"Adios Reina del Cielo" Versión de Ujué y versiones mexicanas.

"Adiós Reina del Cielo" Versión de Ujué y versiones mexicanas.
Gracias a la labor de rastreo de nuestro amigo Jose Ignacio Zulet, entusiasta colaborador de este blog, os muestro varias versiones de la canción "Adiós Reina del Cielo".

Yo, y hasta hace bien poco (año 2011) estaba en la creencia de que esta canción era exclusiva de los romeros que vienen a Uxue ya que se la cantan a la Virgen al despedirse.

Así mismo sabía que en muchos otros pueblos de Navarra también se le canta en euskera, pero con la misma melodía y métrica, la despedida al Ángel de Aralar

Ahora resulta "Adiós Reina del Cielo" también se canta en muchos lugares de habla hispana dispersos por el mundo y sobre todo en México.

Desconozco si hay versiones en otros idiomas pero, visto lo visto, no lo descarto ya que la Iglesia Católica está extendida por todos los continentes.

Ahí van unas muestras para que veáis:

1- EL "ADIOS REINA DEL CIELO" 

EN LA DESPEDIDA DE ROMERÍAS EN UJUÉ.



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2- MARIACHI TOCANDO "ADIÓS REINA DEL CIELO""
 Woodstock Illinois December 13th 2008.



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  3- BANDA HABANERA
 "Adiós Reyna del Cielo" Tocando en la iglesia de Marshalltown en una misa especial. 31 de Octubre



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4- "ADIÓS REINA DEL CIELO" ACOMPAÑADA AL ÓRGANO Y CANTADA POR UN SACERDOTE HISPANO



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5- OTRA VERSIÓN CON MARIACHI A LA VIRGEN MORENA DE GUADALUPE


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6- NIÑOS ACOMPAÑADOS CON GUITARRA




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7- OTRA CELEBRACIÓN HISPANA EN U.S.A EN HONOR DE LA VIRGEN DE GUADALUPE


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8- "ADIÓS REINA DEL CIELO"
 Versión musical de la Banda Estrella De Guanajuato



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Al acabar cada vídeo aparecen conexiones a otras muchas versiones del "Adiós Reina del Cielo" por lo que comprobamos que es una canción muy arraigada en varios lugares de la América Hispana.
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ORÍGENES DE LA MELODÍA DE ESTA CANCIÓN.
Si repasamos las melodías que emplean los bertsolaris para improvisar en euskara, veremos que hay miles  de ellas que se ajustan como un guante a la mano a la música y letra del "Adiós Reina del Cielo" en medida de kopla txikia.
El  improvisador que compone una kopla actúa sólo. Elije una melodía apta para este tipo de copla e improvisa a viva voz una kopla ritmada y con dos rimas,
Hay muchísimas composiciones hechas por bertsolaris que se han convertido en canciones del acervo popular. 

Las canciones que vamos a comparar se ciñen exactamente a la métrica de la  kopla txikia con la que, entre otras métricas improvisa el bertsolari. 

Cada kopla tiene dos palabras que riman entre sí.

Hagamos una prueba con solo dos de ellas:

1- Intentemos cantar el "Gernikako Arbola" con la música del "Adiós Reina del Cielo".

2- Luego hagamos al revés: La despedida con la música del "Gernikako Arbola":
Gernikako Arbola da bendikatua/ euskaldunen artean guztiz maitatua/

eman da zabalzazu mundura fruitua/ adoratzen zaitugu arbola saindua.

3- Intentemos lo mismo con aquella de
Maritxu nora zoaz eder galant hori/

itturrira Bartolo nahi badezu etorri .......

¿Curioso no?

 4- Probemos con otra canción muy conocida de los Sanfermines y que se canta antes del encierro. 

Cantémosla con la música del "Adiós Reina del Cielo" y luego el "Adiós Reina del Cielo" con la música de la oración al San Fermín:
A San Fermín pedimos/ por ser nuestro patrón/

nos guíe en el encierro/ dándonos su bendición.

¿A que si?  ¿A que se puede cantar con la melodía de la despedida a la Virgen? 

¿A que la despedida a la Virgen se puede cantar con el "A San Fermín pedimos"?

Tras estas pruebas podríamos llegar a pensar que la melodía del "Adiós Reina del Cielo" es de tradición euskaldún, de nuestra tierra. 

Pero no cantéis victoria. 

En México hay una canción muy de allí, que también se puede cantar con esta melodía.
Acordaros de aquella canción, cien por cien mexicana, que dice:
En una jaula de oro pendiente de un balcón / 

había una calandria cantando su dolor.....
¡En este caso también se pueden intercambiar las melodías!

Y nos quedamos donde estábamos y haciéndonos la misma pregunta: 

¿De donde procede la música y letra del "Adiós Reina del Cielo"?
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EPÍLOGO.
Quien quiera aprender la letra de la muy tafallesa y muy ujuetarra "Salve, salve Virgen Pura" que se canta en novenas y misas en honor de la Virgen de Ujué, le recomiendo que pinche aquí para ver la salve dedicada a la Virgen de la ermita del Pueyo en Biniés, provincia de Huesca.
                                               
Y seguimos haciéndonos mil preguntas, al igual que en el caso  del "Adiós Reina del Cielo", sobre qué versión es la más antigua, y dónde, en qué lugar se cantó primero...

De lo que no hay duda es que la Iglesia Católica ha adoptado e introducido muchas cantos populares de cariz religioso allí donde ella esté.                

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Dos viviendas nuevas de Ujué se calentarán con energía geotérmica.

