lunes, 29 de abril de 2013

Se celebró la romeria grande del 2013 a Uxue.

Primavera. Tiempo de rogativas y peregrinaciones ancestrales para honrar a Maria y los santos a la vez que se les pide fertilidad y bonanzas para el campo.
Costumbres milenarias que se hunden en la noche de los tiempos cuando  una sociedad ancestral apegada a la tierra rogaba a los cielos lluvias y bonanza para el buen desarrollo de las cosechas.
Rogativas que la iglesia contempla desde el siglo cuarto cuando el papa Liberio las implanta el 25 de abril dedicado a San Marcos,  cristianizando una costumbre similar que el imperio romano celebraba el mismo dia.


Unos 3.500 romeros de  Murillo el Fruto, Santacara, Pitillas, Beire y Tafalla peregrinaron hacia  la Virgen de Ujué.

Llegó el domingo siguiente a San Marcos y con el el la romeria mas populosa  a  Santa Maria la Real de Uxue. El pasado domingo ya vino el pueblo de Peralta. Ayer fueron Murillo el Fruto, Santacara, Beire, Pitillas y Tafalla y un nutrido grupo de Carcastilo los que entraron entunicados en procesion a Ujue.


Día frío. Los tres grados que el termómetro marcaba a las nueve de la mañana no impidieron que un número  de romeros parecido al acostumbrado de cada año se encaminara en procesión hacia el santuario.



 Tras la entrada de la procesion  el  resto de la mañana fue mas deslucido que otros años a causa del viento y del frío lo que provocó que mucha gente, cumplida la costumbre de llegar y estar en misa, se marchara a sus pueblos.
Faltó ese numero de espectadores que en días mejores suele venir a contemplar la entrada de los romeros y los distintos actos que se desarrollan..

La jornada transcurrió con normalidad. Tras la entrada de la romería, la misa para todos los pueblos y detrás, a las doce y media, la tradicional misa de auroros de Tafalla. Las dos dentro del santuario que fue suficiente para acoger a los fieles que acudieron.
La gente  que decidió aguardar a la despedida de la tarde se cobijó en los distintos restaurantes y en las bajeras, txokos  y cocheras agrícolas de la vecindad.

El tiempo acompañó  en cuanto que no llovió hasta las ocho de la tarde. Quizás los peregrinos tuvieron que mojarse a la hora de  entrar procesionalmente  de regreso a  las respectivas iglesias parroquiales de cada pueblo.

Como curiosidad comentar que junto al ayuntamiento de Ujue estuvo el senador Ignacio Palacios y que la presidenta Barcina se dejó ver tras la entrada del procesión en la misa que hubo a continuacion.
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GALERIAS FOTOGRAFICAS DE LA ROMERIA DE TAFALLA, MURILLO, SANTACARA, BEIRE Y PITILLAS DEL 2013

Cronica en Diario de Noticias de Navarra 

Diario de Navarra. 

Zona Media Televisión

Ahora Zona Media Fotos de la entrada

Ahora Zona Media Fotos de la despedida
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VIDEOS DE DIFERENTES AÑOS SOBRE ESTA ROMERIA


En el siguiente video podemos ver a la Presidenta del Gobierno de Navarra, doña Yolanda Barcina, entunicada en la romeria del 2011.

Y por ultimo un video que muestra la entrada de los romeros que regresan de Uxue en la iglesia de Santa Maria de Tafalla. No os perdais el momento de la entrada de la copia de la imagen de la Virgen de Ujue a hombros de la Cofradia de los Doce y su suave y emocionante balanceo.

domingo, 21 de abril de 2013

Reflexiones sobre banderas.

En la Edad Media no existían las banderas tal como las conocemos hoy en día, sino estandartes que identificaban a las tropas de un determinado rey o señor.
Siendo nuestro Reyno independiente, existió un estandarte real, un símbolo personal del Rey que incluía su emblema dinástico y las armas del Reyno.

