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miércoles, 29 de junio de 2022

UXUE, 29 DE JUNIO 2022. Pasados los apuros del incendio, vienen los agradecimientos.

El día 28 del presente mes de junio del 2022 subí a mi muro de Facebook dos notas de agradecimiento. 
Una era de Aritz Gorozika, sargento de bomberos de la Diputación Foral de Bizkaia a quienes les ayudaron en Uxue.
La otra, del Ayuntamiento de Uxue agradeciendo a los Uxuetarras y foráneos que ayudaron durante el incendio.
Para que quede constancia de dichas notas de agradecimiento en este blog, las reproduzco seguidamente.
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Esto es lo que dice Aritz Gorozika:

Ha pasado una semana desde que, junto con varios compañeros, me desplacé a Navarra a colaborar en los incendios forestales que se estaban produciendo. El domingo a la mañana llegamos al puesto de mando avanzado, y tras pasar por Iracheta, nos asignaron la zona de San Martín de Unx. Más concretamente, nos dirigimos al pueblo de Ujué. Fueron horas de estar a la expectativa, viendo si entraría el cierzo y ese flanco, que a la noche fue cogiendo fuerza, podría llegar a avanzar hasta amenazar al núcleo urbano. A primera hora del lunes, con las primeras luces, pudimos comenzar a extinguir ese fuego. Vinieron los compañeros que nos hicieron el relevo, que también se esforzaron al máximo por apagar todo lo que les era posible.

He pasado esta semana atento a las noticias sobre la evolución en Ujué, y todo el resto de Navarra. La rehabilitación y recuperación son fases de la propia emergencia que, en la mayoría de los casos, incluso ocupan un espacio temporal mayor al de la propia situación de peligro. Restablecer el agua potable, volver a levantar cercas, reponer material y maquinarias dañadas, recibir las ayudas económicas, la recuperación de los espacios forestales… De verdad espero que todo vuelva a su ser lo antes posible.

Fueron unas horas las que pasamos en Ujué, pero con estas líneas me gustaría agradecer a los vecinos de la localidad la acogida y la ayuda que nos prestaron, siendo un ejemplo de ayuda mutua por y para su pueblo. Les pido disculpas por lo que no hicimos del todo bien. La desgracia también tiene un lado positivo y el aprendizaje recibido seguro que nos ayuda a hacerlo mejor en futuras ocasiones, y que otros puedan beneficiarse de ello.

Muchas gracias a Rubén, el alcalde de la localidad, que estuvo atento todo ese tiempo, y que no dudaba en ir a ayudar a salvar un campo de cereal el lunes a la mañana. A Alberto quien, sin dudarlo, se subió con nosotros al todo terreno y nos hizo de guía de la zona el domingo al atardecer, ayudándonos a reconocer todas las pistas hacia Gallipienzo Viejo en previsión de un posible avance y cambio de viento.

 Al Asador Mesón las Torres, que el lunes a la mañana nos ofreció un café y abrió su establecimiento cuando no eran ni las 6am antes de que fuéramos a aprovechar una ventana de oportunidad para atacar el frente. Al chico que nos dejó conectar los cargadores de los talkies en su lonja. Al que nos ubicó con precisión la situación de los hidrantes en el pueblo. A los vecinos que a la noche estuvieron con nosotros observando el fuego, y en la oscuridad nos daban información de dónde estaba el pinar, la pista... A los que nos ofrecían sus cisternas de agua. 

A los vecinos que, con años en sus espaldas, incluso nos ayudaron en ese momento en el que había que acercar unas mangueras más a punta de lanza, a los conductores de las bulldozer… Y muchos y muchos otros cuya disposición fue total. 
A la policía local de Olite y Protección Civil de Murillo, Policía Foral, así como a Cruz Roja, que nos avituallaron en el momento justo. A la Guardia Civil, que en cabeza del convoy nos condujo de un lugar a otro. A los compañeros de bomberos de Navarra, que aún con infinitas horas de trabajo, seguían al pie del cañón… Seguro que me dejo a muchos. A todos ellos, gracias.

De lo visto en Ujué, y en otros muchos otros pueblos por los que pasamos, me llevo la certeza de que los pueblos de Navarra tienen futuro. Están llenos de gente que ama sus pueblos, su tierra, y que es capaz, en momentos de necesidad, de trabajar todos a una en defenderlos juntos, por encima de todo lo demás.
Aritz Gorozika, Sargento de bomberos Diputación Foral de Bizkaia

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Seguidamente transcribo el comunicado de agradecimiento que el ayuntamiento de Uxue envió por Waatchap a la vecindad, colocó en el tablón de anuncios y establecimientos de la localidad y envió a la prensa y medios de comunicación de Navarra. 

Desde el Ayuntamiento de Ujué-Uxue queremos manifestar nuestro agradecimiento eterno a todas las personas que han colaborado en la extinción del incendio producido estos días en nuestro municipio

Han sido días duros, de toma de decisiones difíciles, de angustia y tensión que han podido ser superados por ese ánimo, ese trabajo profesional y esa solidaridad recibida desde multitud de sitios que nos quieren y nos aprecian. Muchas gracias a tod@s de corazón.

Quisiéramos hacer una mención especial a Murillo el Fruto y Carcastillo, donde con su hospitalidad y trato nos hicieron sentir como en casa de un hermano. Del mismo modo, citar a todos los pueblos cercanos y sus vecin@s que se volcaron en ayudarnos con todos los medios de que disponían (Mélida, Santacara, Pitillas, Beire, Olite, Tafalla, etcétera).

Igualmente queremos agradecer su esfuerzo a los cuerpos de seguridad, bomberos de Vizcaya y Navarra, y profesionales del Departamento de Medio Ambiente. Hicieron un trabajo encomiable poniendo en riesgo su vida por defender el interés común.