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Hace casi seis meses-23 junio 2010- publiqué en este blog un artículo sugiriendo que la fuente de calor para alimentar la calefacción de la iglesia de Santa María la Real de Uxue fuera geotérmica. Podeis acceder a él pinchando aquí,

Decía que en las cerca de doscientas casas habitables de Ujué el sistema de calefacción predominante es el de gasóleo.
La fuente de calor que se piensa poner para la calefacción de la iglesia también es de gasóleo cuando la combustión de hidrocarburos es una de las responsables de la degradación de fachadas y exteriores de los monumentos de toda Europa.

En ese artículo decía que en Ujué tenemos ejemplo de una progresiva erosión en las figuras de nuestra portada principal y demás figuras exteriores de nuestro monumento y que quemar gasoil para calentar la iglesia era poner una fuente contaminante al lado de esa imaginería que debemos proteger.

La propuesta que yo apuntaba en el blog era utilizar la geotermia para conseguir el calor necesario para el sistema calefactor de la iglesia. También mandé a la prensa a modo de cartas al director la misma proposición.

Desde ese momento el tema de geotermia  ha dado para varias enjundiosas tertulias con varios de nuestros vecinos de Ujué al final de las cuales siempre había alguien  que no acababa de entender o creer lo que se decía.

Entretanto ha ocurrido algo que ha hecho comprobar a la gente que la idea de usar la climatización geotérmica para las viviendas no es una chaladura de iluminados:
Dos hermanos  de Ujué confían en la geotermia y están construyendo  un edificio con dos  viviendas dotadas con ese tipo de calefacción.

A primeros de septiembre se hicieron las prospecciones pertinentes hasta alcanzar una profundidad de más de cien metros. Podeis ver la máquina perforadora en las fotos.

Quedaron instaladas las sondas del circuito subterráneo dentro de cuatro puntos de perforación y cuando terminen las obras procederán a la conexión de las sondas con la bomba de calor y los elementos que lo irradien al edificio.

La tecnología que se preconizaba en este blog y en la carta a la prensa, se está empleando por primera vez en Uxue.

La gente ha comprobado que si se instala es porque es una manera económica y ecológica de conseguir calor.
Han visto que hay empresas que trabajan en ello y que la instalación de climatización geotérmica es una actividad cada día más solicitada.

Solo quedaría que la Administración Foral también decidiera emplear la energía geotérmica para calentar el suelo del Santuario de Ujué.
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Un vídeo que explica las ventajas de la energía geotérmica:

Las procesiones más largas que se han hecho llevando en andas a la Virgen de Ujué.

En un capítulo escrito en este blog en octubre del 2008 (ver aquí) se contaba las veces en que la imagen de la Virgen de Ujué había viajado fuera de su santuario.

En él se decía que en el 5 de mayo de 1946 había sido llevada en andas al Congreso eucarístico de la Ribera celebrado en Olite y que en septiembre del mismo año fue llevada a Pamplona y que había entrado en la capital portada en andas a hombros de los Diputados Forales.

Hace unos días revisando antiguos periódicos J.I.Z y yo vimos como a primeros de 1946 se dijo que se pensaba llevar a la Virgen de Ujué en procesión al Congreso eucarístico de Olite y a la coronación de Santa María la Real de Pamplona. 

Incluso vimos una carta del entonces párroco de Ujué don José Castillo proponiendo los turnos para llevar las andas de la Virgen desde Ujué hasta Pamplona.

Que se había llevado a Olite en andas desde Ujué era algo que ya sabíamos. Pero que se hubiera llevado desde Uxue hasta Pamplona a hombros de sus devotos era desconocido, al menos para mí.

Pregunté a gente de edad del pueblo, que entre un montón de dudas y a veces confundiendo Olite con Pamplona, aseguraban que sí, que había ido en procesión a alguno de esos sitios.

Solo quedaba confirmarlo leyendo los periódicos de esas fechas. Gracias al trabajo del amigo Zulet, pertinaz e incansable investigador en las hemerotecas, se pudo confirmar que la imagen de Santa María la Real de Uxue fue llevada procesionalmente en relevos desde nuestra villa tanto a Olite en mayo, como a Pamplona en septiembre de aquel mismo año de 1946.
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Antes de seguir contándoos la presencia de la imagen de la Virgen de Ujué en los eventos de Olite y Pamplona es preciso recordar el ambiente social de postguerra a que estaba sometida la población de Navarra.
Solo hacía diez años que en la plaza del Castillo habían  formado militarmente los alzados contra la legalidad republicana. 

El general Mola habia recomendado que: 

"Hay que sembrar el terror... hay que dejar la sensación de dominio eliminando sin escrúpulos ni vacilación a todos los que no piensen como nosotros".

Los sublevados eliminaron a más de tres mil navarros que quedaron tirados en las cunetas o enterrados en fosas cavadas en lugares desconocidos. Se ejerció una brutal represión. 

Muchas personas fueron encarceladas y mucha gente  tuvo que  marchar al exilio.

En Olite fueron pasados por las armas cincuenta vecinos; Ujué tuvo ocho muertos por fusilamiento la mayoría en la tristemente famosa Bandera General Sanjurjo de Zaragoza. Pamplona tuvo 303 fusilados, de entre ellos varios concejales.
De entre los navarros que “voluntariamente” fueron a la guerra en el bando alzado o estuvieron en ella porque les tocó entrar en filas o les "hicieron ir", fueron otros 4500 los que murieron.

El Obispo de la Diócesis era Marcelino Olaechea, el primer miembro del obispado español que definió al alzamiento contra la República como una  Cruzada.
En 1946 el vicepresidente de la Diputación Foral era el Conde de Rodezno que durante la guerra firmó miles de penas de muerte como ministro de justicia de Franco.

El gran organizador de los actos del Congreso y de la coronación de Santa Maria la Real de Pamplona fue Santos Begiristain conocido sacerdote animador de la represión contra los republicanos que dejó muy triste recuerdo en Azagra donde estuvo de párroco.

Unos 2000 represaliados trabajaron como esclavos en distintos batallones de castigo en la construcción de varias carreteras del Pirineo navarro hasta un par de años antes.