Poco a poco se fue identificando como del Reyno el escudo blocado con  barras perladas.
El que vemos en la foto (siglo XIV) está representado varias veces en el trono de la Virgen de Uxue.
Sin salir de nuestro pueblo también tenemos el mismo escudo en la bóveda gótica, en la Cruz del Saludo, en la arqueta del corazón de Carlos II y en el cáliz de Carlos III.

Este es el escudo de Navarra mientras fue independiente ya que las barras perladas no se convierten en cadenas hasta más tarde.
Como veis el  escudo del medallón no ostenta corona... se dice que es porque una cosa es el rey (la corona) y otra el reino...
Sobre el escudo de Navarra ya publiqué un artículo titulado “El escudo de Navarra en la basílica de Santa María la Real de Uxue”  donde encontraréis más explicaciones y más fotos.


HABLEMOS DE BANDERAS.
La palabra "banda" o bandera define el estandarte o emblema de un grupo (bando) de personas. De ahí las palabras banderizo y banderizos: gente agrupada en un bando, bajo una bandera.
ORIGEN.
Aunque en muchos casos en el interior de las banderas figure un escudo, el origen de estas enseñas no está relacionado con los escudos heráldicos sino en los colores que componen las telas para que solo con divisarlos a distancia se sepa a que país o territorio pertenecen.

Los colores fueron elegidos por sentido práctico.
Un oteador solamente puede identificar un escudo o un estandarte si éstos están cerca. El problema es identificar un escudo a grandes distancias.
Por eso se buscó la solución de usar telas con bandas de colores (banderas) para poder saber de qué país era un ejército de tierra visto en lejanía o un navío aunque éste estuviera distante en alta mar.

En el caso del imperio español fue en 1785 cuando se eligió la rojigualda como enseña de la Marina de guerra de la monarquía a causa de que en alta mar era más visible que la Cruz de Borgoña, el pendón de Castilla/León y que el propio de los Borbones.

Fijaros en la siguiente foto: En el escudo que ostenta la bandera de la Marina de guerra, que luego fue la oficial de España, solo están los símbolos de Castilla y León.

Banderas aprobadas en 1785.
La de la marina de guerra se convirtió en la de España en 1843.
 Foto Wikipedia.
Esta bandera que primeramente solo era para la Marina, fue proclamada la oficial de España en 1843 aunque de uso exclusivo en los establecimientos militares.

Ahora nos vienen con que hay que poner obligatoriamente ciertas banderas en ayuntamientos, diputaciones, gobiernos autonómicos y lugares oficiales de forma permanente.
Ante ello recordemos que el uso de la bandera de España en edificios públicos se reguló en 1908 haciéndola obligatoria solamente en días festivos de “carácter nacional”. Ver Wikipedia 
Una reacción a ello fue el diseño de la bandera de Navarra en un tamaño similar para poder ser puesta también en los balcones oficiales.

    La Cruz de Borgoña o Aspa de Borgoña. 
undefinedLa mencionaremos porque hay quien cree equivocadamente que este emblema fue exclusivo de los carlistas.

La Cruz de Borgoña o de San Andrés fue anterior a la rojigualda y fue introducida en Castilla en 1506, con la Guardia Borgoñona de Felipe el Hermoso.

Como símbolo de la Marina del Imperio español fue la bandera más utilizada hasta 1785. Ver en Wikipedia

Durante las guerras de liberación de los distintos estados de Hispanoamérica los ejércitos coloniales de España lucharon contra los insurgentes enarbolando la borgoñona.
En la guerra carlista de 1833-1840 ésta seguía siendo la bandera del Ejército, o sea, de las fuerzas regulares liberales (el Ejército de tierra español no adoptó la rojigualda hasta 1843).

EN LA EDAD MODERNA LAS BANDERAS DEJAN DE REPRESENTAR AL REY Y SUS  EJÉRCITOS, SE REDISEÑAN Y PASAN A SER SÍMBOLO DE UN PAÍS.
Hasta el siglo XIX las banderas representaban a los ejércitos de las distintas monarquías existentes.