Por último quisiéramos centrar nuestro agradecimiento en nuestr@s vecin@s. En primer lugar a todas las personas que tuvieron que dejar sus casas precipitadamente y desplazarse hasta Murillo, que lo hicieron con una gran madurez y comprensión. Una vez allí, varias vecinas optaron por ayudar a nuestras mayores rompiendo su zona de confort para hacer la estancia de las personas vulnerables más digna y fácil. Eso es hacer pueblo.

En segundo lugar, l@s vecin@s que formaron el retén de autoprotección del pueblo, colaborando con batefuegos, limpiando bocas de riego, ayudando con las mangueras municipales y combatiendo el fuego en primera línea.

En tercer lugar los agricultores, con sus tractores, arados y cisternas, que no dudaban en ir a donde se les solicitaba para cortar el fuego exponiendo su maquinaria y su gasoil.

En cuarto lugar a los establecimientos que permanecieron abiertos como abastecimiento de las personas implicadas en la extinción del incendio sin cobrar nada a cambio, Pastas Urrutia y Mesón Las Torres.

Seguramente nos dejaremos de recordar injustamente a alguien, pero en cualquier caso agradecimiento eterno a tod@s por la ayuda y el ánimo.
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FOTO; extensión de los incendios que han afectado a nuestra comarca.
Pinchar sobre ella para ver con más detalle.
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Pinchando aquí, datos recogidos sobre el inicio y desarrollo del fuego en Ujué, su rápida propagación y sobre cómo se ha vivido este suceso en nuestro pueblo.
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domingo, 26 de junio de 2022

El incendio de Uxue del 2022. Somos un pueblo de la Navarra vaciada y quemada.

Escribo esto, a una semana de los terribles incendios que obligaron a desalojar mi pueblo así como otros de esta Navarra que han visto como ardían sus tierras con una saña nunca conocida.


Muchos de nuestros paisanos de esta Navarra cuasi vacía apostaron por vivir en y del campo y ahora han perdido sus cosechas arrasadas por el fuego.
Gente que eligió la ganadería como modo de vida ha teniendo que salvar sus reses, sus granjas, de un fuego devorador... Gente que ha perdido sus colmenas... 
Pueblos que, como Valtierra y Arguedas, han perdido naves industriales...

¡Diecinueve, veintiún pueblos de Navarra desalojados a causa de los incendios! 
¡Una catástrofe jamás conocida!
¡Gente desplazada de sus pueblos como los que huyen de una invasión, de una guerra!
 
Últimamente estamos constatando ciertos cambios en el medio ambiente, tales como:
- Que el verano se está comiendo a la primavera. 
- Que el calor veraniego dura cuarenta días más que en los años 80. 
- Que las olas de calor superan los 40º.
- Que los inviernos son más cortos y cálidos debido al calentamiento global. 
- Que llueve menos veces que antes y que cuando llueve, en ocasiones es de manera torrencial causando inundaciones y desastres.
- Y que se hace mas larga la época seca y mas extenso el secarral. 

¿Y qué hacemos cara a ese futuro que se nos avecina?
¿Qué medidas se toman por parte de quienes nos gobiernan?
¿De qué sirve que desde el Gobierno de Navarra se le pida a la sociedad "prudencia y responsabilidad para no provocar incendios" mientras ellos mismos han estado desoyendo las propuestas sindicales del Cuerpo de Bomberos de Navarra y de los distintos ayuntamientos de la Navarra rural?

El pasado miércoles día 22, la presidenta del Gobierno de Navarra junto a la directora general de Interior, el director general de Administración Local, el director general de Comunicación, el jefe de Policía Foral y el jefe del Servicio de Bomberos de Navarra, se reunieron en Uxue con los alcaldes de la zona afectados por los incendios. Los alcaldes pidieron a los representantes del Gobierno "aprender de lo ocurrido".

Los incendios se apagan antes de que ocurran.
El alcalde de Uxue expuso ante los alcaldes, presidenta del Gobierno de Navarra y altos cargos que desde el Gobierno de la Comunidad Foral "se ha invertido poco en el medio rural durante bastantes años y esa poca inversión nos ha llevado a que durante estos días ha habido que gastar una suma muy grande de dinero que se podía haber evitado con medidas  y actuaciones preventivas".

Uxue. Sobre cómo empezó el incendio del 18 de junio del 2022 y como evolucionó.
El alcalde de Ujué, en declaraciones a la Cadena Ser afirmó que en la localidad "no había actividad agrícola en el momento en el que se produjo el incendio" y explicó que el resto de hipótesis están abiertas: "negligencia, un rayo... etc". (escuchar pinchando aqui)

Cronología del incendio.
Testimonio de un vecino.
Un vecino me informó que a eso de las once de la noche del sábado día 18 de junio al domingo día 19  alguien se dio cuenta del incendio, corrió la voz y avisaron a los bomberos y a los propietarios de los terrenos próximos al fuego.
Inmediatamente acudieron los dueños de unas cuantas fincas con sus tractores para hacer cortafuegos y salvar sus cosechas.
 
Según mi informante, se salvó, la granja de gallinas del joven Xabi Unzue (la de los huevos Lacubegi). 
Xabi tuvo que ir en busca de sus 50 vacas que corrían peligro donde pastaban.
El fuego iba rápido desde el sitio donde se originó en dirección al canal de Navarra y Beire, pero hubo cambio de viento y el incendio se propagó en dirección a San Martin de Unx.

En el término de Bescos de Uxue, un ganadero de Tafalla también tiene vacas. 
Pedro Berrade también tiene vacas en el término de Aguilar
Al final del articulo comento lo del ganado y el fuego por la importancia que tiene la ganadería para evitar incendios.

