viernes, 27 de enero de 2012

¿Por qué lo llaman anexión cuando quieren decir conquista? Una exposición de Oroz.

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Solo con poner las palabras del título de este post en Google nos aparecerá una larga lista de menciones a esta exposición obra del humorista Cesar Oroz.
El autor es sobradamente conocido en nuestra tierra por su tira diaria en el Diario de Navarra.
Hay mucha gente que si le preguntas que es lo primero que buscan en ese periódico te dirán que la tira de Oroz. Y es verdad.

Cesar Oroz tiene la virtud de reflejar diariamente en una o dos viñetas cualquier suceso o tema de actualidad expresando certeramente en unos simples dibujos lo que el resto de los mortales necesitaríamos expresar en mil palabras.

Hace tiempo vimos publicada una tira suya haciendo referencia a la constitucion de una comision mixta de los gobiernos central y navarro para "conmemorar" el V centenario de la “incorporación” de Navarra a la Corona de Castilla.
En cuanto la vi quedé admirado por lo certeramente reflejada que está mi opinión en esa escena en la que al guerrero caído (Navarra) y con un brazo desmembrado (la Baja Navarra) se le pide que sonría y ponga buena cara. Al pobre guerrero, (Navarra) a pesar de su lamentable estado, se le obliga, se le conmina a estar contento.


Otra viñeta alusiva y descriptiva de lo que para muchos de nosotros suponen las palabras conquista, anexión, incorporación y conmemoración fue la que sigue.



Los dibujos de estas dos viñetas mas otras treinta caricaturas hechas en acuarela tenemos ocasión de verlos en una exposición itinerante que ya ha visitado Pamplona y Zizur Nagusia.

 La exposición

Había oído hablar bien de este trabajo cuando estas 30 caricaturas, primorosamente enmarcadas, se expusieron en Baluarte, Palacio de Congresos y Auditorio de Pamplona. Entonces no pude verlas, pero ahora que se hallan expuestas en la Casa de Cultura de Zizur Mayor he aprovechado la ocasión.

En el transcurso de la visita dos sentimientos se apoderaron de mí. Uno de ellos, no sabré decir si éste es el sentimiento principal o es el otro, es el que te hace sonreír al ver como el artista caricaturiza a los distintos personajes.

El otro sentimiento, el que te hace revolver las entrañas, es el que provoca la lectura que hay junto a cada cuadro. En muchos casos esos textos son entresacados de lo que escribieron varios personajes castellanos elogiando la hazaña del Duque de Alba y dejando patente el despojo, la humillación y el no alzar cabeza de los navarros. Aun estando en posición ventajosa queda patente que ningún soldado invasor se fiaba de los naturales de esta tierra….


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Recomiendo que veáis esta exposición que estará en Zizur hasta el 31 de enero, seguidamente en Aoiz. Aprovechad para verla   allá donde vaya.
Enhorabuena a Cesar Oroz y a quienes han hecho posible que esta muestra viaje por toda Navarra.
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martes, 24 de enero de 2012

La Ruta de los Castillos y Fortalezas de Navarra y Ujué.

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FOTO: Mapa oficial del Gobierno de Navarra donde se muestran los lugares que se incluyen en la denominada "Ruta de los Castillos y Fortalezas de Navarra" que este año presentaron en FITUR como lema y producto principal del 2012 para fomentar las visitas a nuestra tierra .

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El pasado domingo vimos en la prensa un articulo que podéis leer en este enlace y según el cual dos de los castillos que hay en esta ruta no están asiduamente abiertos al visitante.

Tras leer esa noticia me puse al teclado para escribir y enviar inmeditamente a la prensa una breve carta cuyo texto es el siguiente:


La Ruta de los Castillos y Fortalezas de Navarra  y  Ujué.

 La Ruta de los Castillos y Fortalezas ha sido la principal novedad de la propuesta de Navarra en FITUR, la feria de turismo de Madrid.
De por sí la oferta parece atrayente y seguro que convencerá a muchos foráneos a visitar Navarra.

Pero va y leemos en la prensa que dos castillos que se incluyen en la oferta, la torre Monreal de Tudela y el castillo de Cortes, no se abren de ordinario desde hace tiempo y que este último solo puede ser visitado una media de dos veces al mes.

¿Y qué ocurre con Uxue que si llamas a la parroquia dicen que está abierto todo el día?
Pues que es una verdad a medias. Está abierta la iglesia y el paseo de Ronda. Se puede entrar en su interior pero no se puede pasar ni a la zona donde está la Virgen y el corazón de Carlos II.
Tampoco se puede subir al coro ni ver las pinturas góticas que hay en esa zona ni acceder a los torreones ni ver los espacios que hay sobre las bóvedas ni la puerta románica del torreón mayor. Nadie explica el monumento. No hay ni un solo panel explicativo a la vista del que viene.