Las banderas nacionales, como signo de identificación colectiva de los habitantes de un territorio son un fenómeno relativamente reciente
La mayoría de las banderas del mundo de hoy no representan a los monarcas como antaño, sino a los ciudadanos y al territorio donde habitan.  
Entre las banderas de los estados con representación en la ONU se considera que la de Dinamarca es la más antigua ya que data del siglo XIV.

EL COLOR ROJO, REPRESENTATIVO DE NAVARRA.
La evolución del estandarte con escudo a tener una bandera para exhibirla al exterior de sedes oficiales no se dio en Navarra, simplemente porque nuestro reino perdió su independencia y quedó dividido en dos antes de darse dicha evolución,
A pesar de todo, tenemos noticia del uso de algo que podríamos decir bandera de Navarra antes de 1512. Veamos:

Siglo XIV.
El color rojo en una tela, identificando al portador como navarro, lo vemos a mediados del siglo XIV cuando los soldados del rey Carlos II de Navarra intentaban adueñarse de París. Como distintivo llevaban en sus boinas este color según refiere Martin Larrayoz.
Siglo XVI.
El castellano Luis Correa, cronista del Duque de Alba durante la conquista en 1512, menciona que las tropas navarras, que en octubre-diciembre de ese mismo año trataban de expulsar a los castellanos, enarbolaban una enseña roja y lo relata así: "en la delantera trescientos hombres de armas a pie con una bandera colorada con ciertas bandas de oro en ella a la cual todos aguardaban y juraron de no la desamparar".

Lo anteriormente dicho se refiere a textos escritos. Pero como una imagen vale más de mil palabras, os recomiendo observar detenidamente los tres grabados siguientes que son del siglo XIV.
Decidme si al estandarte que se ve enarbolar en cada una de las escenas se le puede llamar ya bandera de Navarra: Un pendón en el que sólo aparece el escudo... sin corona.






Ahora, mirad el retazo que representa a la comitiva de Navarra en el cortejo de los funerales que se le hicieron en Bruselas al emperador Carlos I de España y V de Alemania. Año 1559.
Los hermanos Jean y Lucas Doectum representaron en 33 paneles la comitiva fúnebre que para ir a la catedral los distintos reinos y territorios sometidos al emperador protagonizaron por las calles de Bruselas.

PENDÓN DE NAVARRA EN LOS FUNERALES DE CARLOS I

EL DISEÑO OFICIAL DE LA BANDERA DE NAVARRA SE APROBÓ EN 1910. 
En 1910, Campión, Altadill y Hermilio de Olóriz miembros de de la Asociación Eúskara, a petición de la Diputación Foral modelaron una bandera de Navarra para poder ser puesta en los balcones oficiales.
La diseñaron en tela roja basándose en el color de fondo de nuestro escudo y en los antecedentes históricos que hemos mencionado.
La bandera para lucir en los edificios Oficiales de Navarra fue diseñada con escudo y corona cerrada.
Pendón de Navarra
 que se usa en
 las salidas en Corporación
del Gobierno de Navarra.

También se aprobó un pendón para que se llevase encabezando las salidas en comitiva de la Corporación Foral que todavía se sigue usando.
El escudo (sin corona) del pendón ocupa toda la tela.


EL GOBIERNO DE ESPAÑA REPRIMIÓ EL USO DE LA BANDERA DE NAVARRA..
A pesar de que fuera la mismísima Diputación Foral de Navarra quien aprobó la bandera diseñada por estos notables, el Gobierno de España se opuso rotundamente a su exhibición en balcones oficiales.