Testimonio de Rubén Sánchez alcalde de Uxue. 
Como es de suponer, Rubén ha estado ocupadísimo estos días durante los cuales no pudo informarme.  
Pasados los días difíciles me mandó una nota en la que resume lo sucedido y que ahora os cuento:

Rubén me informa que el incendio comenzó debajo del Alto Pena en el término de Akirazábal. 
Y de que al principio, el fuego se movió dirección Beire y llegó al borde izquierdo del Canal de Navarra.
A las cuatro de la mañana cambió la dirección del viento y el incendio giró hasta llegar hasta San Martín de Unx, en el que corrieron riesgo de incendiarse varias casas y que cuando el fuego rodeó la localidad  se temió que ardiera el pueblo entero.
Al final San Martín de Unx fue desalojado.

Entre la madrugada y mediodía del domingo día 19 el fuego siguió activo y cruzó la carretera Uxue - San Martín llegando al Alto de Txutxu, Andiaga, Arduy, a la Cruz del saludo de Uxue y al cementerio. También pasó al pinar del Alto del Guarro que se estaba recuperando de un anterior incendio.

Fue a mediodía del domingo día 19 cuando se ordenó desalojar Uxue y que la gente fuese por pistas rurales a Murillo el Fruto ya que las carreteras habituales estaban cortadas por el incendio.
Por la noche el fuego asomó a la aldabea de Turtumbera y Txorria, luego el fuego pasó desde Txutxu hasta Lerga, Eslava y Gallipienzo que también fueron desalojados.

Me sigue contando Rubén que tras ser desalojado nuestro pueblo, se quedó en Uxue un grupo de unas doce personas de retén y de ayuda a los bomberos, que hubo mucha solidaridad para apagar el fuego y que la mayor parte de los agricultores respondieron positivamente a la llamada para hacer cortafuegos.

El lunes día 20, el fuego que ya se había extendido desde el puerto de Lerga y ladera norte del término de La Sarria, Beragu y el mismo pueblo de Galipienzo pasó al lado sur de dicha sierra quemando terrenos de Zaldunaga y Aristuziaga en el término de Uxue y tierras de la margen derecha del rio Aragón pertenecientes a Gallipienzo.

El trabajo de los tractoristas.
A la vez de que el fuego comenzó a amenazar cosechas y masa forestal, los agricultores de Uxue trabajaron con sus tractores haciendo cortafuegos.
También hubo tractoristas que aprovisionaron con sus cisternas el agua que necesitaban los camiones de los bomberos.
Además, vinieron tractoristas de los pueblos cercanos que se volcaron en ayudar con todos los medios de que disponían (Mélida, Santacara, Pitillas, Beire, Olite, Tafalla, etcétera).
Todo este trabajo desinteresado, solidario e instantáneo de la gente del pueblo y de la comarca nos demuestra el valor del trabajo en auzolán, decisivo en ocasiones tan perentorias como ésta.

La hospitalidad de Murillo el Fruto, Carcastillo y del monasterio de la Oliva para con los desplazados de Uxue.
Era mediodía del domingo 19 de junio. Algo mas de 60 personas de Uxue se tuvieron que trasladar yendo por la pista de Aliaga a Murillo el Fruto. La carretera asfaltada estaba ya cortada por el fuego desde la Cruz del Saludo.
Una parte de los desplazados se fue hacia Pamplona, Tafalla y otras localidades a casas de familiares y el resto se quedó en Murillo el Fruto.

Los acogidos en Murillo quedaron muy agradecidos a todo aquel pueblo, a la Cruz Roja y a los monjes de la Oliva. 
Después de dormir en el monasterio de la Oliva, una treintena de vecinos y vecinas de Ujué volvieron al centro Socio Deportivo de Murillo el Fruto donde pasaron la jornada del lunes, 20 de junio.
A última hora de la tarde, les dijeron que ya podían regresar a sus casas.

Solidario fue el ayuntamiento de Tafalla que acogió a los desplazados de San Martín, solidario el de Olite.. el de Sangüesa con los desplazados de su zona....   Y tantos otros...

Me dolió en el corazón saber que pueblos romeros a Uxue, tal como San Martín, Lerga, Eslava, Ayesa, Gallipienzo y varios de la Valdorba, también fueron desalojados...
Me dolió y me duele haber estado y seguir estando lejos de mi Uxue del alma en estos momentos tan difíciles....
Pero sigamos redactando. 

Miremos la siguiente foto. 
Otro terrible incendio asoló estos mismos parajes hace 10 años:

Foto tomada de un articulo del Noticias de Navarra que podéis leer pinchando aquí.











 
Son Bomberos auxiliares de Navarra junto a la Cruz del Saludo de Uxue (que no aparece en la foto).
A la izquierda de la foto parte del Alto del Guarro, antiguamente conocido como Urkamendia. 
La pista que vemos va hacia los pueblos de Olite y Beire y a los parajes de Lakilazabal, Busca Bescos del término de Uxue.
Todo lo que se ve al fondo, más otra gran porción de terreno hasta el limite con San Martín de Unx, se quemó en julio del 2012 (ver aquí el articulo que escribí entonces)

Ahora, la vegetación de toda esta zona estaba en proceso de recuperación. El pinar del alto de Urkamendia estaba vestido de nuevos pinos que habían brotado donde estuvieron los que se quemaron en julio del 2012.
Los árboles de al lado izquierdo de la carretera en sentido hacia San Martín de Unx estaban verdes y creciendo...
Encinas y carrascales, que bien o mal habían sobrevivido al anterior incendio, estaban en proceso de regeneración y habían ido repoblando con sus brotes la zona de Retuerta, Bescos, Otrollos, pero han vuelto a sucumbir...
El fuego de estos días ha ido mucho más lejos que entonces, arrasándolo todo.

