El conjunto histórico artístico de Santa María la Real de Ujué patrimonio de todos los navarros.
-------------------
PARA ENTRAR EN MATERIA:
A partir de entonces, a la Iglesia le bastó con que el obispo de cada diócesis presentase un papel en el Registro de la Propiedad diciendo que templos, santuarios y catedrales "habían sido de la iglesia desde tiempo inmemorial" para que "legalmente" fuesen registrados. a nombre de los obispados. dejando de ser un bien común e histórico de la ciudadanía.
El 4 de enero del 2006 y valiéndose de la reforma del Reglamento de la ley Hipotecaria hecha por un decreto del Gobierno de Aznar (artículo 206 de dicha ley) la Diócesis de Pamplona inscribió a su nombre en el registro de la propiedad la iglesia-fortaleza de Uxue.
El valor que en las escrituras dieron al santuario fue de 219.000 euros.
El gasto total para ponerla a su nombre no superó los 30 euros.
¿Somos iguales ante la ley a la hora de justificar una posesión ante el Registro de la Propiedad?
Según el artículo 206 de la ley hipotecaria de 1946 y el reglamento de esta ley de 1947, se reconoce a los obispos, como fedatarios públicos, para inmatricular bienes "de su propiedad"
Según el artículo 206 de la ley hipotecaria de 1946 y el reglamento de esta ley de 1947, se reconoce a los obispos, como fedatarios públicos, para inmatricular bienes "de su propiedad"
O sea que los obispos pudieron "dar fe" de que lo que inscribían a nombre del obispado "era suyo" como si fuesen notarios.
La única reforma que tuvo esta ley de Franco fue para empeorarla. Era el año 1998 y estaba en el Gobierno Jose Maria Aznar.Hasta entonces (1998) la ley no contemplaba la inmatriculación de lugares de culto (iglesias, catedrales, basílicas, santuarios…)
A partir de entonces, a la Iglesia le bastó con que el obispo de cada diócesis presentase un papel en el Registro de la Propiedad diciendo que templos, santuarios y catedrales "habían sido de la iglesia desde tiempo inmemorial" para que "legalmente" fuesen registrados. a nombre de los obispados. dejando de ser un bien común e histórico de la ciudadanía.
Por ejemplo así inscribió a su nombre el Obispado de Pamplona el conjunto monumental de la iglesia fortaleza de Uxue.
Otra singularidad consiste en que las inmatriculaciones que hicieron y hacen los Obispos es que lo que pasaban o pasan por el Registro de la Propiedad no se expone en los tablones oficiales de ningún ayuntamiento tal como es de ley para el resto de ciudadanos.
-----------------------------------------
El siguiente texto ha sido enviado a la prensa de Navarra hoy mismo:
EL CONJUNTO HISTORICO ARTISTICO DE SANTA MARIA LA REAL DE UXUE, PATRIMONIO DE TODOS LOS NAVARROS.
El valor que en las escrituras dieron al santuario fue de 219.000 euros.
El gasto total para ponerla a su nombre no superó los 30 euros.
El caso de las inmatriculaciones de iglesias, ermitas y catedrales de Navarra fue conocido el año 2007 ya que tales inscripciones nunca se expusieron ante el público tal como se hace si un ciudadano registra una propiedad.
FEBRERO DEL 2010.
La Asociación no se ha posicionado todavía.
Uxuezaleak, la Asociación de Amigos de Ujué de la que soy parte, no se ha pronunciado todavía al respecto.
Sé que por las distintas sensibilidades que hay entre sus integrantes es difícil llegar a una opinión unánimemente compartida.
Aun así, creo que al menos los siguientes enunciados podrían ser como un mínimo común denominador aceptable por todos:
- Una asociación como la nuestra, protectora del patrimonio histórico artístico, debiera ser una entidad que valore dicho patrimonio como un bien cultural de toda la comunidad.
En nuestro caso hablamos del conjunto monumental de la iglesia fortaleza de Uxue cuyo valor histórico es absolutamente fundamental para entender la historia y la existencia de nuestro pueblo.
- Un legado monumental como el nuestro es un bien que se debe salvaguardar y una asociación como la nuestra que nace para defenderlo, debe velar para que se salvaguarde y conserve en perfecto estado aunque haya quien pretenda considerar que este patrimonio es propiedad privada.
- Tal como una asociación defensora de la Naturaleza no se detiene porque un bosque sea de propiedad privada a la hora de defenderlo si su ecosistema está en peligro; tal como una asociación ecologista defiende el trato digno a los seres vivos y no se detiene a la hora de denunciar a un dueño que maltrate a sus animales, una asociación protectora del legado histórico artístico y cultural como pretende ser la nuestra tampoco debería detenerse ante ningún propietario en el caso que descuide, maltrate, enajene o malverse el patrimonio histórico.
Uxuezaleak, la Asociación de Amigos de Ujué de la que soy parte, no se ha pronunciado todavía al respecto.
Sé que por las distintas sensibilidades que hay entre sus integrantes es difícil llegar a una opinión unánimemente compartida.
Aun así, creo que al menos los siguientes enunciados podrían ser como un mínimo común denominador aceptable por todos:
- Una asociación como la nuestra, protectora del patrimonio histórico artístico, debiera ser una entidad que valore dicho patrimonio como un bien cultural de toda la comunidad.