Las cárceles estaban atestadas de presos políticos entre los que cabe destacar a Jacinto Ochoa Marticorena el preso político navarro que más años (26 en total) estuvo en la cárcel durante el franquismo. 

Su delito: ser miembro de las juventudes socialistas y haberse fugado de San Cristóbal. 

Era natural de Ujué y hermano de D. Rufino Ochoa, Canónigo Provisor de Salamanca al que veremos acompañando a la Virgen en las jornadas de Pamplona.

El fuerte de San Cristóbal funcionó como cárcel hasta el año 1945.
Cuando se estaban celebrando los eventos que vamos a contar funcionaban las cartillas de racionamiento.

Se temía una invasión desde Francia tras la derrota de Hitler en mayo del año anterior, y se luchaba contra las guerrillas de los Maquis. 

En el ejército había muchos soldados que todavía esperaban ser licenciados a pesar de que estaban de servicio desde la pasada guerra.
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CONGRESO EUCARÍSTICO DE LA RIBERA EN OLITE. MAYO DE 1946.
El domingo día 5 de mayo de 1946 se celebró el día principal del Congreso Eucarístico de la Ribera.

Según los recortes de prensa, la Imagen de la Virgen de Ujué salió de madrugada de su Santuario hacia Olite a hombros de los mozos del pueblo turnándose con los de San Martín de Unx, Tafalla y otros pueblos durante los casi 20 km de recorrido entre cánticos y oraciones.

Dia 5 de mayo de 1946
La Virgen de Ujué entra en Olite.

A las diez y media de la mañana hacia su entrada en Olite por el portal del Puente, siendo conducida en andas por los concejales del Ayuntamiento de Ujué hasta el principio de la ciudad, donde esta Corporación la cedió cortésmente a la Corporación municipal de Olite, que la trasportó igualmente en andas siendo uno de los conductores el propio alcalde.
La foto del Diario de Navarra reproduce un momento de la llegada a Erriberri/Olite.

Fuerzas del Ejército rindieron honores a la Virgen. Entre aclamaciones y aplausos y bandeo de campanas llegó a la Plaza, y según contó la prensa la muchedumbre le tributó una bienvenida delirante, entusiástica y efusiva, agitando sus pañuelos los miles de ocupantes de la Plaza, los que colmaban los balcones y hasta los que se habían situado en los tejados de los edificios.

Los corresponsales de los distintos periódicos cuentan que se dieron infinidad de vivas a la Virgen, estentóreos y unánimes, entre los acordes de la Marcha Real que la banda de Olite interpretó a su llegada.
La gente no podía ocultar su emoción que en muchos ojos se tradujo en lágrimas,
A duras penas pudo pasar la Imagen por entre aquella abigarrada multitud y alcanzar el altar levantado en la mencionada Plaza. Colocada por fin en el centro del mismo, dio comienzo la misa de pontifical.

 Olite 5 de mayo  de 1946
Dos uxuetarras portan el cartel de Ujué

PROCESIÓN EUCARÍSTICA

A las 5 de la tarde comenzó a organizarse la procesión final del Congreso.

Los pueblos se formaron con sus carteles por abecedario. En la foto las portadoras  del cartel de Ujué.

Soldados romanos a pie y caballeros cruzados montados a caballo encabezaron  la procesión.
 Desde el templo de Santa María se inició un largo recorrido, cerrando la comitiva el palio con la Custodia que iba sobre  un riquísimo templete, precediendo al cual marchaban varios Sres. Párrocos con capas pluviales.

Iban detrás de la Custodia los excelentísimos Sres. Obispos de Pamplona y Plasencia, los alcaldes del Arciprestazgo presididos por el de Olite, el vicepresidente de la Diputación señor Conde de Rodezno, el alcalde de Pamplona señor Nagore y el teniente coronel señor Rodríguez Bonet.

Un piquete de la Guardia Civil dio escolta al Santísimo y un Batallón de Artillería finalizaba la marcha con banda de cornetas.
Veintitrés cruces parroquiales figuraban en la magna comitiva y tres artísticas y preciosas carrozas, dos de ellas integradas por encantadores ángeles, y la tercera representando la Cena de la Pascua por destacados elementos del cuadro de teatro religioso de la Parroquia de San Lorenzo de Pamplona.

Y todas las banderas de los Ayuntamientos del Arciprestazgo y de las Adoraciones Nocturnas entre éstas la de la capital.

DESPEDIDA DE LA VIRGEN
A las ocho se despidió a la Virgen de Ujué, despedida que resultó, como el recibimiento, emocionante y afectuosísima.
Recorrió las principales calles de la ciudad, acompañada de autoridades y muchedumbre.

La Banda Municipal de Olite, que tanto contribuyó al esplendor de los actos bajo la batuta de su director don Agustín Urío, interpretó diferentes composiciones, y la imagen entró, previa autorización del señor Obispo, en el convento de las monjas cerradas de Santa Clara para que la adorasen.
Inmediatamente emprendió el regreso al Santuario, pero aún tuvo que detenerse en Tafalla, donde se le dedicaron fervorosos cultos.

.La vuelta de la imagen desde Olite a Ujué fue en automóvil. 

SEPTIEMBRE DE 1946. 

LA VIRGEN DE UJUÉ ES LLEVADA EN ANDAS HASTA PAMPLONA.

Tres meses mas tarde que el Congreso de Olite se celebró en Pamplona desde el 15 al 22 de septiembre otro congreso eucarístico donde día a día hubo grandes actos litúrgicos tales como la comunión de 16.000 niños que se realizó  en la Plaza Príncipe de Viana.

O el día en que el ejército formado en la Plaza del Castillo asistió a una misa con comunión general de todos los mandos y soldados.

