piedra, restaurada por Juan Onofre Larumbe, la cual se bendijo en la misma tarde de día de la romería grande de 1939.
Leemos en la pagina 846 del mencionado libro lo que sigue:
Ricardo Osés Jiménez, Jesús Sota Ventura, José María Ojer Avínzano y Felipe Sota Garayoa eran detenidos el 30 de abril de 1939, por lanzar insultos a la Guardia Civil de San Martín de Unx en el transcurso de la habitual procesión a Uxue.
Todo lo que sucede es entre la Cruz del Saludo y la balsa de la Tejeria que está a unos treinta metros monte abajo:
Al término de las funciones religiosas, Eulogio Nebreda, «padre superior del Corazón de María», de 62 años y residente en Beire, pronunció un sermón ante más de 700 personas recordando el derribo del crucero en tiempos de la República y al grupo de carlistas tafalleses que colocó una cruz de madera días después en el mismo sitio.
Nota mía: Los frailes del Corazón de María o Claretianos, tenían convento en Beire.
Sigo trascribiendo el texto:
Nebreda decía que «los nombres de aquellos desconocidos que derribaron la Santa Cruz no deberían figurar en ningún registro español; en cambio, los nombres de los requetés que en aquella época de persecución por la nefasta República levantaron la cruz de madera, algunos de los cuales habían ya muerto por la religión y la patria, debieran ser grabados en el pedestal de la nueva cruz de piedra erigida".
El revuelo, según varios testigos, partió de un tal Francisco Sola Jurío, natural de Uxue pero avecindado en Pamplona, quien al parecer se encontraba algo bebido.
Nota mía: Francisco Sola Jurío había sido combatiente en el lado vencedor (al parecer en la Falange)
Sigo trascribiendo el texto:
Este romero, al escuchar la mención que el párroco hacía sobre los requetés replicó que «en la colocación de la cruz habían intervenido también falangistas», frase que hizo que varios de los presentes se dirigieran «hacia él enarbolando bastones» y que tuviera que «correr monte abajo».
Uno de estos jóvenes, Felipe Sota, declaraba que ese día tenía un palo en la mano pero que no lo utilizó contra nadie; fue, según su testimonio, «uno de los diecinueve o veinte que colocaron dicha cruz» y aseguraba que entre ellos «no había ningún falangista».Otro de los detenidos fue el concejal (de Tafalla) Ricardo Osés, de 43 años. En su declaración recordaba haber visto «al sargento de la Guardia Civil de San Martín de Unx que corría detrás de un romero entunicado en plan de agarrarlo, aunque no llegó a conseguirlo y que oyó que el sargento iba diciendo al romero: ¿qué quiere usted, que me fusilen a mí?». En ese momento «un grupo de muchachos entunicados ( ... ) se aproximó al sargento en actitud un poco violenta, figurándose que lo harían para impedir que el sargento cogiera al romero tras del que corría».
Jesús Sota, también detenido, de 21 años, declaraba que «el incidente con el sargento se produjo unos diez minutos después de la interrupción de que fue objeto el sacerdote que hablaba» y que «el incidente se provocó porque un hombre de edad entunicado dijo en voz alta que "si hace falta fusilarlo, que se le fusile";
«Entonces el sargento de la Guardia Civil se le acercó y agarrándole del brazo le dijo: ¿a quién hay que fusilar?, ¿qué es eso de fusilar?, pues por lo visto interpretó las palabras citadas como alusivas a él, y que al oír la discusión se arremolinó la gente y un grupo rodeó al sargento en plan de curiosidad figurando en dicho grupo los citados Sota y Ojer, uno de los cuales se acercó al sargento y comenzó a discutir con él, diciéndole que tratase mejor a la gente, (...) pero ninguno se llegó al sargento en actitud agresiva ni le pegó». José Ojer, labrador de 26 años, aseguraba que «sin la intervención apaciguadora del Osés las cosas hubieran llegado a más». ACMN; Leg. 28, orden 1750.
Ya hemos leído más arriba que el proceso judicial militar solamente fue "por lanzar insultos a la Guardia Civil de San Martín de Unx en el transcurso de la habitual procesión a Ujué".
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Años 80. Hermandad de excombatientes carlistas entran en procesión en Uxue.
DE CUÁNDO Y CÓMO VINIERON A UXUE LOS CABALLEROS VOLUNTARIOS DE LA SANTA CRUZ.
Si en 1886 los carlistas vinieron en formación a Ujué, vimos un espectáculo parecido en tiempos de la transición tras la muerte de Franco.
Fue allá por los años 80. Y justo el año en el que la parroquia de Barasoain decidió venir en romería diurna el mismo día (domingo de la Santísima Trinidad) en el que hasta hacía pocos años solía venir a Uxue la Cofradía del Apostolado de ese pueblo.
Y al igual que las demás parroquias y pueblos romeros a Uxue, decidieron entrar en procesión desde la Cruz del Saludo.
Pero ¡oh sorpresa!, a la Hermandad de los Caballeros Voluntarios de la Santa Cruz, fundada por excombatientes carlistas de la guerra civil, y que nunca jamás habían venido oficialmente a Ujué, se les ocurrió venir en ese mismo día y hora.
Desde la Cruz del Saludo, los excombatientes formaron en paralelo a los de Barasoain tras una gran bandera de España que exhibieron al lado de la cruz parroquial que encabezaba la procesión de los valdorbeses.
Los caballeros voluntarios estuvieron en la misa de los de Barasoain y pasaron el día regalando postales alusivas al llamado "alzamiento nacional", sus héroes y postales del Monumento a los Caídos cuyo nombre oficial es, o era, «Navarra a sus Muertos en la Cruzada»
Y al igual que las demás parroquias y pueblos romeros a Uxue, decidieron entrar en procesión desde la Cruz del Saludo.
Pero ¡oh sorpresa!, a la Hermandad de los Caballeros Voluntarios de la Santa Cruz, fundada por excombatientes carlistas de la guerra civil, y que nunca jamás habían venido oficialmente a Ujué, se les ocurrió venir en ese mismo día y hora.
Desde la Cruz del Saludo, los excombatientes formaron en paralelo a los de Barasoain tras una gran bandera de España que exhibieron al lado de la cruz parroquial que encabezaba la procesión de los valdorbeses.
Los caballeros voluntarios estuvieron en la misa de los de Barasoain y pasaron el día regalando postales alusivas al llamado "alzamiento nacional", sus héroes y postales del Monumento a los Caídos cuyo nombre oficial es, o era, «Navarra a sus Muertos en la Cruzada»
Ni que decir tiene que los de Barasoain quedaron disgustados y tan amargados que aunque siguen viniendo a Uxue, ya no han vuelto a entrar en procesión.
La Hermandad de los Caballeros Voluntarios de la Santa Cruz no ha vuelto a venir.
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