Lo más curioso del tema es que desde primeros de septiembre del 2011 hay dos salas preparadas en la casa parroquial con una exposición que si el turista que llega las pudiera visitar, se llevaría la información precisa para saber y entender las vicisitudes constructivas e históricas del conjunto monumental
No se entiende por qué todavía no están en servicio esas salas y el monumento en su totalidad.

Me dirán que en el atrio de la iglesia el visitante encuentra un cartel con dos teléfonos a los que hay que llamar para que se le atienda.

Lo que no se dice es que es lo que en esos teléfonos se contesta, ya que entre semana no dan ese servicio y en festivos solo si hay grupos de más de cinco personas. De la calidad del servicio no vamos a hablar.

En Ujué hace treinta años se le daba mejor atención al turista y los que entonces eran atendidos eran muchísimos más que los que ahora se atienden. En esto hemos ido para atrás.

Se han invertido muchos millones en Uxue incluido un ascensor para que los que tienen impedimento puedan llegar al santuario con comodidad. Es igual. El que llega comprueba que no lo puede utilizar.

Ujué, la torre Monreal de Tudela y en el castillo de Cortes son tres de los diecinueve lugares que se ofertan en la Ruta de los Castillos y Fortalezas de Navarra y ya vemos que tipo de servicio ofrecen al visitante.
¿Qué es lo que ocurre con esta campaña? ¿Están vendiendo humo? ¿En qué se va a materializar esta campaña promocional para que la atención al visitante exista realmente y nuestros conjuntos monumentales puedan ser visitados satisfactoriamente?

Mikel Burgui
Socio fundador de Uxuezaleak, la Asociación Amigos/as de Ujué.
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-Esta carta fue publicada en el Diario de Navarra el lunes lunes dia 23 de enero sufriendo la supresión de varios párrafos.
-El martes 24 de enero fue publicada en toda su integridad por el Diario de Noticias de Navarra.
-Ademas de a estos dos diarios la carta se envió a la revista Entorno de la Zona Media y a la de La Voz de la Merindad.
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 Conquista, anexión, incorporación, conmemoración.

Sabido es que la Ruta de los Castillos y Fortalezas de Navarra la ofertan dentro de las celebraciónes organizadas por el Gobierno de Navarra de algo que ellos denominan "El V centenario de la "incorporación" del reino de Navarra a la Corona de Castilla (1512)"
Ante ello no puedo menos que decir que lo que ocurrió en 1512 fue una invasión y que es grotesco que el invadido celebre haber sido sometido.

Lo que pienso de aquellos hechos y estas celebraciones esta muy bien reflejado en la siguiente tira de Cesar Oroz


Ojalá que estas fechas nos sirvan para recordar nuestra historia. Ojala que todos los monumentos de Navarra puedan ser visitados en su integridad.
Ojala que todos los visitantes, navarros incluidos, puedan aprender, puedan saber y comprender que todos los castillos, fortalezas y herencia monumental del medievo que hay en Navarra son fruto esplendoroso gracias a que se construyeron cuando éramos un reino independiente y soberano .
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NOTA AÑADIDA EL 30 DE MARZO DEL 2012.
El problema que apuntábamos al escribir este  post se ha solventado y estan aseguradas las visitas guiadas durante la  duración de est campaña sobre la Ruta de los castillos y fortalezas de Navarra como podreis verlo en este otro post fechado el 29 de marzo de 2012.
Estas visitas serán impartidas por personas experimentadas con brillante trayectoria profesional como guias de turismo.
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jueves, 19 de enero de 2012

A José Luis Álvarez Enparantza (Txillardegi) también le gustaba Uxue.


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Hace unos días murió José Luis. En todos los ambientes tanto académicos, sociales como políticos era más conocido con el sobrenombre de Txillardegi.
¿Y a que viene este recuerdo y en este blog? Pues sencillamente y porque ya hace más de treinta años que el que esto escribe conoció a Txillardegi sin buscarlo.

Fue en la extinta revista Punto y Hora donde José Luis escribió un pequeño articulo lleno de añoranzas recordando un paseo suyo por las calles de Uxue.
En su escrito hablaba de Uxue como lugar cargado de historia y simbolismo. Comentaba como Irigaray y otros escritores hablaron sobre la pervivencia del euskara en nuestra villa y el bueno de Txillardegi acababa diciendo con cierto punto de amargura e ironía que la única palabra en euskara que oyó en nuestro pueblo fue cuando una joven llamó Hartza a su perro.

Debía ser el año 1976 pues por esas fechas éramos dos los ujuetarras que estábamos aprendiendo euskara en la academia Arturo Campión de Pamplona.
Ambos dos, el paisano Patxi Salaberri y yo, escribimos a la revista una carta de respuesta (en euskara, claro) diciendo que en Ujué si que había euskaldunes, que nosotros dos al menos habíamos aprendido euskara y que entre nosotros no hablábamos otro idioma.

Al poco tiempo y esta vez por correo recibí una carta en Ujué. En el sobre solamente mi nombre y las palabras Uxue/Ujué. Sin dirección ni nada. Era de Txillardegi que supuso que como en los pueblos pequeños nos conocemos todos, el cartero me la haría llegar.