Hubo el día de las mujeres, el de los varones, solemnes predicaciones en las parroquias, confesiones, conciertos sacros, actos y procesiones eucarísticas en los hospitales...

El sábado día 21 fue el consagrado a la Coronación Canóníca de la imagen de Santa María la Real del Sagrario que preside la Catedral y ante la cual juraban los Fueros y eran coronados los Reyes de Navarra..

Veinte días antes, don José Castillo, párroco de Uxue, había publicado en la prensa el orden de cómo iba ser llevada hasta Pamplona la Virgen de Ujué. La distancia entre nuestra villa y la capital de Navarra es de 53 km.

- Tal como se había programado la Virgen salió de su Santuario a las dos de la madrugada del viernes día 20 de septiembre llevada a hombros por gente de Ujué hasta el kilómetro 5 de la carretera a San Martín de Unx.
- Gallipienzo tomó la Imagen en el kilómetro 5 llevándola hasta el kilómetro 3.
- Eslava la llevó del kilómetro 3 hasta el puente de San Martín de Unx.
- San Martín de Unx del puente hasta 5 kilómetros de la carretera que va a Tafalla.
- Lerga desde este punto hasta las inmediaciones de Tafalla.
-Tafalla a las siete de la mañana aproximadamente la llevó hasta el paso a nivel.
- Olite del paso a nivel hasta Ventas de Pueyo.
- Pueyo de las Ventas hasta la muga de Pueyo con Garinoain.
- Beire de la muga de Pueyo hasta Barasoain pasando por Garinoain.
- Pitillas de Barasoain hasta Mendivil.
- Carcastillo  de Mendivil hasta el paso a nivel.
- Murillo el Fruto del paso a nivel hasta Carrascal.
- Santa Cara desde el Carrascal hasta el cruce de la carretera de Artajona.
- Murillo el Cuende desde el cruce de la carretera de Artajona hasta Campanas.
- Peralta de Campanas hasta Beriain.

Quedaban 10 kilómetros hasta Pamplona.
Comenzaron de nuevo los de Ujué y fueron turnándose grupos de devotos de Pamplona hasta el mismo límite de la ciudad donde la Virgen fue llevada por los componentes de la Diputación Foral.

En esos momentos un total de 30 imágenes de la Virgen de toda Navarra estaban confluyendo en vehículos engalanados por las principales carreteras de entrada hacia el centro de Pamplona.

Veamos como nos cuenta el cronista del Diario de Navarra  los últimos kilómetros del recorrido de la Virgen de Ujué:

"Nosotros salimos hasta cerca de Noain a esperar a las Vírgenes que venían por esa carretera. De avanzada tropezamos a don Antonio Añoveros cerca de Cordovilla, y nos dio noticias:
— La de Caparroso ya ha pasado. Dos vienen en un camión muy adornado de flores. Cerca ya está la de Rocamador y un poco después le sigue la de Ujué-.
Efectivamente, media hora o tres cuartos de hora no habían transcurrido, cuando tuvimos la dicha de arrodillamos al paso de esas imágenes, y aguardamos ansiosos a la de Ujué, que venía acompañada y rodeada del más numeroso cortejo, con cruceros entunicados que rezaban y cantaban a su «Morenica» sin acusar el menor cansancio, a pesar de la larga caminata a pie, unos desde las dos de la madrugada y otros desde las siete, y no solamente hombres, sino también mujeres.
Con ellos iba el celoso Párroco don José Castillo y el distinguido hijo de aquella villa histórica, Ilustrísimo Sr. D. Rufino Ochoa, Canónigo Provisor de Salamanca.
Una ambulancia de la Cruz Roja de Tafalla, con personal facultativo, seguía a la extensa comitiva.
Nosotros dimos plena satisfacción al cristiano deseo de llevar varios trechos las andas de la Virgen, que se las disputaban muchos devotos pamploneses.
Nos enteramos de que por todos los pueblos del trayecto—engalanados con colgaduras y con arcos de triunfo—la veneranda Imagen despertaba el entusiasmo más grande y la aclamaban y vitoreaban, entre aplausos y lágrimas".

PAMPLONA 20 DE SEPTIEMBRE. PROCESIÓN HASTA LA CATEDRAL CON LAS IMÁGENES DE LA VIRGEN.
Las imágenes fueron entrando en Pamplona para ir agrupándose en la Taconera.
A las seis y media de la tarde se reunió el Ayuntamiento de Pamplona en la Iglesia de San Cernin, (San Saturnino) junto a la banda de música.
Acompañaron en formación a las Imágenes de San Miguel de Aralar y la de la Virgen del Camino por la calle Mayor hasta el estrado que se levantó junto a la Cruz de acceso a la ciudad, en los Jardines de la Taconera.

Acto seguido se formó la procesión con las imágenes de la Virgen que esperaban en los jardines. 

Por el camino central del Bosquecillo se encaminaron a Navas de Tolosa, para seguir por San Gregorio, San Nicolás, Plaza del Castillo, Bajada de Javier y por Dormitalería a la Catedral

A cada efigie acompañaba una representación eclesiástica presidida por  el párroco  de cada santuario junto a la Cruz alzada. 

También iba la bandera y la corporación municipal del lugar de procedencia de cada imagen.