Muestra del talante represivo contra quien osara ponerla es lo que le ocurrió a Don Santiago Doxandabaratz concejal nacionalista de Tafalla.
Por iniciativa suya se puso la bandera de Navarra en el balcón del ayuntamiento el día de San Francisco Javier, 3 de diciembre de 1923.
Varios componentes del Somatén, que celebraba ese día una concentración en la ciudad, subieron al balcón y la retiraron. A Santiago Doxandabaratz se le impuso sanción gubernativa y tuvo que exiliarse.

En cuanto a la bandera española, es de todos sabido que en 1931, caída la monarquía, se oficializó la tricolor, y que tras el alzamiento franquista se volvió a implantar la rojigualda con los métodos que todos conocemos..... Nuestro escudo  fue afeado por los alzados con un laurel que al fin pudimos quitar después de morir el dictador...
El Parlamento Foral de Navarra aprobó el 26 de octubre de 1981 la "Norma sobre escudo y bandera de Navarra" (Boletín Oficial de Navarra nº 131, de 2 de noviembre de 1981), cuya principal novedad era suprimir la Cruz Laureada del escudo a lo que se opusieron UCD y UPN.

En los primeros años del postfranquismo cada uno quería ver sus banderas en el balcón del ayuntamiento de su localidad..
Unos estaban con la rojigualda, otros la repudiaban y añoraban la republicana. A unos les gustaba la de Navarra con laureada, a otros sin laureada... Otros querían que el lugar preferente del balcón fueran para la de Navarra (sin laureada) y la Ikurriña... otros que sólo estuvieran estas dos últimas...etc etc...
Al tratar de unir todas las posibilidades había incompatibilidades con lo legal y con la querencia de cada vecino en particular.

En Uxue se actuó sabiamente optando por alejarse de embrollos, seguir como de costumbre y no poner ninguna en el balcón municipal.
Aquel acuerdo tácito fue respetado por todas las corporaciones hasta mediados de abril del 2013.

Ahora, en la casa consistorial de Uxue lucen las cuatro banderas que por imperativo legal hay que poner en Navarra: De izquierda a derecha la local (Ujué), España, Navarra y Europa.
El lugar preferencial lo tienen las de España y Navarra que están en el centro. Luego la de Ujué y la de Europa.
El protocolo exige ese orden. Si el orden exigido se altera, multa. Si se pone una bandera más o una menos, es motivo de sanción. No poner ninguna también es (o era) sancionable según la ley de símbolos del 2003.
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EPÍLOGO. (Nota añadida en mayo del 2017).
Tras la derogación de la ley de símbolos del 2003 se vuelve a la situación legal  que marcó la ley de 1986 sobre el uso de la enseña Foral.
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Ahora hagamos un rápido repaso mental de nuestra historia y recordemos que fue en 1512 cuando Navarra fue invadida y perdió su independencia.
De no haber ocurrido tan desgraciado evento…. ¿Cuáles serían ahora nuestras banderas? Pues la de Uxue por ser nuestra villa y la de Navarra por ser nuestra nación.  

NOTA FINAL. Aunque quizás no venga a cuento, quiero decir que es de mi total agrado la bandera que el movimiento Nafarroa Bizirik ha ido popularizando desde el 2011 por toda Euskal Herria.
Es de diseño sencillo y bonito. A su vez, el escudo se ajusta a la imagen del blasón que muestra el Libro de Armería del Reino de Navarra de 1575.


No ostenta corona (símbolo del rey. En el centro de la bandera solo está el escudo de Navarra luciendo sus rayos y orla pomelados.

La ausencia de la corona y la presencia del escudo me recuerda que según la percepción del Fuero que tenían los Infanzones de Obanos, la corona, o sea el rey, era una cosa y el Reyno otra.
La verdad es que este modelo de bandera concuerda con mis sentimientos soberanistas y republicanos.
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martes, 16 de abril de 2013

El ayuntamiento de Uxue sucumbe ante la ley de símbolos.


El ayuntamiento de Ujué  obligado a exhibir las banderas oficiales en cumplimiento de la ley 24/2003 de 4 de abril de símbolos de Navarra.