En un documento del siglo XVIII se dice de estos parajes que se ven en la foto que:
"En tiempos, el bosque existente en Chuchu tenia continuidad por el término de Bescos hasta casi la muga de Beire"
Una foto que vale mas que mil palabras. 
A vista desde satélite, la zona que ha ardido a causa del incendio de Uxue y del de la Baldorba:

 Extensión del incendio de junio del 2022.
Visto con mas resolución se pueden ver los pueblos.
Pinchar sobre la foto para verla con más detalle.
 

Otra foto satelital:
Pinchar sobre la foto para verla con más detalle.


Por la zona de este gran incendio, así como por las de los demás incendios que han azotado Navarra, se han perdido cosechas corrales, naves y maquinaria agrícola...
(en Uxue ha ardido mas de 150 Ha de cereales)

Responsables del Guarderío de Medio Ambiente de Navarra recalcaban que estamos en una época clave para la crianza de las rapaces, así como en época crucial de crianza y alimentación de sus polluelos por perdices, codornices y palomas torcaces, especies todas que han podido sufrir un gran deterioro en su población.
Además, el incendio también ha afectado a las poblaciones del gato montés,  jabalíes, muflones, ginetas, comadrejas, corzos, mustélidos, insectos, reptiles y pájaros insectívoros. 
En varias de las zonas incendiadas han aparecido corzos y muflones muertos, mientras que los cuerpos de conejos, aves, animales de pequeño tamaño e insectos se han volatilizado consumidos por el fuego. 

Bomberos movilizados en los distintos incendios de Navarra.
Trabajaron en los operativos para sofocar los grandes incendios que ocurrieron en Navarra mas de 1100 personas: 
Bomberos de Navarra y del aeropuerto de Pamplona, de Vitoria y Álava, de Bilbao y Bizkaia, de Gipuzkoa, de La Rioja, Aragón, Castilla la Mancha y Castilla León, medios aéreos del Gobierno de España -cinco helicópteros y tres hidroaviones-, la Unidad Militar de Emergencias (UME), la Guardia Civil y la Policía Foral, los guardas forestales de Navarra, la DYA de Navarra y la de Gipuzkoa, la Cruz Roja e infinidad de personas voluntarias.

Bomberos de Bizkaia en Uxue.
Medio centenar de bomberos de los principales parques de Bizkaia, Araba y Gipuzkoa se desplazaron a Navarra para ayudar en las albores de extinción. 
Además, junto a los profesionales, aportaron, entre otros recursos, 17 vehículos procedentes de los parques de bomberos de los tres territorios.
A Uxue vinieron bomberos de Bizkaia.
Uno de estos bomberos fue ciclista gregario de Indurain 
Estos bizkaínos dejaron un recuerdo imborrable y agradecido en los uxuetarras que les acompañaron en sus tareas.

¿Qué plantilla tiene el cuerpo de Bomberos de Navarra y cuánta los Cuerpos de Seguridad y Orden Público?
- La Agencia Navarra de Emergencias cuenta durante todo el año con 420 bomberos profesionales y con la colaboración de 150 bomberos voluntarios concertados con sus respectivos ayuntamientos. 
Además, durante el verano contrata a 150 auxiliares más con motivo de la campaña de prevención y extinción de incendios forestales. (ver aquí)

- Navarra tiene 4.302 agentes de policía, teniendo en cuenta Policía Foral y también los cuerpos del Estado y la policía local, según un informe de la Cámara de Comptos (no se cuentan los efectivos del ejército) (ver aquí)

Unas preguntas:
¿Es necesario aumentar el número de bomberos?
¿Es necesario que los Cuerpos de Seguridad (policías) se impliquen más directamente en la extinción de incendios y protección de la naturaleza?
Navarra es el territorio con más policía por habitante del estado. Casi el doble de la media. (ver aquí)

La importancia de la ganadería para evitar incendios. Unos ejemplos del mismo Uxue.
Primero, veamos una foto que me ha mandado Alfredo Unzue, el padre de Xabi:

Foto: Alfredo Unzue.

Alfredo la tomó en el termino de Bescos de Uxue, lugar muy castigado por el fuego. 
Como podemos ver, el fuego respetó toda una zona que aún está verde.
¿El motivo? Según me cuenta Alfredo, el perímetro de esta zona verde estuvo rodeado por unas cintas que llaman "pastor eléctrico" que impide a las vacas salir del terreno perimetrado.

Según me han informado, en ese terreno de la foto estuvieron las vacas de ese vecino de Tafalla que he mencionado antes. Vacas que la noche del incendio estuvieron en otro lugar pero que se salvaron por estar también dentro de otra zona perimetrada con el "pastor eléctrico" donde llevaban pastando hacía un tiempo. 

También he mencionado que Xabi Unzué tuvo que ir en busca de sus 50 vacas que corrían peligro donde pastaban
Me han dicho que en el término de Andiaga era donde tenía Xabi las vacas en un gran espacio rodeado por una alambrada, 
Por lo que me han comentado, el fuego entró en aquel término pero en los sitios más frecuentados por las vacas no. Y que allí la yerba permanece todavía verde.
Este cercado de Andiaga ha sido utilizado muchos años por Macua, el ganadero de vacas bravas de Larraga.  
Al parecer, un corral de dentro de esa alambrada qué ha sido muy frecuentado por aquellas y otras vacas está intacto.

Hubo fuego dentro del alambrado del término de Aguilar por estar al lado mismo de la superficie quemada.
 Allí es donde se guardan y pacen las vacas de Pedro Berrade y las fincas por donde pacen no  hubo fuego.

Por suerte, gracias a la vigilancia de vecinos y bomberos, en quinientos metros alrededor del pueblo de Uxue no hubo fuego. 
Casualmente es la zona más frecuentada por las ovejas de Roberto Ibáñez.