Ese fue el comienzo de una incipiente amistad. Le conté como había llegado a amar el euskera gracias a mis continuos buceos en la historia de Navarra y la de mi pueblo, condición indispensable para poder atender bien a los visitantes ya que solía ayudar a mi padre en sus labores de sacristán e improvisado guía turístico de Uxue.

Nos cruzamos varias cartas. Hasta que un día me avisó que vendría a Ujué.
José Luis vino unas cuantas veces más al pueblo. Con su familia o con más amigos, con alumnos de la Udako Euskal Unibertsitatea o aprovechando la cercanía tras visitar una editorial de Tafalla.

Las llaves para ver el conjunto monumental estaban en manos de mi padre y bastaba con llamar en la casa del sacristán junto a la iglesia para que se les atendiera.

Cada vez que Txillardegi me pilló en Uxue solíamos acabar en animada charla sobre cosas de la historia de Navarra, la del pueblo y la del idioma.
Ni que decir tiene que la comunicación entre ambos siempre fue en euskara.

Jose Luis también entabló amistad con Patxi Salaberri quien al igual que yo mantuvo una buena relación individual con él.
Patxi voló alto. Enseguida despuntó en lingüística y filología. Txillardegi y él mantuvieron contactos, en este caso relativos a filología del euskara, investigación y temas académicos de Euskalzaindia.

En mi caso hubo un tiempo en que ejercí como profesor de euskara para adultos en la misma academia donde lo aprendí.
Se hizo necesario obtener el título de aptitud que entonces solo expendía Euskalzaindia. Uno de los libros que me fueron necesarios para la formación y preparación fue la Euskal Gramatika de Txillardegi del año 1978.
En ese punto en que me iba preparando para el examen tuve ocasión de apuntarme a un cursillo que él dio en la Universidad vasca de Verano (Udako Euskal Unibertsitatea) en el colegio Larraona de Pamplona.

Con el tiempo leí sus novelas y ensayos, fui sabiendo más cosas de su vida. Pero durante nuestros esporádicos encuentros las charlas que mantuvimos fueron esencialmente en torno a tres cosas que tuvimos en común: Nuestro interés por Uxue, por la historia de Navarra como eje troncal de Euskal Herria, y por la reivindicación social del euskara.

Arturo Campión, la academia donde me euskaldunicé y luego fui irakasle, era centro neurálgico de la movida en pro del euskara en Pamplona.
Y ocurrió por aquel entonces, finales de los 70, que se creó un movimiento popular para reivindicar el derecho a vivir en euskara.
El derecho a poder expresarse y ser atendido en nuestro viejo idioma en cualquier ámbito administrativo, el derecho a tener radio, prensa televisión en euskara, que la grafía de nuestros pueblos estuviera en euskara … y a ese movimiento se le llamó Euskal Herrian Euskaraz.

En los inicios de este grupo volví a ver a Txillardegi. Él era impulsor nato y alma mater de este organismo reivindicativo. Él estaba muy documentado sobre organizaciones reivindicativas similares en Flandes, Gales, Quebeq, Bretaña….etc
Y volvimos a vernos en reuniones del grupo, en manifestaciones y acciones reivindicativas en favor del euskara llevadas a cabo bien en Iruña, bien en Donostia o en otros diversos lugares.

Además de en su faceta como luchador en favor del idioma recordaré a Txillardegi como buen seguidor de las cosas de Uxue.
Desde que supo que Patxi Salaberri estaba haciendo la tesis doctoral sobre la toponimia de nuestro pueblo preguntó una y mil veces sobre cómo iban los descubrimientos.
Y cuando al fin el amigo Patxi publicó su tesis disfrutó enormemente leyéndola y así nos lo comentó.

Tras la fundación de la Asociación de Amigos de Ujué me preguntó varias veces sobre cómo iban las cosas, o como se estaban realizando las obras.
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Amigo Txillardegi, siempre te recordaré como enamorado que fuiste de estas tierras de la Zona Media de Navarra.
Cada vez que viniste a Uxue trajiste contigo más personas contagiándolas de tu mismo entusiasmo. Hiciste vivir a la gente que te acompañaba que las torres, la fortaleza y basílica que estaban viendo fueron construidos cuando Navarra aun era independiente, cuando el idioma natural de estos lares todavía era el euskara…..
Como ejemplo de la pervivencia de nuestro idioma me llegaste a pedir que le dijera al grupo visitante qué nombres tienen este, ese o aquel paraje de nuestro término municipal que divisábamos desde la altura : Basandia, Mugazuria, Urtiaga, Zaldunaga, Larciaga, Ardui.. etc…

Por esto y por otras muchas cosas más, quedas en mi recuerdo José Luis. Que con estas palabras sepan mis lectores (muchos ujuetarras solo saben castellano) que a ti también te gustaba Uxue.
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lunes, 16 de enero de 2012

Uxue, un pueblo aficionado a la pelota.