En nuestro caso hablamos del conjunto monumental de la iglesia fortaleza de Uxue cuyo valor histórico es absolutamente fundamental para entender la historia y la existencia de nuestro pueblo.
- Un legado monumental como el nuestro es un bien que se debe salvaguardar y una asociación como la nuestra que nace para defenderlo, debe velar para que se salvaguarde y conserve en perfecto estado aunque haya quien pretenda considerar que este patrimonio es propiedad privada.
- Tal como una asociación defensora de la Naturaleza no se detiene porque un bosque sea de propiedad privada a la hora de defenderlo si su ecosistema está en peligro; tal como una asociación ecologista defiende el trato digno a los seres vivos y no se detiene a la hora de denunciar a un dueño que maltrate a sus animales, una asociación protectora del legado histórico artístico y cultural como pretende ser la nuestra tampoco debería detenerse ante ningún propietario en el caso que descuide, maltrate, enajene o malverse el patrimonio histórico.
En nuestro caso la Asociación de Amigos de Ujué nació denunciando el lamentable estado en que se encontraba nuestra iglesia fortaleza.
Peleamos desde el principio por su rehabilitación total y nos entrevistamos con Obispado y Presidente del Gobierno de Navarra, con los grupos parlamentarios y los distintos Consejeros de Cultura de cada momento y cada legislatura.
Hemos trabajado por la consecución de un plan interanual en el que se rehabilitara nuestro conjunto monumental y estamos satisfechos de los resultados y sobre todo por la respuesta del Gobierno de Navarra.
Las obras se están realizando satisfactoriamente y se prevé que en dos años más habrán acabado.
En ese momento creo que todavía habría que pedir al Gobierno de Navarra que siga velando por nuestro monumento.
Porque a mi parecer, el monumento debe poder ser visitado por todos ya que con dinero de todos se está rehabilitando. Habría que pedirle al Gobierno que intervenga para que no ocurra como en muchas iglesias que aun habiendo sido restauradas con fondos públicos permanecen cerradas a las visitas.
Habría que decirle al Gobierno que vele para que luego el mantenimiento del Santuario de Ujué sea efectivo.
Creo que hay que evitar que acabadas las obras vuelva a ocurrir lo que desde hace más de cincuenta años ha ocurrido:
Que la Parroquia no gastó ni un céntimo en el mantenimiento de los tejados de nuestra iglesia fortaleza, siendo ese uno de los principales motivos del deterioro del conjunto monumental.
Hemos trabajado por la consecución de un plan interanual en el que se rehabilitara nuestro conjunto monumental y estamos satisfechos de los resultados y sobre todo por la respuesta del Gobierno de Navarra.
Las obras se están realizando satisfactoriamente y se prevé que en dos años más habrán acabado.
En ese momento creo que todavía habría que pedir al Gobierno de Navarra que siga velando por nuestro monumento.
Porque a mi parecer, el monumento debe poder ser visitado por todos ya que con dinero de todos se está rehabilitando. Habría que pedirle al Gobierno que intervenga para que no ocurra como en muchas iglesias que aun habiendo sido restauradas con fondos públicos permanecen cerradas a las visitas.
Habría que decirle al Gobierno que vele para que luego el mantenimiento del Santuario de Ujué sea efectivo.
Creo que hay que evitar que acabadas las obras vuelva a ocurrir lo que desde hace más de cincuenta años ha ocurrido:
Que la Parroquia no gastó ni un céntimo en el mantenimiento de los tejados de nuestra iglesia fortaleza, siendo ese uno de los principales motivos del deterioro del conjunto monumental.
Yo personalmente lo tengo claro.
- La iglesia-fortaleza de Uxue fue construida por los Reyes de Navarra en los albores del Reino, como parte de su sistema defensivo. Durante siglos, el Reino de Navarra la ha mantenido y enriquecido, en su doble vertiente: Fortaleza del Reino y lugar religioso.
- El santuario fortaleza de Uxue fue fundado, enriquecido y patrocinado por nuestros Reyes con el trabajo de los vecinos de la villa que aparte de tener que pagar las pechas a la Corona y mantener con diezmos y primicias al clero, estaban obligados en las obras y en el mantenimiento del castillo.
- Desde los años cuarenta en que empezaron las restauraciones en Ujué, todas han sido a cargo del erario público.
- Ahora es el Gobierno de Navarra quien en nombre de todos sus contribuyentes financia y restaura todo el conjunto monumental.
Por lo tanto creo que Navarra y sus instituciones son quienes debieran tener la patria potestad sobre nuestro santuario-fortaleza máxime cuando hasta los que se proclaman sus dueños no se sienten capaces de acometer -ni técnicamente ni económicamente- la rehabilitación y mantenimiento de nuestro patrimonio monumental.
Personalmente aplaudo la labor que la
Su aportación la veo imprescindible a fin de que en Navarra se dé un verdadero debate sobre qué es y de quién es el patrimonio histórico, su administración y su conservación.
Investigar la historia de cada pueblo en relación con sus iglesias y equipamientos, tal como nos propone dicha plataforma, es fundamental en cuanto a conocer el protagonismo de nuestros antepasados en la construcción, mantenimiento y dotación de tales edificios.
Con ese conocimiento podremos apreciar, amar y entender mejor nuestro patrimonio local y el de toda Navarra.
Uxue 21 de febrero del 2010
Firmado:
Mikel Burgui
.-----------------------------------------
.-----------------------------------------