Para finalizar este artículo, unas reflexiones mirando al futuro.
En los pueblos afectados por los incendios cunde el desasosiego cara al futuro.
En la ciudad, la vida sigue y los urbanitas se disponen, barrio a barrio, a celebrar sus fiestas...

Y yo sigo pensando sobre el agotamiento y encarecimiento de los combustibles fósiles. La consiguiente recesión... ¿En un futuro vendrá, retornará a nuestros pueblos gente que apueste por la vida rural? 

Quisiera imaginar a mi pueblo con nueva gente que busque el yantar de cada día en sus huertas, en sus frutales, en sus animalicos de corral... En vivir del campo como esos jóvenes de Uxue qué han apostado por poner vacas, gallinas, colmenas...  y de aquel otro joven que quiere seguir siendo agricultor cerealista como su padre...

Y de repente viene este incendio que lo arrasa todo... fruto en gran parte del cambio climático que hemos provocado.... Y me hundo moralmente... ¿Tenemos futuro con un terreno devastado?
¿Qué futuro les espera a los pueblos afectados por esta hecatombe? 
¿Cuánto tiempo le va a costar a la madre naturaleza reponerse si tal como nos dicen lo del cambio climático y sus consecuencias va a ser algo serio, pero que muy serio?

La verdad es que se ha abierto un nueva era con incendios mucho mas peligrosos que los de antes. De inundaciones catastróficas pasando por largas temporadas de sequía.
Mal vamos si queremos "volver a la normalidad" sin tener en cuenta que el cambio climático avanza.

Vivimos como si eso de "volver a la normalidad" fuese volver a vivir desde ahora igual que en un pasado que ya no existe. 
La "normalidad" que conocimos se ha difuminado a una con el incendio ya que éste ha transformado a peor nuestro entorno natural. 
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ENLACES DE INTERÉS:
- Bosques de Uxue. Historia de la regresión forestal en Ujué. La extensión que tuvieron los bosques de Uxue entre el siglo XVII y el XIX. 

domingo, 12 de junio de 2022

Flores de lis y emblemas de Francia en la iglesia y trono de la Virgen de Uxue.

FLORES DE LIS, GUARDIANAS DEL ESPACIO DONDE ESTÁN EL SAGRARIO, EL ALTAR, LA IMAGEN DE SANTA MARÍA DE UXUE Y EL CORAZÓN DE CARLOS II.
Hay quien afirma que el símbolo heráldico del reino de Francia, la flor de lis, se inspiró en la flor de loto de Egipto.
También hay quien sostiene que fue inspirada por la alabarda, un arma de hierro con tres puntas cortantes sujeta a una larga asta de madera utilizada por los soldados de infantería.
Las puntas laterales de la alabarda volvían a herir y hacían más grande la herida hecha al enemigo o a su caballería al sacar el arma de sus carnes. 

Ahí va una foto de la verja que cierra la cabecera románica del santuario de Uxue:
Fijémonos en esa cruz y en las flores de lis que luce en cada punta. Los pétalos de esas flores parecen puntas de alabarda.




También hay infinidad de flores trilobuladas (¿de lis?) en las barras horizontales de estas verjas.
Y esas puntas de lanza que dan a todo este conjunto un aire guerrero y a la vez defensivo de lo que dentro del presbiterio se guarda.
 

Aunque los expertos datan estas verjas como del siglo XVI, hay una leyenda según la cual las lanzas que vemos separando la parte románica de la gótica del santuario, son tantas como los uxuetarras que acompañaron al jefe militar de nuestro castillazo en la batalla de las Navas de Tolosa (año 1212).
(Ver aquí)

LA VIRGEN DE UXUE Y LA FLOR DE LIS QUE PORTA EN SU MANO DERECHA.
Pasemos a la parte románica del templo. 
La parte del presbiterio guarda la imagen románica de Santa María la Real de Uxue y el corazón de Carlos II de Navarra, gran benefactor de este templo.
Las flores de lis de varios emblemas heráldicos que vamos a mencionar se deben a este importante personaje.



LA FLOR DE LIS DE LA MANO DERECHA DE SANTA MARÍA LA REAL DE UXUE, ES UN MOTIVO RECIENTE.

Simbolismo de la bola que portan en su mano derecha las imágenes de las vírgenes románicas.
Hay dos teorías sobre el significado de esa bola, manzana o esfera:
- Una que dice que representa el globo terráqueo.
- La otra que es una manzana que simbolizaba "la nueva Eva que salvará el mundo"

Fijaros bien en la foto:
Lo que porta la imagen de la virgen de Uxue en su mano es un manzanita, una fruta diminuta.
Esa flor de lis, cuyo tallo está introducido en la manzanica, se le puso ahí cuando se restauró la imagen para su coronación canónica de 1952.

La manzanita de la mano derecha se taladró mucho antes. 
Cómo vemos en la foto de al lado, que es de antes de que se restaurara la imagen de Santa María la Real de Uxue, lleva una rosa en su mano derecha,
Al parecer se colocaban flores en el agujero que se le había hecho mucho antes a esa pequeña poma o manzanica,

¿PORQUÉ PUSIERON EN 1952 ESA FLOR DE LIS EN LA FRUTA DE LA MANO DERECHA DE LA VIRGEN DE UXUE?
Elegida la fecha del 8 de septiembre de 1952 para la ceremonia de la coronación canónica de la imagen de la Virgen de Uxue, se decidió restaurarla y mejorar su aspecto antes de la fecha del evento.

La imagen fue llevada a Madrid al taller del platero Juan García donde las imágenes de madre y niño fueron restauradas mejorando el aspecto de cara, cuello y manos.