Antes de entrar en materia os diré que este artículo tiene la inestimable ayuda de José Ignacio Zulet. Sin sus envíos de noticias y lo que ya escribió él anteriormente, no hubiera sido lo mismo.
Para empezar copio un escrito suyo sobre el tema en el que se recuerda los tiempos de nuestra infancia cuando el frontón bullía de actividad. Eran los años cincuenta - sesenta del siglo pasado:

“El frontón actual de Ujué es el único recinto deportivo que existe en la localidad y desde niños, los muetes jugaban (jugábamos) al "Punto", a "la trompina", a "salir y entrar"... partidos y más partidos.
Los jóvenes tenían que jugar en los huecos que les dejaban los mayores. Horas eternas en este frontón, que vio desfilar a muchas generaciones uxuetarras. Por lo accidentado del terreno eran muchas las pelotas que se perdían.
Era tanta la afición que se programaban partidos todos los domingos, después de misa mayor y por las tardes, dándose retos y piques entre la mocina ujuetarra, a veces con otros pelotaris de las localidades vecinas, sobre todo en época de romerías.


La especialidad más practicada era la pelota a mano, bien individual o por parejas. A veces se daban retos muy curiosos como jugar con una mano nada más, concediendo tantos al adversario, o con un banco cogido por una mano...
Recuerdo haber visto a los contendientes descalzos, sudar la gota gorda, disputarse un cierta cantidad de dinero que depositaban en el agujero existente en el frontis, debajo de la chapa, en la parte izda. Partidos eternos, donde dada la igualdad, se jugaban el triunfo a 5 o 10 nuevas, con mucho público que seguía concentrado el desarrollo del juego”.
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 BREVE HISTORIA DEL JUEGO DE PELOTA EN UJUÉ.
Primero recordar que en nuestra infancia nunca dijimos la palabra “frontón”. Para todo el mundo aquel lugar era el “jó pelota”.
No sé si la palabra “jo” era una contracción de la palabra "juego" pero recuerdo con qué sorpresa vi, allá por los años setenta, cuando estaba aprendiendo euskara que la palabra jo, aparte de pegar, golpear, dar una paliza era sinónimo de jugar…. Pilota jo = jugar, pegar, darle a la pelota, musean jo = jugar al mus, música jo = tocar música, larrua jo = jugar desnudicos mozo y moza a eso tan divertido….
Incluso hubo quien nos dijo que la palabra jo + (e)der (eder= bonito, hermoso) era un préstamo del euskara al castellano para denominar tan universal actividad.
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En el siglo XVII ya se jugaba a la pelota en Uxue.
En el archivo del Obispado de Pamplona del año 1629 (escribano Treviño carpeta 319-nº 32) se acusa a D. Marcos Saldías beneficiado de Uxue de ser inquieto y revoltoso de andar de noche con armas y disfrazado, teniendo muchas pendencias con los mozos, de haber salido enmascarado en carnestolendas y de jugar a la pelota… por lo visto cosas inadmisibles en un cura como él.
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Uxue. El patio del juego de pelota o del rebote.
¿Y donde se jugaba a la pelota en Uxue? Revisando papeles en el archivo municipal de Ujué no es difícil encontrarnos con la mención al patio de la pelota o el patio del rebote, que con las dos formas lo denominaban.

 No hay problema en identificar el lugar. Nuestro paisano Patxi Salaberri en su libro sobre la toponimia de Uxue, Gallipienzo, Lerga Eslava etc., cuenta que en la documentación este patio aparece (página 860) como el patio del juego de pelota y (página 873) como el patio del rebote, y da datos de afrontaciones con otras fincas vecinales que lo sitúan exactamente donde estuvo el cine parroquial (ahora propiedad de Ismael y Begoña Ibáñez) que hasta el año 1958 era patio y corral de casa Porta.

Para que veáis exactamente a qué lugar me refiero ahí tenéis la foto de al lado. Es la calle Rúa.Tras el muro y dentro de ese caserón parecido a una torre es donde todavía está la pantalla donde se proyectó el cine hasta los años 70 además de un escenario que sirvió para funciones de teatro. Era el Cinema Uxua del Centro Parroquial.

Ahí seguramente estuvo también el frontis del rebote o patio del juego de pelota que se menciona en los papeles de hasta casi finales del XIX.
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El frontón de Uxue está en su sitio actual desde hace más de ciento cincuenta años.



En 1862 el ayuntamiento pedía autorización a la Diputación Foral para hacer el edificio del matadero y el frontón en el lugar en que ambos se encuentran  ahora.

Se sabe que en el año 1920 se arregló el pavimento del Juego de Pelota y que además, a diferencia de otros muchos frontones, el de Ujué no tuvo pared a la izquierda hasta 1946… Fijaros en la foto de al lado: la única pared aparte del frontis está a la derecha.