Desfilaron en este orden:
- Virgen de Rocamador de Sangüesa
- Santa María de Javier.
- Nuestra Señora de Velate de Alcoz.
- Santa María de Los Arcos.
- Nuestra Señora de los Remedios de Lúquin.
- Nuestra Señora de los Milagros  también de Lúquin.
- Nuestra Señora de Ororbia.
- Nuestra Señora del Perdón de Astráin.
- La Virgen del Puy de Estella, con sus famosos gaiteros hermanos Elizaga; con su grupo mixto de danzantes, que hizo una linda exhibición del baile de la era; con la imagen rodeada de ángeles y con la banda municipal.
- Santa María la Blanca de Huarte.
- La Virgen de Eunate recientemente restaurada por la Institución Príncipe de Viana.
- Nuestra Señora de Arnotegui de Obanos.
- La Virgen del Yugo de Arguedas.
- Nuestra Señora de Jerusalén, de Artajona, con todo el pueblo en masa.
- Santa María de Berbinzana.
- Nuestra Señora de Belén de Cadreita.
- La Virgen del Soto, de Caparroso.
- Nuestra Señora del Plu de Marcilla.
- La Virgen del Patrocinio de Milagro.
- Nuestra Señora del Castillo de Mirarda de Arga.
- La Virgen de Ujué con penitentes entunicados que llevaban las cruces de las tradicionales romerías.
- Nuestra Señora de Idoia de Isaba, con muchachas ataviadas con típicos trajes del país.
- Nuestra Señora de Muskilda de Ochagavia, con sus danzantes bailando sus maravillosas danzas .
- La Virgen de la Cerca de Andosilla.
- Santa María de Lesaca con sus admirables danzantes trenzando primorosamente sus danzas y con el vigoroso abanderado que hizo el prodigioso saludo de honor.
- La Virgen del Olmo de Azagra.
- Santa María la Real de Irache de Dicastillo con el Ilustre hijo de la villa el Excmo. Sr D Luis Alvarez Macua, Prefecto Apostólico del Brasil, revestido de pontifical.
- La Virgen de Legarda de Mendavia.
- La Virgen de Codés
- La Virgen del Seminario de Pamplona formando tras ella todos los Seminaristas, y al final, el Rector M. I. Sr. D. Jacinto Argaya, con capa pluvial.
- Y por último, Nuestra Señora de Roncesvalles, con sus austeros cruceros, muchos de ellos descalzos y los danzantes de la Aézcoa. Seguían las cruces parroquiales de sus valles y los alcaldes con los trajes y capas antiguas.
Después, comisiones de comunidades religiosas y sacerdotes.
Cerró el Cortejo la Imagen de la Virgen del Camino de Pamplona

En la catedral aparte de su titular la Virgen del Sagrario, esperaba Santa María de Nájera que a causa de su delicado estado no se atrevieron a llevarla en procesión.

Las imágenes quedaron expuestas cada una en una altar preparado para ello en los Claustros de la Catedral.
En la foto, la imagen de Santa Maria de Uxue junto a los soportales de la Plaza del Castillo de  Pamplona.

21 DE SEPTIEMBRE SÁBADO. MISAS POR LA MAÑANA
En el Claustro actuaron varios coros amenizando las distintas misas que se iban diciendo delante de las vírgenes allá expuestas.

En el altar destinado a la Virgen de Ujué se celebraron misas desde las seis de la mañana en adelante por los sacerdotes que así se lo habían solicitado al Párroco de Santa María de Uxue.

- A las 6 celebró el  párroco de Ujué;
- A las 6’30  D. Rufino Ochoa. Doctoral de Salamanca; Hijo de Ujué
- 7 el párroco de Santa María de Tafalla;
- 7’30 el párroco de San Pedro de Tafalla;
- 8 el párroco de San Pedro de Olite;
- 8’30 el párroco de Santa María de Olite;
- 9  el párroco de San Martin de Unx
- 9,30 el párroco de Beire
- 10 el  párroco de Carcastillo;
- 10,30 el párroco de Murillo el Fruto;
- 11 el Párroco de Pitillas;
- 11,30 el párroco de Lerga;
- 12 el párroco de Peralta;
- 12’30 el párroco de Santacara.
A las doce de mediodía se ofició misa solemne de Pontifical en la Catedral. Se cantó la misa de Giacomo Caríssimi.

SÁBADO POR LA TARDE: CORONACIÓN
A la tarde a eso de las cinco y media se puso en marcha la procesión desde la Catedral a la Plaza del Castillo. 

Iba en cabeza un Piquete de oficiales del ejército vestidos de toda gala y a caballo.
Luego San Miguel de Aralar como heraldo de Santa María la Real y el Coro polifónico de Echarri Aranaz, cantando.
Detrás, los Ayuntamientos de Navarra con sus banderas divididos en cinco grupos uno por cada partido judicial. Por cada ayuntamiento iba su bandera, luego el alcalde con su vara y luego los concejales.
Detrás, el Ayuntamiento de Pamplona con timbales y mazas, ex acaldes de Merindad, Consejo Foral de Navarra, Hijos Adoptivos de Navarra, Hijos Predilectos de Navarra, Ex-Diputados de Navarra, Colegio de Abogados, Diputaciones invitadas con sus cortejos.

Por la Nobleza formaron detrás el Capitulo Supremo de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, con representación de cruces y banderas, Grandes de España, Títulos de Castilla, nobles Pontificios, Órdenes Militares con hábitos y uniforme y el Ejército con sus representantes, generales, jefes y oficiales vestidos de gala.

Luego venían las representaciones del clero y de las cofradías religiosas de toda Navarra con sus banderas y estandartes identificativos y todas las imágenes de la Virgen llegadas a Pamplona.

Cortejo de Santa María la Real de Pamplona:
Iba primero el Alférez de Santa María con el guion, a caballo y servido por un palafrenero. A continuación el Rey de Armas de Navarra. Luego el cirio votivo, ofrenda de la Diputación de Navarra a Santa María la Real. Los portadores de las Coronas y joyeros.
Luego iban los doce ricos-homes” que debían alzar a la Virgen sobre el pavés. Eran los siete diputados forales y los cinco alcaldes de las cabezas de Merindad de Navarra.

Luego iban los faroles de la Congregación de los Esclavos de La Virgen del Sagrario y Santa María la Real sobre su carroza portada por sacerdotes.
Bajo palio de honor iba el Cardenal Arce Ochotorena.
Detrás las autoridades y cerrando la procesión la Banda de música de Pamplona y una compañía de honor.