Desde el día de hoy cuatro banderas ondean en la fachada del ayuntamiento de Ujué. Dos a la derecha y otras dos a la izquierda del balcón que preside la fachada tal como vemos en las fotos.

Hay que recordar que en balcón del ayuntamiento, y desde tiempo inmemorial, raramente se ha visto una bandera. A lo sumo, allá por los años 60, el día del Corpus Christi se llegó a poner un paño rojo y gualda ocultando los barrotes del balcón como remate del altar que se ponía debajo.

Cuando tras 40 años de dictadura se celebraron las primeras elecciones al ayuntamiento en 1979, la Corporación entonces elegida (4 de la Agrupación Popular de Ujué, izquierdista, y 3 de UCD) optó por seguir la costumbre de no colocar  ni exhibir bandera alguna lo que fue aceptado incluso por quienes hubieran querido que de ondear alguna, la ikurriña tuviera un lugar.

Desde entonces este ha sido un acuerdo tácito que han mantenido  todas las Corporaciones que ha habido en Uxue.
La única bandera que oficialmente se ha exhibido  hasta ahora ha sido la del pueblo cuando es llevada por el concejal mas jóven en el recorrido desde ayuntamiento hasta la iglesia y posterior retorno al ayuntamiento el día principal de las fiestas patronales.

Según nos ha contado María Jesús Zoroza alcaldesa de Ujué, una orden del Gobierno de Navarra conminando a asumir la ley de símbolos, bajo amenaza de multa, ha sido  el motivo de que se hayan puesto estas banderas.


Hay que recordar que el pasado 20 de diciembre del 2012 los grupos parlamentarios de UPN, PSN y PPN aprobaron en el Parlamento de Navarra una ley que posibilita la anulación o retención de las compensaciones otorgadas con carácter anual a los alcaldes y a los concejales de los ayuntamientos navarros que apoyen actuaciones que den lugar al incumplimiento de la Ley de Símbolos de Navarra.


Ya que son tan estrictos en el cumplimiento de la Ley de símbolos, rogaríamos  que quitasen este mosaico que  por los años 40 se puso en una de las entradas al pueblo, calle de  San Isidro. 
Como veis lleva la laureada y la  misma ley de símbolos no la contempla por ser reminiscencia franquista.

DIMISIÓN DE UN CONCEJAL DE UJUE
Hace dos semanas Luis Valencia Ucar concejal del Ayuntamiento de Ujué presentó su dimisión por motivos personales. Luis ha sido  concejal durante los últimos diez años como miembro de la única candidatura que se ha presentado en este intervalo.
Los ediles que quedan en  el  Ayuntamiento son  cuatro: La Alcaldesa  que este año ha pasado por momentos delicados de salud, el teniente de alcalde que necesita diálisis varias veces a la semana y otros dos concejales, madre e hijo, de los cuales, la madre al menos, era miembro del partido Derecha Navarra y Española cuando se celebraron las ultimas elecciones al ayuntamiento.

NOTA AÑADIDA EL DÍA 19 DE ABRIL.
Añado una información aparecida en el Diario de Noticias de Navarra de hoy en la que  la alcaldesa de Ujué, María Jesús Zoroza, explica a la periodista que decidió poner las cuatro banderas oficiales en la fachada del Ayuntamiento tras recibir una llamada de apercibimiento de la Benemérita: "La semana pasada me llamó el sargento de la Guardia Civil de Olite para decirme que le había llegado una circular en la que se decía claramente que la colocación de las banderas era de obligado cumplimiento" explicó nuestra primera edil
Podéis acceder a la información periodística pinchando aqui
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Mi opinión sobre banderas y una breve historia de su utilización pinchando en este otro enlace
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viernes, 12 de abril de 2013

Se inician los trabajos para arreglar el socavón de la carretera a Ujué.

Ya están trabajando en el arreglo del socavón ocurrido en el km 6 de esta carretera.