Quizás esta peculiaridad fue el motivo de muchos triunfos locales cuando los ujuetarras competían con pelotaris de otros pueblos.

Un ujuetarra gana a dos pamplonicas.
Uno de esos desafíos, partido que todavía se recuerda, es uno celebrado en 1929. Salió hasta en la prensa. Leemos en el Diario de Navarra lo siguiente:

DEPORTES EN UJUÉ, DN 16 de mayo de 1929.
En Ujué se celebró un partido de pelota a mano contendiendo Sabino Aldunate, de dicha villa, contra dos de Pamplona, concertándose el desafío a ocho juegos. No se registró más que una igualada en el primer juego, y en éste se quedaron los pamploneses porque el ujuetarra se apuntó seguidos los siete restantes. El partido había despertado gran interés, siendo muchos los aficionados de Pamplona y de San Martín de Unx que marcharon a presenciarlo

Este duelo pelotazale lo protagonizó Sabino Aldunate, "el Boche" contra los dos pamploneses que con anterioridad le habían vencido en el frontón de la Mañueta de Pamplona. Este partido era la revancha y fue ganado por el uxuetarra Sabino.
(Aquí hay que hacer un inciso para recordar la manera de tanteo que hubo en este partido: Por juegos. Todavía recuerdo cuando comenzaron a retrasmitir partidos de tenis en la tele. Nuestros padres decían que esa manera de tantear era la que en tiempos se empleó en el jó pelota de Ujué)

Otro ujuetarra vence a dos catatos.
Un afamado pelotari local que también jugó en aquel peculiar frontón de nuestro pueblo fue Bonifacio Zulet. Todavía se recuerdan varios de sus espectaculares partidos. Sobre todo uno que levantó una gran expectación en su reto particular contra dos catatos (así les llamamos a los de San Martín de Unx): Babil y el Cerero, a los que venció por un ajustado margen, gracias a conocer la cancha ujuetarra, palmo a palmo.

Por aquellos años antes de reformar el frontón también se recuerda a Alberto Sota como buen pelotari.


Gracias a Iñaki Zulet y su labor investigadora en las hemerotecas de la época hemos sabido que en 1920 siendo alcalde Joaquín Arana se arregló la pavimentación del frontón y que el año 1946 se procedió a construir la pared izquierda siendo alcalde Pedro Zaratiegui con lo que nuestro frontón pasó a ser como los demás.

Un efecto indeseado del nuevo frontón fue que al rebajarse la pared derecha muchas pelotas salían disparadas hacia el exterior yendo a caer muy lejos por las ezpuendas del arrabal del Andrebucho.
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Más pelotaris de Ujué compitiendo fuera del pueblo.
El día 27 de noviembre de 1949 leemos en la prensa de Pamplona que ese día y en el Euskal-Jai, calle de San Agustín, dentro del campeonato navarro de aficionados se iba a jugar un partido por parejas entre Silvano Jaime y R. Jaso por Ujué (rojos) contra los hermanos Oquiñena de Lecumberri (azules). Silvano fue un pelotari muy estimado en Ujué y la comarca.

Otra pareja de Ujué que en 1957 llegó a la fase final de un campeonato comarcal (organizado por la Peña El Aguazón de Tafalla) fue la formada por Paquito Burgui y Luis Valencia sanmartinejo casado en Ujué. Jugaron en ese capeonato contra Lerga y Reta de San Martín de Unx. A dia de hoy Luis Valencia es concejal de Uxue.
Se recuerda otro partido de Paquito Burgui junto a Valencia jugado en San Martin de Unx contra los jugadores locales Lerga y Abete. Ganó fácil la pareja de Ujué.

También se recuerda que en Tafalla y en el frontón de Escolapios (no había otro) jugaron la pareja de Ujué Paco Burgui Ayesa y Pedro Mari Berruete, contra la pareja de la Valdorba formada por Martínez y Lecunberri, siendo la pareja ganadora, fácil también, la de Ujué.

El ujuetarra Pedro Mari Berruete jugó muchos partidos junto a Paquito Burgui cosechando ambos muy buenos resultados.
Juan Ramón Burgui Ongay, otro pelotari de Ujué, llegó a vencer por los años 60 en un duelo cuartelero (estuvieron juntos en la mili) al futuro campeón mano-manista Julián Lajos.
Otro uxuetarra que despuntó un poco mas tarde fue Jesús Sara.
Javier Villar, alias "Cartucho" algo mas joven que los anteriores, jugó en la mili con el beirejo Pablo Sola y obtuvieron más de un éxito.
Jose Mari Goyen Sirón  (alias Chaleco) también despuntó como pelotari en Ujué y se llegó a medir contra el sanmartinejo Viela....

La verdad es que podríamos seguir mencionando gente hasta confeccionar una larga lista de pelotaris. La redacción llenaría muchos capítulos si nos pondríamos a preguntar más detalladamente a los pelotaris de Ujué sobre sus partidos, desafíos y anécdotas vividas.