Una vez en la Plaza del Castillo se rezó y cantó el rosario de los Esclavos de Santa María la Real y se procedió a la ceremonia de la coronación siguiendo el ritual de la coronación de Carlos III el Noble.

Los Doce “ ricos-homes” alzaron sobre el pavés la efigie de María, al triple grito de “¡Real, real, real!” El cardenal Arce puso las coronas sobre la imagen de la Virgen y del Niño y se derramaron medallas de la Virgen emulando la derrama de moneda nueva que se hacía en la coronación de los reyes.

La apoteosis final de acto tuvo momentos de gran espectacularidad.
Aviones que pasaron en vuelo rasante arrojando pétalos sobre la plaza. La artillería disparó 21 cañonazos de ordenanza. La banda de música interpretó la Marcha Real. Todos los dantzaris presentes interpretaron su repertorio de danzas.
Se dio libertad a cientos de palomas en las inmediaciones del altar. Bailaron los gigantes de la comparsa de Pamplona.

Tras la ceremonia se formó una procesión que partiendo de la Plaza del Castillo, Paseo de Sarasate, Navas de Tolosa, Calle Mayor, Plaza consistorial, Mercaderes y Curia llegó a la Catedral donde solo entró Santa María la Real  de Pamplona para ser entronizada en su nuevo altar y quedarse en el templo.
Las demás imágenes de la Virgen se distribuyeron por las distintas iglesias de Pamplona

La Virgen de Ujué fue llevada en procesión a la Iglesia de San Antonio de los PP. Capuchinos, en la Avenida de Carlos III de Pamplona donde pernoctó hasta el día 22.

Allí estuvo expuesta a la veneración de sus fieles y devotos, para que pudieran adorarla y depositar sus limosnas y encargos de misas. 

El Sr. Párroco de Ujué atendió a los devotos y también se hospedó en el mismo Convento de los PP. Capuchinos.

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El regreso de la imagen de la Virgen de Ujué se hizo en coche con parada de recibimiento al pasar por Tafalla.

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El angel de Aralar visita a la Virgen de Ujué.

Con un día de antelación se supo en Ujué que nos iba a visitar la imagen de San Miguel de Aralar en una peregrinación de su cofradía al santuario de la Virgen de Uxue.
Hay que decir que hasta ahora el Ángel de Aralar nunca habia visitado  nuestro pueblo.

Hoy se han fundido en una misma celebración los dos simbolos religiosos mas antiguos  de Navarra. Tanto Aralar con su advocacion a San Miguel como la de Uxue a Santa María provienen del siglo IX en que ya se mencionan los dos lugares en nuestra historiografia.

Un poco antes de las doce de la mañana de hoy sábado día 25, llegaba un autobús a las inmediaciones de la bodega cooperativa en la entrada del pueblo. Desde allí  los cofrades  de Aralar se han encaminado en procesión, con la imagen de San Miguel al frente, hacia el santuario de Santa Maria de Uxue entonando la letanía lauretana.

Antes de llegar a la escalinata que da acceso a la iglesia les esperaban el cura párroco de Ujué revestido con la capa pluvial junto al portador de la cruz parroquial.

El encuentro con el Ángel se ha realizado con el mismo ceremonial que se hace en las romerías: Besando la cruz parroquial al Ángel tras lo cual todos los peregrinos y asistentes del encuentro han entrado en la iglesia donde se ha celebrado una sencilla pero emotiva misa.

Pocas veces hemos tenido en Uxue la oportunidad de oir una misa en que el idioma ancestral de estas tierras haya tenido la preponderancia que ha tenido hoy.

Han concelebrado el párroco de Huarte Araquil y el de Ujué. Lecturas, cánticos y rezos han sido en euskera y otros pasajes en castellano.

 La bendición final al acabar la misa ha sido impartida haciendo la señal de la Cruz con el Ángel.

Luego la imagen de San Miguel  se ha dado a besar a la feligresía mientras se cantaban  las populares letrillas al Arcángel también en euskera.



MIKEL MIKEL
MIKEL GUREA
GORDE GORDE
EUSKALERRIA

Luego se ha salido al Castillazo donde se ha impartido la bendición a los campos, resecos por meses sin lluvia., orando y leyendo fragmentos del evangelio hacia los cuatro puntos cardinales.

 Curiosamente en un momento de la bendición ha empezado a lloviznar y se ha abierto algún paraguas. San Miguel siempre trae agua, dicen en Pamplona.

 En estos momentos en que  escribo esta entrada, sigue lloviznando.

Después de la bendición de los campos el párroco de Ujué ha impartido una visita guiada a los presentes explicándoles la historia y avatares constructivos del conjunto monumental de nuestra iglesia fortaleza.

 Seguidamente se ha procedido a la despedida. En la puerta de la iglesia se ha entonado una jota a la virgen de Ujué y el cantico de despedida tradicional a San Miguel en euskera.

Agur Mikel Aingeru

Agintari aundia,

Izan beti tronutzat

Aralar mendia

Goiaingeru ahaltsua,

jarrai gu laguntzen!

bazoaz baina gurekin

zu zara gelditzen.

 Los cofrades de San Miguel de Aralar y los ujuetarras y devotos de la Virgen que han estado presentes en este evento, han charlado animadamente y han sopesado la posibilidad de que la imagen del Ángel de Aralar venga por estas fechas en lo sucesivo.

 Fotos, texto y video: Mikel  Burgui

Resumen de las fiestas de Ujué del 2010.

Ya se han pasado nuestras fiestas. El tiempo ha acompañado aunque ha habido noches en que el forro polar ha sido necesario.
 Por lo general diría que han pasado en un muy buen ambiente vecinal. A toro pasado, voy a intentar hacer un repaso dia a dia de lo que han sido.
Conste que lo que sigue es solo una percepción particular mia y que cada persona que haya estado estos cinco dias en Uxue puede tener distintas viviencias y que puede ser que no coincidan con las que yo tengo.
Seguro que se me olvidan actos o momentos festivos que a más de uno le habrán parecido reseñables, pero allá va mi relato.