Foto Ahorazonamedia

Como recordareis el deslizamiento de tierras ocurrió el día 11 de febrero cosa que ya contamos en este capitulo del blog, y en este otro en el que también se reseñaban otros desarreglos en esta carretera pomposamente inaugurada el 3 de septiembre del 2008.

Inmediatamente  de producirse este socavón se señalizó la carretera para evitar accidentes poniendo dos semáforos que al poco tiempo algún avispado caco dejó sin baterías. A pesar de todo la zona ha estado perfectamente señalizada en todo momento. 

En este intervalo de dos meses el Servicio Geológico del departamento de Obras Publicas del Gobierno de Navarra ha realizado varias perforaciones en la zona dañada para averiguar la composición y firmeza del subsuelo donde se asienta la carretera encontrado agua hasta a cinco metros de profundidad.
Confiamos en que se hayan tenido en cuenta  los resultados de este estudio y se esté trabajando en una solución  eficaz y duradera.

Las obras de rehabilitación de la carretera comenzaron el día 3 pero tuvieron que suspenderse hasta el día 8 de abril a causa del último temporal de lluvia.
Tras retirar las tierras y los lodos del bosado (deslizamiento), se está procediendo a colocar una escollera utilizando las grandes rocas que han estado amontonadas  bajo la Cruz del Saludo junto al antiguo horno de la Tejería. (Son material sobrante de cuando se excavó la nueva carretera en el 2008).

Foto  Ahorazonamedia
Se espera que para el día 28 de este mes la carretera quede de nuevo transitable ya que ese domingo es el día de la romería más concurrida en la que vendrán Murillo el Fruto, Santacara, Pitillas, Beire y Tafalla.
Hay que resaltar que el ciclo 2013 de romerías a Ujué comienza el domingo día 21 con los de Peralta y Funes.
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Podéis ver más información de estas obras con 17 fotografías que la ilustran pinchando el siguiente enlace hacia Ahorazonamedia.com 
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Por el momento se desconoce si hay algún plan para arreglar la carretera que conduce al cementerio dañada también por las nieves y aguaceros desde febrero.
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Para repasar la breve pero animada historia de esta vía recuerdo  que todos los capítulos que he escrito sobre  ella  están  en el indice de temas  en la etiqueta  llamada "Carretera" de este blog.

lunes, 8 de abril de 2013

El legado de Carlos II. Crónica de unas visitas teatralizadas.

Pasó Semana Santa. A pesar de las adversidades meteorológicas estos días festivos tuvieron en Ujué la acostumbrada afluencia de visitantes de otros años. Se calcula que pasaron por nuestra villa cerca de tres mil personas desde el Jueves Santo al Lunes de Pascua.
Y volvió a haber momentos del consabido agobio peatonal para andar entre los coches  que intentaban circular por las calles mas cercanas al santuario.

Muchos son los que disfrutaron de las delicias gastronómicas que  se ofrecen en los mesones y restaurantes de Uxue. 
En cuanto a los que querían conocer nuestra villa, la mayor parte se limitó a deambular por las calles de arriba del pueblo aunque hubo gente que recorrió todas las demás calles  que son las más interesantes.
En cuanto a conocer nuestro conjunto monumental los visitantes solo pudieron acceder al Paseo de Ronda y al interior de la nave gótica ya que la mayor parte del  otro cincuenta por ciento del santuario solamente es accesible en la única visita guiada que se hace cada domingo del tiempo ordinario.

Las visitas teatralizadas "El Legado de Carlos II". Una experiencia digna de ser repetida. 
Las responsables de  Dinamic  Eventos, empresa que se encarga de la visita guiada semanal, habían organizado ocho visitas teatralizadas  que se llevaron a cabo dos por día de   jueves a domingo.

Cada visita duró en torno a 1 hora y  resultó amena  gracias al trabajo del actor, al guión que le obligaba a representar tres personajes diferentes, y a los intermedios que hizo la guía para aportar información sobre el monumento.
Las intervenciones de la guía eran las  ocasiones que aprovechaba el actor  para hacer los pertinentes cambios de atrezzo.