En el frontón siempre había gente jugando.
Entre semana era la oportunidad de los que llamábamos oficiales, gente no labradora y de cierta posición social. Muy a menudo pudimos ver a Andrés Lafuente, José Mari Sanmartín, a algún guardiacivil, también al cabo Morcillo, jugando a la pelota… pero a pala.

Había quien jugaba a pala pero no era lo más usual.
La mayor parte de los jugadores no tenía dinero para comprarse una y el que tenia pala era porque se la había hecho serrando y adaptando alguna tabla resistente.
Jugar de igual a igual era hacerlo sin herramientas, a mano desnuda.

Lo económico también influía en que muchos mozos jugaran descalzos ya que jugar con alpargatas (suelas de esparto) suponía destrozarlas en un solo partido.

Los mocicos de dieciséis o dieciocho años, si no tenían que ir al campo, solían jugar casi a diario en el frontón. Aún recuerdo a Santos González, a Francisco Zabaleta, a Javier Villar, Jose Luis Sendoa, a Pedro Remón, allias Pototo… y otros muchos más jugando en el jó pelota..

De raza le venía al galgo pues los maestros Don Ángel García Herreros y Don Fermín Ugalde, (años 50-60) en los recreos siempre estaban motivando a todos los muetes a jugar a la pelota. Vimos más de una vez a ambos maestros, batín gris suelto, jugar a mano desnuda en aquel recreo para admiración nuestra.
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La afición desde los 60 hasta hoy.
El pueblo se fue vaciando por la emigración hacia Pamplona. Cada vez había menos gente y por lo tanto menos pelotaris en el frontón…
Vino la televisión al pueblo. El fútbol, baloncesto, balonmano y otros deportes televisados fueron comiendo terreno como espectáculo al de la pelota.
Los de mi generación fueron saliendo a estudiar fuera, generalmente al seminario o a colegios de frailes donde el deporte rey era el futbol…. En el corto rato de recreo el único deporte que permitía muchos jugadores a la vez era el del balompié.

La afición a la pelota languidecía en ese ambiente. A no ser que se fomentase la pelota como en el caso de Tafalla en que había un campeonato entre los colegios de la ciudad.

Precisamente en este tipo de campeonatos despuntó una pareja de nuestro pueblo. Era a comienzos de los años 70 cuando Pedro Remón y José Luis Sendoa fueron vencedores de varios campeonatos, defendiendo los colores de la Laboral de Tafalla lugar donde entones cursaban sus estudios de Oficialía.

José Luis Sendoa también participó en el trofeo interpueblos haciendo pareja con Oscariz de Beire. Más tarde jugó en el equipo de San Martin de Unx haciendo pareja con un tal Urdin..

La afición pelotazale de Ujué sigue viva. Y siguen saliendo pelotaris que han conseguido cierto reconocimiento: Allá por los noventa vimos a Carlos Sola jugando el intercolegial de Tafalla. Luego destacó Ángel Jaime, quien ya en el 2005 compitió con la sección de pelota del Oberena de Pamplona. Últimamente Ángel es un incondicional en los carteles de pelota de las fiestas patronales de Uxue.


El frontón de Ujué es ahora un frontón cubierto. El año 2003 se cubrió con una estructura metálica y acristalada que, aunque deja pasar el viento y agua por las redes de encima del frontis, al menos protege del exterior y evita la pérdida de pelotas que anteriormente iban volando hacia la espuenda (terraplén).

Es el lugar donde la chiquillería (seis, siete niños entre semana, veinte los sábados y domingos, multitud en agosto) juega al fron-tenis, pelota, fútbol..
Es el lugar de las madres (dos, tres, entre semana, ocho, diez en festivos, muchas más en vacaciones) van con sus hijos para que jueguen en el parque allí instalado.

En la actualidad, el deporte de la pelota se practica, pero con menos frecuencia que en el pasado. Los jóvenes trabajan fuera. La afición a la caza les ocupa el domingo y el deporte rey que practican es el fútbol. Se da la paradoja de que aunque en Ujué no hay campo de fútbol, participan en un torneo comarcal donde hace dos temporadas fueron campeones.

Pese a todo esto, la afición a la pelota sigue latente y se programan algunos partidos en fiestas patronales o en el día de las migas, llenándose el recinto deportivo.


Y ahí vemos nuestro frontón convertido en una jaula, para muchos antiestética, con fuerte contraste con la imagen medieval del pueblo.

De todas maneras ahí queda nuestro "Jó Pelota" como polémico monumento y mudo testigo de la afición inmensa que en este pueblo existió, existe y existirá.
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Para terminar, también debo dar las gracias a F. Jurio por su aportación en cuanto a la noticia de los partidos jugados por su tío Paquito Burgui.
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martes, 10 de enero de 2012

Princesita de las torres almenadas de Ujué.