LAS FIESTAS DE UXUE DÍA A DÍA.

 DIA OCHO DE SEPTIEMBRE: LA AURORA DE LA NATIVIDAD.

UJUÉ. Llegó el dia ocho de septiembre. Seis y media de la mañana. Una treintena de personas se junta en donde la calle Blanca de Navarra confluye en con la calle Norte.

Es el primer lugar  donde se canta la aurora. Son dieciocho lugares repartidos por todo el pueblo y que también eran los lugares donde el alguacil pregonaba sus bandos.
El siguiente video es testigo de como los auroros de Uxue alegran la madrugada del primer día de nuestras fiestas.Todavia no ha amanecido del todo.

TEXTO DE LA AURORA:

 "Hoy es día en que nace María,
hija predilecta de un Dios de bondad,

más hermosa que los mismos Cielos,

niña la más bella que ha habido y habrá;

su Natividad

hoy anuncia al mundo universo

alegría, gozo y festividad."




 En el barrio de La Peña, Aurorita la de Gallipienzano y Pili  la de la Basi, sacan a los cantores rosquillas, pastas de coco, bombones, café y leche calenticos, anís y moscatel.

Ya ha amanecido pero aún falta la mitad de los puestos por recorrer. Seguimos adelante reconfortados  y alegres. Gracias Aurori. Gracias Pili. Sois un sol.

La última estación es la que se canta en el atrio del Santuario de Santa Maria de Ujué.

Ya son las ocho y media de la mañana y los auroros cantan en el mismo pórtico principal de la basílica.

Luego dentro de la iglesia, ya que es el dia en que se conmemora el nacimiento de Maria, se le canta el "Cumpleaños Feliz" y la jota "Es morenica y galana" que veréis en el video que sigue:

JOTA:

Es morenica y galana

la patrona de la Ribera
la patrona de la Ribera
 es morenica y galana.
Y no hay pintor que la pinte
y no hay pintor que la pinte
Ni una imagen que la iguala
ni una imagen que la iguala
 La patrona la Ribera es
es morenica y galana.

Y acabado todo, los auroros posan para la posteridad.
Ahora es el cura quien invita a pastas y vinico de celebrar.

Ya son las nueve y hay que volver a casa para ponerse de blanco y rojo e ir  a la plaza del Ayuntamiento. A las once es el chupinazo.

Lo van a lanzar los del equipo de futbol-sala del Mesón las Torres y hay  bastante espectación.

Fotos y videos de la madrugada del día 8 : Antonio Maticorena.

EL CHUPINAZO.

Este año tan futbolero, en Uxue hemos festejado a nuestro equipo. Y ese no es otro que  el equipo de fútbol-sala que patrocina el Mesón Las Torres.

En Ujué lo que nos falta es un buen terreno para que entrenen.
A pesar de ello, nuestros muchachotes se han proclamado campeones de liga del trofeo Cidacos y también subcampeones de copa de nuestra zona. Casi nada.
Conque...¿qué será el dia en que tengamos un campo de futbol aparente?

En la foto de arriba aparecen con Ismael, uno de los dueños del mesón patrocinador del equipo.
 En la de al lado los componentes del equipo van lanzando los cohetes. Abajo: El equipo mantea a su patrocinador Ismael.

Fotos del chupinazo:Rafael Setuain.

Podéis ver reportajes del chupinazo y más fotos pinchando en

Diario de Navarra

Diario de Noticias.

 Tras el chupinazo la misa. Gente devota de la Virgen venida de toda la comarca  acompañan a los del pueblo y se llena la iglesia.
 Es de destacar el murmullo general de tono ascendente que logró  el nuevo Vicario General de la Diócesis desde mediados de su largo sermón  hasta que acabó.
La gente participó activamente cantando en cada momento los populares himnos dirigidos a la Virgen que a cada uno de los presentes les recordaban los dias en que vienen de romería. 
En la foto el banco de autoridades con el señor Corpas consejero de Cultura y la alcaldesa de Ujué María Jesús Zoroza.
 Resultó pintoresco ver en el banco de enfrente y en medio de otros invitados a dos guardias civiles de graduación y a un mando de la policia foral con el pañuelico rojo del ayuntamiento al cuello sobre sus  respectivos uniformes.
Foto R. Setuain.

El día transcurrió en lo profano con un concierto de un mariachi que ya lleva viniendo varios años y ya sabemos que canción cantarán una detrás de otra. Luego hay  una comida popular junto al frontón. Tres horas mas tarde  mus relámpago en el bar Villar y seguidamente partido de pelota en el frontón.
Las autoridades y respectivos cónyuges, unos treinta en total, fueron a comer al restaurante Uxue a cargo del erario público.
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 DIA 9, DIA DEL JUBILADO Y DE LA JUVENTUD.

Fotos del dia 9: Mikel Burgui.

Comenzó el día festivo en lo que a los jubilados se refiere con una misa.

En la plaza hubo un concierto de canciones suramericanas y de eso que dicen canción española pero que aqui decimos andaluzadas y que a la mayoría ni fu ni fa.

Los jubilados dejaron  en medio de la plaza, sola y sin audiencia,  a la cantante  que quería emular a la Pantoja con sus gorgoritos, y se fueron a coger  sitio al club donde iba a ser  la comida para ellos.

En total se apuntaron a la comida sesenta jubilados y pensionistas que a cambio no tuvieron que aportar ni un céntimo ¿El menú? Pues ensaladilla rusa y a cada cuatro langostinos,  cuatro croquetas, jamón y un tigre por persona, consomé, jarrete asado, bebidas, postre de flan con helado, café y copa. Al acabar la comida se cantaron numerosas canciones por todos en medio de un ambiente fenomenal.