Las visitas discurrieron dentro de la iglesia y del Paseo de Ronda, así que aunque durante casi todos los días estuvo lloviendo, la gente pudo estar a cubierto y sin problemas.

Foto Dinamic Eventos
La representación comenzaba en el atrio  junto a la portada principal. Un trabajador con un cesto lleno de piedras se encargaba de recibir a los visitantes.
El cantero  se quejaba con amargura del "enorme" trabajo que la famosa paloma (usua) le había dado al tener que asentar un pueblo nuevo y un santuario tan grande para los habitantes de Uxue  y comarca.

Foto Dinamic Eventos
En unos instantes Ion Iraizoz desaparecía  para entrar nuevamente en escena con una paloma enjaulada según él para que no le diera por encontrar otra imagen mas abajo  y nuevamente tener que iniciar la tarea de un nuevo traslado de pueblo, iglesia, torres etc.

Luego se entraba en el Paseo de Ronda donde en la balconada gótica tomaba la palabra Aitziber. El actor hacía  de nuevo su aparición, ahora ataviado como el rey Carlos II el “Malo”. 

Foto Dinamic Eventos
Acompañado de un soldado, el monarca explicaba que en vida fue mecenas del arte y la cultura y promotor de una universidad en el edificio hoy ruinoso que hay junto al claustro y el patio de armas.  
Luego, mientras el rey y su soldado desaparecían del entorno, tomaba la palabra Aitziber, la guía que se encarga de la visita semanal.

Foto Dinamic Eventos
Los visitantes concentrados en las amenas  explicaciones de la guía quedaban sobresaltados ante los gritos de un hombre con acento francés.
Subido a una escalera junto a la puerta norte, Ion Iraizoz adoptaba el papel del escultor que la talló explicando lo que había intentado representar  en sus figuras.

Una vez dentro del templo y mientras contemplaban a través de las verjas la imagen de la Virgen de Uxue, los visitantes volvieron a reír de nuevo con las divertida manera de explicarse de Carlos II: 

Foto Galdona
El monarca se esforzaba en explicar que su sobrenombre de 'el Malo' fue debido a la mala uva de ciertos franceses que no le quisieron nunca cuando él anduvo por allá.
"Yo soy el principal benefactor de este templo y mi corazón se encuentra en esa urna a los pies de la Virgen", decía señalando hacia la hornacina donde se halla su víscera tratando de convencer a los visitantes de su bondad como rey y devoto.

Foto Dinamic Eventos
La visita teatralizada daba fin frente a la Portada Sur, una de las mejores obras del gótico navarro. Aitziber Imizcoz era la encargada de explicar los elementos escultóricos de las arquivoltas, tímpano y dintel.

Tras aproximadamente cincuenta minutos de visita, Carlos II se despedía aquí de los presentes y estos acompañados de la guía iban a una de las dos imponentes salas medievales del palacio de Carlos II (hoy casa parroquial) para ver la exposición de paneles explicativos y el vídeo que allá hay instalados. (Tengo que decir que  estas dos salas permanecen cerradas casi siempre)

Valoración de las organizadoras.
Al final del ciclo, las responsables de estas visitas han quedado muy contentas por la aceptación del público, por el tratamiento en la prensa y sobre todo porque muchos de los asistentes de los últimos días lo hicieron animados por otras personas que ya habían estado en las visitas de días anteriores.

Amaia y Aitziber cuentan que la visita se regía según guión de Mikel Bernués pensado en clave de humor pero siguiendo un riguroso contenido histórico.
Comentan que el guión gustó mucho a todos asistentes y que fue fácil de entender por cualquier persona de cualquier edad cosa que corroboran amigos míos que asistieron. El actor tuvo muy buenas críticas.
Día a día se agotaron todas las plazas para las visitas. Desde el viernes solamente quedaban plazas para las sesiones de la tarde del sábado y del domingo. En total, y durante las ocho sesiones programadas, fueron 402 personas las que asistieron a las representaciones.