El revestimiento de plata, original del siglo XIV, quedó limpio y reluciente.
El libro que porta Jesús y las orlas de las vestimentas de Madre e Hijo se adornaron con oro y pedrería.

Las coronas de la madre y del niño, acordes con el estilo románico original de las tallas, se hicieron copiando a la escala adecuada los motivos trilobulares (¿flordeliseados?) románicos de los extremos de la Cruz y de la corona del Cristo de Monjardín.


La corona de la Virgen fue adornada con esmaltes que reproducen los escudos de los pueblos que vienen en romería a Uxue..

A la vez de restaurar y mejorar la imagen de Virgen y Niño, se le añadió una aureola a la parte trasera de la silla dando el aspecto de ser el respaldo de un trono.
El respaldo del trono está revestido de plata, adornado en su parte delantera con bellos repujes, esmaltes y vistosos engarces de pedrería. 
Alrededor de la aureola, también en repujes, se labraron varias alabanzas de la Letanía Lauretana.

A la manzanica que lleva la Madre en su mano derecha se le incorporó esa gran flor de lis por ser símbolo de los reyes de Navarra de la dinastía de los Evreux, grandes devotos de esta imagen.

TRES MEDALLONES DEL SIGLO XIV CON FLORES DE LIS 
EN EL TRONO DE LA IMAGEN DE SANTA MARÍA LA REAL DE UXUE.
Veamos de nuevo la imagen de la Santa María de Uxue, pero de antes de "embellecerla" en 1952. .
Os la muestro de perfil y de frente tal cual era:

FOTOS:Arxiu Mas. ESTUDIO FOTOGRÁFICO


Estamos contemplando la imagen tal como nos llegó desde el siglo XIV, antes de que la restauraran y le añadieran adornos el año 1952.
Aunque la talla de la imagen es románica (siglo XII) comprobamos que los laterales del trono tienen retoques góticos.
Fue en el siglo XIV cuando recubrieron con plata el trono y las vestiduras de Madre y Niño.
Si os fijáis, en los laterales del trono hay unos medallones colocados también en el siglo XIV.
Siempre se ha dicho que el cubrimiento de plata y la colocación de esos medallones fue en tiempos de Carlos II de Navarra.

Fijémonos en la siguiente foto:
Mostramos los medallones que ostenta la Virgen de Uxue en su lado derecho del trono. 
En el lado izquierdo de la silla ostenta otros medallones idénticos.
En el frontal derecho del trono tiene el de las flores de lis de Francia y en el frontal izquierdo el escudo de Navarra.



Vamos a ver lo que dice una enciclopedia sobre las flores de lis:
LA FLOR DE LIS COMO SÍMBOLO HERÁLDICO DE FRANCIA.
Leemos en Wikiwand que la flor de lis tal como la que vemos en la mano de la Virgen de Uxue y en los medallones de su trono es un emblema heráldico.

Y que en heráldica la flor de lis es una de las cuatro figuras más populares junto con las cruces múltiples, el águila y el león.
También leemos que en heráldica la flor de lis es símbolo de pureza.

Según el mismo articulo de Wikiwand, la flor de lis es como una representación estilizada del lirio de los pantanos, por lo que no debemos confundirla con los lirios que solemos ver en los jardines.

LA FLOR DE LIS COMO SÍMBOLO DE LOS REYES DE FRANCIA
La misma enciclopedia dice que en territorios de la actual Francia se utilizó este símbolo de la flor de lis por los soberanos carolingios y luego por sus sucesores, los emperadores otonianos y los reyes capetos.
Fue durante el reinado de Luis VII (1137 a 1180) cuando apareció la expresión "flor de lis" cuando la flor de lis dorada sobre un campo de azur se convirtió en el escudo de armas de Francia y el emblema específico de los reyes de Francia.
(ver aquí)

Durante el reinado de San Luis (Luis IX) de Francia (1226 -1270) suegro de nuestro Teobaldo II de Navarra, la flor de lis ya era el emblema de la realeza de aquel territorio.

EL EMBLEMA DEL REINO DE FRANCIA ERA UN SEMBRADO DE FLORES DE LIS SOBRE CAMPO AZUL.
Volver a mirar el medallón del  trono de la Virgen de Uxue

Escudo privativo del rey de Francia
Flores de lis sembradas en campo azul


CUESTIÓN DINÁSTICA. LOS REYES DE NAVARRA ENTRONCAN CON LOS DE FRANCIA
Reino de Navarra. La casa de Champaña.
El ultimo rey de la dinastía Pirenaica que inició Íñigo Arista es Sancho VII el Fuerte.
Pero la línea de los reyes de Navarra sigue de alguna manera con la descendencia femenina de esa misma dinastía Pirenáica entroncada con la casa de Chanpaña. 
Veamos:
- Teobaldo I sobrino de Sancho el Fuerte (hijo de una hermana de éste) fue el primer rey de Navarra de la Casa de Champaña. Teobaldo era Conde de Champaña
- Teobaldo II, hijo del anterior, y también Conde de Champaña, casó con una hija de Luis IX de Francia (San Luis)
- A Teobaldo II de Navarra le sucedió su hermano Enrique, también Conde de Champaña, que solo reinó tres años al morir prematuramente.
- La sucesora de Enrique fue su hija Juana I de Navarra y Condesa de Champaña, con solo un año de edad, que fue llevada por su madre a Francia buscando la custodia del rey Felipe III.

La reina Juana I de Navarra se casó con el futuro rey de Francia (Felipe IV) de la Dinastía Capeta.
- Juana I contrajo matrimonio el día 14 de agosto de 1284 en Notre Dame de Paris con el futuro Felipe IV de Francia (hijo de Felipe III) y desde entonces los asuntos de Navarra  fueron llevados desde París poniendo gobernadores en nuestro Reino.