En un anterior capitulo (ver aquí) contábamos como en el sexto centenario de la muerte de Carlos II, y dentro del funeral que en 1987 se le hizo en Ujué, se declamó una poesía en honor de la Virgen y del rey.
Vaya pues en este post, para que todos lo conozcáis, el mencionado poemita que el jesuita Ramón Cué compuso tras una visita a Santa María la Real de Uxue. Leedlo con atención. Es muy emotivo.
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A LA VIRGEN DE UJUÉ.

Princesita de las torres
almenadas de Ujué,
la de las palomas blancas
para darse a conocer,
y los corazones malos
como rosas a sus pies;
la que llevas ocho siglos
-del alba al atardecer-
sentada en eterna espera,
aguardando... ¿a quién, a quién...?
Los soles de las esperas
fueron quemando tu piel...

Al fin, tardo peregrino,
acudí a tu cita ayer...
llegué en la tarde dorada
brocado de tu dosel
y traía un corazón
malo como el de aquel Rey...
Deja que yo ponga el mío
donde Carlos puso el de él...
que el mío es malo, Señora
lo sabes tú, y yo lo sé...

Lo dejo como una flor
de cardo que dio mi ser
roto, estrujado, marchito
como una aurora de hiel...
El de Carlos hecho estrella,
se ha depurado y se fue...
y es un lucero que vela
sobre tus almenas fiel.

Yo te conozco en la noche
-corazón bueno de Rey-
se llama Carlos el Bueno,
tu lo has hecho florecer.
Abajo que quede el mío
depurándose a tus pies,
el corazón de un poeta
en donde estuvo el de un Rey.

Sentada en eterna espera
me aguardabas y llegué,
me marcharé de Navarra
sin corazón., ya lo sé...
pero que lo sepan todos:
en las almenas de Ujué,
el corazón de un poeta
ha sucedido al de un Rey.

Ramón Cué S. J.
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sábado, 7 de enero de 2012

Crónica ujuetarra de unas navidades recién pasadas

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La nochebuena se viene
la nochebuena se va
y nosotros nos iremos
y no volveremos mas.

 Este villancico que he oído desde crío me ha producido siempre tristeza. Los villancicos son alegría ..¡ y mira éste que letra más no se qué que tiene! Lo que dice es verdad, pero para mí éste es algo asi como un villancico aguafiestas.

 Cuando yo era un crio y la Navidad acababa no hacia falta oir ese villancico para sentirse triste: Se habían acabado las fiestas, los días de buen comer, los días de ilusión con su ración (al menos en mi caso) de fiasco al comprobar que los reyes no me habían traído el triciclo, el balón, o los juguetes que a otros niños si que habían dejado...
Por todo ello y por el hecho de que se acabaran las navidades se quedaba uno con mucha penica dentro.

Y ya se han acabado las navidades del 2011-2012.

Comenzaron con la llegada de Olentzero a Uxue. Un año más vino el carbonero.. si si .. desde el corral del Carbonero... allá abajo donde el rio...

¡Y que a gusto aquel chocolate que sacaron en el Mesón para combatir el frio.. o las castañas de casa Regino y Salud.. o el tentempié en casa de Amaya y Bego.. y el caldico de casa Mariví y Francisco!
Luego, cada uno pasó con su familia días felices y hogareños, y se hizo un buen fin y principio de año....

Y llegó el día cinco de enero.... No se oyeron por las calles  esquilas como antaño, pero sé que algún muetico y alguna muetica  si que salieron un ratico con  unas esquilicas chiquiticas para que vinieran los Reyes...

El víspera de Reyes fue de gran actividad, la maestra, las mamás y los papás prepararon el portal de Belén.. con sus pajas, su pesebre, su mula...



Y a eso de las seis de la tarde entraron en el Portal  San José y la Virgen que este año se parecía mucho a Maite Zaratiegui Aldunate. Y el Niño era grandoooote y mucho guapo.

La terraza del bar Villar se convirtió en el castillo de Herodes y su soldado. Los dos  se pusieron a dar paseos por  las almenas como si estuvieran esperando a alguien.......(por cierto, el soldado se parecía a Iker Remón y Herodes a Iñaki Ochoa)
Y al fin, a eso de las seis y media, llegaron los Reyes por la calle del Cuerno... Un gentío les estaba esperando....
Pasaron delante del castillo de Herodes preguntando donde estaba Belén... Herodes los encaminó...
El angelico que habló a los pastores y luego a los Reyes se parecía mucho a María Ochoa Remón...

Los Reyes pasaron por el portal, adoraron al Niño y se dirigieron al Ayuntamiento donde se les recibió con mucha alegría..
 Les dio la bienvenida Merche, la concejala que vive en Pamplona, que se puso mucho emocionada y  mu nerviosa...

Hablaron los Reyes. Melchor dijo que habían venido por el camino de Gallipienzo bajo una niebla  de aupa..
Gaspar dijo que habían dejau los camellos junto a la ermita de San Miguel. Baltasar  dio a entender que le habían picado las pulgas de la cabreria ( igual quiso decir que a ver cuando se limpia y se quita todo el fiemo que hay por allá).
La verdad es que mientras Merche les pedía  a los Reyes que arreglaran las calles (¿y las farolas?)  ellos  se rascaron unas cuantas veces la cabeza y la barriga. Igual era por las pulgas.