NOTA: Podéis ver 128 fotos de una de las visitas teatralizadas en la web del amigo Chema Ayesa pinchando en este enlace . Nuestro paisano, que es profesor y fue director de un colegio salesiano de enseñanza media, califica estas visitas de interesantes e instructivas.
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UNAS BREVES REFLEXIONES PARA IR MEJORANDO:
Hay que recalcar que en las teatralizadas no se recorrieron todas las dependencias de la iglesia-fortaleza a causa de tener que ceñirse a los espacios por donde el Sr párroco permite circular, por imperativos del guión y del tiempo que dura la representación.

He recibido comentarios por parte de algún asistente relacionado con Ujué. Me dicen que el actor lo bordó, dentro de un carácter gracioso, con un buen y ágil "palabrero" y con ingeniosas referencias históricas.
El único "pero" que podemos poner a la citada visita es que en el interior de la Iglesia ni siquiera se pudo pasar al otro lado de las verjas después de haber dejado a todos los presentes con los dientes largos respecto a lo del  corazón...Lamentablemente nadie pudo comprobarlo viéndolo "in situ"...Me cuentan que eso  dolió a muchos de los presentes.

También me cuentan que entre los visitantes había quienes mostraron su decepción, no por la visita teatralizada en sí, sino por no poder acceder a ver el corazón y la Virgen de cerca, ni poder ver el coro, ni los frescos medievales, ni poder visitar la zona de las bóvedas románicas, ni subir a los torreones  y tampoco ver  la puerta románica que hay en el torreón mayor.

La decepción se convertía en amargura cuando recordaban que su interés por ver estos estos lugares fue a causa de haberse enterado de su singularidad al verlos publicitados en Webs difusoras de nuestro románico, páginas de los amigos de los castillos, publicidad institucional y otros medios de Internet.

En tiendas y restaurantes de la localidad se preguntaba constantemente sobre unos supuestos horarios para poder acceder a todo el monumento.
La contestación era que solo se podía ver lo que estaba abierto sin ningún guía que lo explicara y que las únicas visitas organizadas eran las dos teatralizadas de cada día entre el jueves 28 y domingo 31.

Ya he comentado que en Semana Santa la afluencia de visitantes a Ujué fue cercana a las tres mil personas por lo que hubiera resultado factible organizar más visitas.
Desde luego que aparte de las teatralizadas, se han echado en falta unas cuantas de las guiadas por todo el monumento ya que de éstas no se programó ninguna.

Para ir mejorando en la atención al visitante es imprescindible que quienes se dicen dueños del monumento (Obispado de Pamplona y el párroco que éste tiene designado en  Ujué) estén por la labor, acepten que se den más visitas guiadas y permitan que éstas sean por todos los espacios del conjunto monumental.

Otro tipo de visita guiada, hoy por hoy inexistente y que en este caso el Ayuntamiento debiera impulsar, es la de recorrer el pueblo explicando sus casas, los distintos tipos de fachadas, las épocas en que se construyeron y el tipismo de sus calles.

Esperemos que en épocas venideras se vayan corrigiendo estas manifiestas "pequeñas grandes deficiencias" que hemos apuntado.

Mientras esto no ocurra el internauta deseoso de saber puede utilizar los siguientes textos-guías:
1-Texto-guía para visitar la iglesia fortaleza de Ujué
2-Texto-guía para pasear por las calles de Ujué
(Desde que fueron publicadas hace 8 meses, estas dos guías ya han sido vistas algo mas de 800 veces)
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Quien quiera asistir a la única visita guiada semanal que cada domingo se da a las 12:30 puede reservar plaza llamando al teléfono 948 21 15 54 o mandando un mail a visitaujue@gmail.com
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