- Un hijo de Juana I de Navarra y de Felipe IV de Francia, Luis Hutin, fue coronado rey de Navarra.

- El primer y único vástago de Luis Hutin, rey de Navarra y de Francia, fue la futura Juana II de Navarra a la que no dejaron acceder al trono de Francia tres tíos suyos hermanos de Luis Hutin.
(mas información pinchando aquí)

Estos reyes, tíos de la futura Juana II de Navarra fueron los últimos de la dinastía de los Capetos y no dejaron descendencia directa.
Juana II de Navarra se sentía también heredera de la dinastía Pirenáica de Navarra al ser nieta de Juana I y descendiente por línea femenina de las dinastías Pirenaicas de los reyes de Navarra. 

Juana II de Navarra, y sobre todo su hijo Carlos II de Navarra, adujeron sus derechos como últimos descendientes directos de la dinastía Capeta a subir al trono de Francia.

El rey de Inglaterra hijo de una hermana de esos últimos reyes de Francia que apartaron a Juana II de Navarra del trono francés, también se postuló como sucesor a la corona de Francia y comenzó lo que se ha venido a llamar "la guerra de los cien años" entre los reyes de Inglaterra y la rama de los Valois de Francia.
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PROBLEMAS HERÁLDICOS DE LOS REYES DE FRANCIA CON CARLOS II DE NAVARRA.
Dice Mikel Zuza en su libro "En recta línea" publicado en mayo del 2022, que en cuanto a heráldica:
"Las ramas secundarias de la Casa Real Francesa tenían que llevar una diferencia o brisura en sus armas heráldicas para distinguirlas de la principal: las flores de lis en solitario que sólo podía llevar el rey de Francia. 
De ahí que la dinastía de Evreux tuviese que cuartelar las armas de Navarra con las flores de lis cruzadas por una banda de gules y plata (roja y blanca)."


En el anterior dibujo podemos ver la banda con trazos rojos y blancos que cruza el campo de lises que con el escudo de Navarra identificó a los reyes de Navarra de la dinastía Evreux.
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CARLOS II DE NAVARRA, COMO PRETENDIENTE AL TRONO DE FRANCIA, UTILIZÓ EL ESCUDO DE LAS FLORES DE LIS SIN BANDA QUE LAS CRUZASE.
(PRIVILEGIO EXCLUSIVO DE LA MONARQUÍA FRANCESA)  
Salgamos de la parte románica que es el "Sancta Santorum" donde se guardan la imagen de Santa María la Real de Uxue y el corazón embalsamado de nuestro Carlos II.

Volvemos a atravesar las verjas cuajadas de lanzas y flores de lis para  fijarnos en la bóveda de la nave gótica y en esta gran clave de crucero que hay en ella: 

Clave de la bóveda de la nave gótica de Uxue
con los escudos cuartelados de Navarra-Francia
(Dibujo en colores: José Luis Blanco)

Una pregunta: 
Las palomas de la clave de la bóveda ¿demuestran que la leyenda de la aparición de la Virgen de Uxue por medio de una paloma ya era popular en el siglo XIV?

Mkel Zuza habla en su libro de dos hechos legendarios en los que creían los Evreux, tales como la aparición de milagrosas palomas: una en el bautismo y otra en la unción de ancestros suyos...

Sigamos con el tema de las flores de lis
Comparemos el campo de lises del escudo de la bóveda con uno de los tres medallones con flores de lis que ostenta el trono de la Virgen:



Ni el escudo de la bóveda tiene el campo de lises cruzado con una barra, ni tampoco los escudos de las flores de lis del trono de la imagen de la Virgen.
Los campos de lises son por lo tanto el emblema del reino de Francia.

LAS HUESTES DE CARLOS II UTILIZARON EL ESCUDO DE NAVARRA JUNTO AL DE LAS LISES SIN BARRA.
Mikel Zuza en su reciente libro titulado "En recta línea" escribe que Carlos II mandó que sus mesnadas llevasen en sus estandartes un escudo con las armas plenas de Francia y de Navarra.
Y nos lo dice así:
"A mediados del año 1364, tres de las veintisiete quejas contra el rey de Navarra que Carlos V de Francia hizo llegar al papa Urbano V inciden en que se había atrevido a exhibir un cuartelado con las armas plenas de Francia y de Navarra. Un emblema, el de las flores de lis en solitario, que sólo podían llevar los soberanos franceses, pero al que Carlos II, como último representante de la dinastía Capeta (que había gobernado ininterrumpidamente aquel país entre el año 986 y 1328), tenía más derecho que cualquier otro"

Zuza sigue diciendo que nuestro Carlos II

  ..."dijo en su discurso al pueblo de París del año 1358: "Si mi madre –Juana II– hubiera nacido varón, hubiese reinado en Francia".  ya que su condición femenina fue la excusa utilizada por los nobles, mediante la denominada Ley Sálica, para apartarla del trono francés.
Sus derechos, en cambio, sí que fueron reconocidos en Navarra, donde no existía problema alguno para que las mujeres reinasen y fue coronada como Juana II de Navarra"

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Datación de este escudo.
Que tengamos este escudo de la bóveda cerca de donde se interrumpió la construcción de la nave gótica, indica que pudo ser tallado en tiempos cercanos a la crisis social que supuso la oleada dé la peste bubónica del año 1362 y en plena época reivindicativa de Carlos II de Navarra al trono de Francia.