Luego los niños fueron pasando uno por uno para recibir de manos de Sus Majestades los regalos.




Y se hizo la rifa de la cesta de Navidad, las de los  6 roscones y la de un premio de la escuela de Pachwork de Ujué.
Así que mucha gente salio muy contenta de allá.
 Luego los Reyes, los pajes, Herodes, soldados, angelicos, pastorcicos y todo el mundo que colaboró con la fiesta tuvieron una cena donde lo pasaron pipa.

 Si queréis ver las fotos del Misterio de Reyes que anteayer sacó Chema Ayesa pinchad aquí. Las dos  fotos de este capítulo también son de Chema.
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domingo, 1 de enero de 2012

Hace 25 años en Ujué: Funeral en el 600 aniversario de la muerte de Carlos II.

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 Carlos II de Navarra murió la primera noche de enero del año 1387 tal como está escrito en la urna de madera donde reposa.
Hoy hace 25 años, al cumplirse el 600 aniversario de su muerte, se celebró en la basílica de Santa María la Real de Uxue un sencillo funeral de corpore insepulto en recuerdo hacia él como benefactor que fue de este santuario.

El acto fue programado por el Ayuntamiento y por la Parroquia de Ujué y consistió en una misa, un aurresku de honor, una declamación poética y un responso.
Los actos estuvieron presididos por el corazón de Don Carlos contenido en el interior del hermoso pichel de vidrio transparente  flanqueado por las figuras de dos pajecillos que portan las armas del rey.
Esta fue una de las pocas ocasiones en que se pudo ver el corazón sin la protección que le da la verja tras la que se expone cotidianamente.

Para el acto se había colocado en el centro de la nave gótica, junto a las gradas del presbiterio, una hermosa mesa de nogal, adornada con con los colores rojos y bandera de Navarra, para que a modo de catafalco pudiera ser colocada sobre ella la reliquia .


En la foto vemos al alcalde de Tafalla, Pablo Jurío Zubiri, al de Olite, Francisco Javier Luna Echarri, al Sr. presidente del Parlamento de Navarra D. Balbino Bados y al alcalde de Ujué D. Simón Ongay Sanz, camino del santuario para celebrar el VI centenario de la muerte de Carlos II de Navarra de la dinastía de Evreux. Tras ellos el resto de la corporación uxuetarra con el abanderado.

 La corporación y autoridades entraron en la iglesia mientras el organista interpretaba un solemne pasaclaustro. Seguidamente, ayuntamiento  y autoridades forales fueron ocupando sus puestos cerca del altar.


 A continuación salieron de la sacristía los sacerdotes que tras la reverencia a la Imagen de Nuestra Señora de Uxue y besar el ara del altar, fueron hacia al Presidente del Parlamento y alcalde de Uxue par ir con ellos como testigos a la hornacina donde reposa el corazón embalsamado de Carlos II, abrir la verja que lo protege, y llevarlo procesionalmente al catafalco mientras sonaba el himno de las Cortes de Navarra.

La misa se celebró con el acompañamiento musical de la Agrupación Coral Tafallesa dirigida por don José Menéndez y fue seguida con gran atención por toda los presentes que abarrotaban el templo.




Don Fermin Gurpegui párroco de Santa Maria de Uxue concelebró la misa acompañado por el salesiano ujuetarra José Aldunate y evocó en su homilía la vida del rey Don Carlos y su acción benefactora para con nuestra iglesia fortaleza y nuestra villa.
A la hora del ofertorio un dantzari interpretó un aurresku de honor ante el catafalco donde se exponía el corazón de nuestro rey.
Seguidamente Sergio Sola, ujuetarra que entonces cursaba 7° de EGB recitó una poesía del jesuita Padre Ramón Cué que tiene como fondo el tema el corazón del rey D. Carlos: «Princesica de las torres almenadas de Ujué, la de las palomas blancas para darse a conocer, y los corazones malos como rosas a sus pies...».
La última parte del acto religioso fue el responso interpretado por la Agrupación Coral Tafallesa que entonó con buen timbre, afinación y perfectamente compactada, el «Acuérdate» compuesto por su fundador y director José Menéndez de Esteban.

Al acabar, el corazón fue devuelto con la misma pompa que al principio a su lugar de siempre.

Finalizada la ceremonia religiosa, autoridades y pueblo fueron hasta las escuelas de Ujué donde el Ayuntamiento había preparado un vino navarro con «cosicas» de la tierra para obsequiar a todos. El punto final del lunch y de la celebración del día lo puso la Agrupación Coral Tafallesa que intervino intepretando varias piezas del folklore de Navarra, villancicos, jotas y zortzikos escuchados con gran agrado por todos los presentes.
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