 La alcaldesa impuso el pañuelico rojo y una txapela a Felix Burgui Jaime el hombre  de más edad de Ujué que este año cumplió los 94. La vecina  más anciana de Ujué estuvo ausente. Faustina Jaime, que tiene 103 años vive  al cuidado de una de sus hijas en Pamplona.

LA JUVENTUD EL DIA 9

A la par que los jubilados festejaban su día, la juventud organizó una comida en el Andrebucho tras la cual hicieron una kalejira copera  por todo el pueblo ambientados por dos trikitilaris y una  pandero jolea.
 Cuando llegaron a la plaza coincidieron con  varios jubilados que también venían alegres de su comida y hubo algún abuelete que se puso a bailar al son de la triki para envidia de muchos jóvenes.

El dia festivo siguió con el torico de fuego y una jamonada en la plaza.

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DIA 10. DIA DEL NIÑO.
FOTOS M.Burgui

El día comenzó con la instalación de un parque en el frontón donde los más pequeños disfrutaron con los hinchables. Luego tuvieron bombas japonesas y traca de regalos.

 A la tarde siguió abierto el parque infantil y luego, a eso de las ocho, fueron apareciendo niños y niñas disfrazados para el baile de las ocho y media. Fue de  lo mas bonito del dia .

Las cantantes del conjunto musical bajaron del escenario y animaron a la chiquilleria a bailar por mas de una hora con una nube de padres y madres que no paraban de fotografiar  a sus retoños.

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DIA 11. DIA DE LA MUJER.
Fotos de Mikel Burgui

El dia comenzó con una misa para quien quiso ir. Luego festival de jotas navarras en la plaza.

A eso de las tres, en el restaurante Uxue, se reunieron unas ochenta comensales que luego  fueron al centro del pueblo en  vistosa algarabía donde muchas se disfrazaron de las mas diversas maneras.

Hicieron una especie de ronda copera y luego acudieron a la plaza para oir las rancheras que les dedicó el concejal Javier Janices.

 Las fotos hablan por sí solas.

Como colofón de este día el grupo de percusión y danza Alkora hizo vibrar a todo el frontón donde se congregaron mas de trescientas personas. Al fnal del espectáculo las danzarinas invitaron al público a bailar y ahi tenemos a la alcaldesa que se animó como muchos otros más.

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DIA 12. DOMINGO. FIN DE FIESTAS.

 Fotos y video de Mikel Burgui.
Es el domingo mas próximo al dia 8. Ya se ha hecho tradicional en este día que un nutrido grupo de tafalleses suba andando a Uxue. A eso de las seis de la madrugada llegan al santuario y oyen misa.

Por la mañana tenemos  la agradable sorpresa de las dianas de los  txistularis de Tafalla que recorren el pueblo comandados por dos generaciones de txistularis y atabalaris de la familia Alcuaz originaria de Uxue.

Luego prácticamente todo el pueblo se reúne por cuadrillas entre el Andrebutxo y el frontón para la
elaboración y degustación de los tipicos calderetes. El ayuntamiento sufraga cuatro euros por persona a las cuadrillas que  estén presentes en los calderetes.
La sobremesa se ameniza con la charanga Los Incansables.

Y a eso de las seis de la tarde empezó lo bueno.

 Se trataba del Arca de Noe de Gorriti.
Primero fueron los zaldikos para pasear a los niños. Luego vinieron los becerros ensogados que repartieron algún que otro susto.

 Dos jóvenes se disfrazaron de manso para ver si la vaquilla les acompañaba.

En el mantel que simulaba el lomo del cabestro iba escrita la palabra Alfredo haciendo alusión al ganadero al que una y otra vez se le escapan las vacas por Uxue.

También apareció por la plaza un mozo disfrazado de luchador de sumo al que la vaquilla le dio tres o cuatro empellones.  También tuvimos un perrito torero que no dejaba de ir ladrando tras las vacas todo el rato..

 Las fiestas se prolongaron hasta las doce de la noche con sesión de música solo interrumpida para el bingo, el torico y los fuegos. A las doce se cantó el "pobre de mi " y  la alcaldesa tiró el ultimo cohete..... y todo se acabó......Ay que pena...

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En la noche del jueves y en la del domingo hubo bocadillos de jamón con queso y  para beber  abundante vino  a cargo del ayuntamiento.
Los cazadores organizaron su anual campeonato de tiro al plato.
 Todos los días hubo bingo organizado por la juventud para sufragar los gastos de los festejos que organizan: tres conciertos de rock, humoristas, trikitilaris..

Otro evento que se da todos los dias es el del torico de fuego
Los zezenzuskos de Uxue son muy peculiares. Nada que ver con los mansurrones toricos de fuego de Pamplona y otros lares.

 Los mozos que lo transportan salen a perseguir al público.. Se relevan cuatro veces para que la  velocidad  y fiereza del torico sea constante. Todo quisqui tiene que correr e ingeniárselas para esquivarlos porque los chorros de fuego van hacia donde hay gente. No es un juego de niños estar en la plaza en esos momentos  pero es emocionante .
En la foto de abajo un relevo: Un mozo espera a que el que lleva el torico se lo pase.

 El día ocho mas el sábado y domingo también tuvimos fuegos artificiales en Uxue.
Se lanzan desde la Placeta también llamada Plaza de Iñigo Arista.
 Ya es cosa habitual desde hace tres o cuatro años.

Resulta espectacular verlos desde abajo del pueblo y contemplar como se ilumina la torre cuando suben y estallan las palmeras, los sauces y otros efectos pirotécnicos.
A continuación un video que aunque no tenga gran calidad, puede mostraros como resulta este singular espectáculo.