1364. Primera peregrinación constatada de la Casa Real de Navarra a Uxue.
La primera peregrinación de un miembro de la Casa Real a Santa María de Uxue de la que se tenga noticia es precisamente la de Don Luis, hermano del Rey, el 27 de julio de 1364.
Carlos II mandó que se pagase a su hermano 73 libras, 9 sueldos y 1 dinero por los gastos que tuvieron él y su séquito en esta romería.
Este mismo año de 1364 encontramos a doña Juana esposa de Carlos II pasando el mes de junio entre Olite y Uxue.
En 1364 Carlos II estuvo en Uxue varias veces tras la derrota de sus tropas en Cocherel (Normandía)
El día ocho de septiembre de 1364 estuvo en Uxue celebrando la Natividad de María.
En la última visita de 1364 el alcalde y jurados de Uxue le pidieron que les eximiera de parte del tributo pechero, accediendo a ello el rey.
(Mas información en este blog sobre éstas y otras veces que subió Carlos II a Uxue pinchando en este enlace)

Parece factible pensar que Carlos II, cuyas tropas llevaron hacia 1362-63 estandartes con escudos similares al de la bóveda gótica y a los de los medallones de la Virgen, fuese quien ordenó  representarlos en Uxue durante esos mismos tiempos en que nos visitaba.
Las obras de la nave gótica se interrumpieron por aquel entonces.

No se quiso terminar la nave gótica, pero en cambio y por mandato de Carlos II se iniciaron las obras de una Universidad en Uxue.
Año 1376. Corrían tiempos de aparente mejor situación económica. 
Se volvió a trabajar en Uxue pero los esfuerzos de la corona no se destinaron a finalizar la iglesia gótica sino a hacer realidad un proyecto que Carlos II creyó más importante: levantar en Uxue un "Studium Generale", una Universidad de y para Navarra.

Posiblemente también son de esta misma etapa la imponente casa palacio de Carlos II que hoy es casa parroquial y el edificio que rodea los ábsides románicos. Edificaciones que bien pudieron estar incluidas en aquel proyecto de universidad fracasado por la bancarrota del tesoro Real.
(Mas información sobre el proyecto de Universidad en Uxue pinchando aqui)
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OTRAS FLORES DE LIS EN LA IGLESIA FORTALEZA DE UXUE.
Ya hemos comentado que las verjas que separan la parte románica d la gótica de nuestra iglesia fortaleza tiene representadas unas cuantas flores de lis.
Fijémonos ahora en esta foto correspondiente al púlpito del Santuario de Uxue:


No creo que el escudo que vamos a mano derecha del angelico sea muy ortodoxo que digamos. 
En los cuarteles superiores los símbolos de Castilla y León.
Debajo, el escudo de Navarra y el de las tres flores le lis que representas a Francia.
(El púlpito es del siglo XVIII y entonces ya estaba instaurada la dinastía de los Borbones en España).

El otro escudo que vemos al otro lado del angelito, es el del Vaticano.
(Más información sobre las veces que está representado el escudo de Navarra en el Santuario de Uxue pinchando aqui)

Un inciso:
Desde que Enrique III de Navarra subió al trono de Francia el año 1589, el escudo de aquella monarquía era el siguiente y al rey se le denominaba "Roi de France et Navarre":


EL LEBREL, OTRAS FLORES DE LIS Y UNA TALLA QUE REPRESENTA A JUANA II DE NAVARRA

Tenemos otros dos símbolos de la casa de Evreux en la portalada norte del santuario de Uxue:
Tanto el perro lebrel como la flor de lis son símbolo de los reyes de dicha casa.

Junto a la imaginería de la portalada norte tenemos el busto de una mujer coronada.. que puede que represente a Juana II de Navarra (madre de Carlos II) ya que todas estas figuras son del tiempo del claustro de la catedral de Pamplona que se construyó bajo el reinado de Doña Juana.
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LA CRUZ PARROQUIAL DE UXUE Y SUS FLORES DE LIS
No me resisto a poner la foto de al lado. Don Fermín Gurpegui, siendo párroco de Uxue, encargó hace unos 40 años a un gran artesano que vivía en Irurzun hacer esta cruz parroquial que luce esas hermosas flores de lis, todo en forja.
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TRES NOTAS FINALES:

NOTA NUMERO 1 
UNOS ENLACES PARA ENTENDER LA ÉPOCA DE CARLOS II DE NAVARRA:
- Carlos II tuvo vasallos guipuzcoanos y alaveses en sus huestes.




NOTA NUMERO 2
ENLACES A CAPÍTULOS QUE RELATAN LAS VISITAS DE LOS REYES DE NAVARRA DE LA DINASTÍA DE LOS EVREUX A SANTA MARÍA DE UXUE:




NOTA NUMERO 3
EN RECTA LINEA, UN LIBRO QUE RECOMIENDO LEER.

He mencionado varias veces en este artículo el libro  titulado "En recta línea" que acaba de publicar Mikel Zuza. 
En el preámbulo de su obra, Zuza nos dice que no trata de contar la historia política de los reyes de Navarra de la dinastía Evreux, sino que trata de desentrañar lo que ellos mismos pensaban sobre su ascendencia creyéndose sucesores en línea directa nada menos que de Carlomagno, de la dinastía Capeta y de San Luis de Francia (así como de la dinastía Pirenaica de los reyes de Navarra)

El libro tiene 349 paginas ilustradas con numerosas fotos de miniaturas medievales y dibujos alusivos a los temas que el autor va tocando.
Ni que decir tiene que estoy leyendo este libro con gran atención, sobre todo los pasajes que se refieren a Carlos II de Navarra y a Uxue.

Resulta interesante seguir este ameno libro capítulo a capítulo para saber qué pensaban los reyes de Navarra de la casa de Evreux sobre ellos mismos, sobre sus derechos a la corona de Francia y sobre su creencia ciega en las leyendas que se escribieron sobre sus antecesores en la corona de Francia.

Quede claro que las palabras que en este articulo le copio (con su permiso) a Mikel Zuza solo son una minúscula parte de lo que en su libro cuenta.
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