martes, 30 de septiembre de 2008

Signos lapidarios o marcas de mazonero en Ujué

Fotocopia de la página 130 de la Historia Documentada de la Virgen, del Santuario y Villa de Ujué- obra del Padre Jacinto Claveria Arangua- año 1953.

Trabajar a destajo o a prima nos parece algo de los tiempos modernos en que en cualquier fábrica se cronometra y se exige al trabajador una producción de X piezas a la hora.

No hay mas que mirar en cualquier monumento medieval para comprobar que muchas piedras talladas tienen bien visibles unas señales que, si miramos atentos, se van repitiendo en otras piedras.
Y es que cada mazonero, así se les llamaba a quien tallaba la piedra, tenia su señal y a modo de firma la ponía en cada piedra que tallaba. Así las identificaban como suyas y cobraba por toda la cantidad de piedras que hubiese tallado en una jornada, por ejemplo.

También se pueden sacar otras conclusiones estudiando estos signos. Recorriendo monumentos de una misma época, se puede comprobar si en ellos coinciden las marcas de los mazoneros.
Si es así, es prueba que una misma persona, la que firmaba con un signo determinado, trabajó en esos sitios donde se vea su marca repetida.

 ¿Veis estos dos signos? El Padre Claveria los vio en el interior del torreón mayor y los dibujó con los demás que allá hay.
Hoy sabemos que son mas antiguos que todos los demás signos lapidarios que hay en el santuario.  Están en la puerta románica del siglo XII que  aprovecharon como ventana colocándola en el torreón grande en el siglo XIV tal como se cuenta en este otro capitulo.

El Padre Clavería tuvo la paciencia de copiar en un cuaderno los signos que aparecen en nuestro conjunto monumental de Uxué. Luego los comparó con los signos lapidarios del palacio Real de Olite.
En la fotocopia que adjunto, el Padre Clavería indica que cinco signos lapidarios que hay en nuestra basílica se repiten en el palacio de Olite.

Esos signos lapidarios que se repiten en los dos castillos nos demostraría que al menos, cinco talladores o mazoneros, estuvieron trabajando en las dos obras.
También sabemos por constancia escrita, que Juan García arquitecto del edificio de la Universidad de Ujué (1378) fue luego uno de los arquitectos del palacio de Olite (principios del siglo XV)

lunes, 29 de septiembre de 2008

La Virgen de Ujué a la catedral de Pamplona



En la foto se puede apreciar el cierre de los arcos de la zona norte para evitar la entrada de viento y agua.
El lugar habilitado para el culto mientras duren las obras está en el espacio interior de ese recinto.


- El Arzobispado ha decidido trasladar la Virgen de Ujué a la catedral de Pamplona para que pueda ser venerada por todos.

- Desde Príncipe de Viana consideran necesario retirar la imagen porque "es una joya y dejarla sería un peligro"

-La iglesia permanecerá en obras incluso en periodo de romerías.

Según informó don Leopoldo Gil, su intención es que las obras se hagan sin interrupciones de forma que ni en época de romerías podrá utilizarse el interior de la iglesia.
Todas las celebraciones multitudinarias habrá que hacerlas en la zona del Paseo de Ronda recientemente acabada de arreglar.
Para evitar la entrada de viento y lluvia se han cerrado las ventanas de todo el paseo, los accesos al mismo y los arcos de la parte norte, tal como puede apreciarse en la fotografía.
Miembros de la Junta de la Asociación Amigos /as de Ujué Uxuezaleak transmitieron a los responsables del proyecto la petición de que el monumento no estuviese cerrado a las visitas y que se pudiera visitar, al menos, la zona que a fecha de hoy ya se ha acabado de restaurar(paseo de ronda y torres).
Semejante preocupación, y el deseo de que las nuevas obras concluyan a la mayor brevedad, también fueron comunicados por el Presidente de la Asociación al Consejero de Cultura y Turismo del Gobierno de Navarra Juan Ramón Corpas el pasado día de las migas, durante la presencia que el Consejero hizo durante las visitas guiadas al Santuario.

domingo, 28 de septiembre de 2008

Leopoldo Gil da informacion de la próxima fase de obras en la Basilica de Ujué

La primera foto muestra el paseo de ronda en la parte norte, con los arcos cerrados con paneles de madera para dejar el lugar habilitado para el culto mientras duren las obras del interior de la iglesia.
En la segunda foto Leopoldo Gil dirigiéndose a los oyentes que escuchan con gran atención.

Para ver las fotos mas grades pinchar en ellas.Fotos Rafael Setuain.



Hoy día 28 de septiembre a las doce del mediodía, se ha celebrado una charla explicativa en laque se han dado a conocer los trabajos acometer a partir del próximo mes dentro de la iglesia de Santa María la Real de Ujué.
El acto se ha desarrollado al lado de la puerta Norte, lugar que se habilitará para el culto en cuanto comiencen las obras.
Al inicio del acto ha tomado la palabra el Director de la Dirección General de Cultura Pedro Luis Lozano Úriz el cual ha explicado el plan de restauración y conservación del patrimonio histórico y artístico en toda Navarra incluido Ujué tras lo cual ha pasado la palabra a Leopoldo Gil Cornet arquitecto responsable de las obras en nuestra Basilica.
Ante un atento grupo de cerca de sesenta vecinos y varios visitantes ha expuesto el proyecto a realizar en los próximos dos años el cual consta de la limpieza de paredes y bóvedas del interior de la iglesia y el ocultado del cemento que es visible entre piedra y piedra para sustituirlo por argamasa.
Se restaurarán las pinturas góticas existentes tras el órgano para lo cual el mismo será trasladado de lugar. Asimismo serán tratadas las claves policromadas de la bóveda.
Se harán excavaciones en la parte románica tras lo cual se intervendrá en el suelo de toda la iglesia tratando de evitar desniveles y escalones para garantizar la seguridad de devotos y visitantes. Asimismo se instalara calefacción radiante bajo suelo de tarima. Y para acabar se instalará la iluminación adecuada para poder apreciar en todo su esplendor la iglesia y todos sus motivos escultóricos y arquitectónicos.También se estudiará la reposición de algún retablo desmontado en anteriores intervenciones.
Tras su exposición el señor Gil, ha contestado amablemente las interesantes preguntas que los oyentes le han dirigido a lo largo de mas de media hora, con lo cual ha terminado el acto.

viernes, 26 de septiembre de 2008

La nave gótica de Ujué ¿Anterior a Carlos II?

Dos escudos parecidos pero diferentes. El de colores de la derecha corresponde a la dinastía de Evreux iniciada por el padre del rey Carlos II. El de la izquierda es una clave de la bóveda gótica de Uxue cuyo escudo parece ser de sus abuelos y bisabuelos, reyes de Navarra, que a la vez lo fueron de Francia

Generalmente al hablar de la nave gótica de Santa María de Ujué se suele decir que es obra mandada hacer por Carlos II el Malo.
En toda la historiografía sobre Uxue ningún estudioso ha podido encontrar en el Archivo Real de Navarra nada que mencione gastos en esta construcción, ni nada que indique que Carlos II fuese su impulsor.
Antes de seguir leyendo tengamos claro que Carlos II empezó a reinar en 1349 año en que la peste todavía hacía estragos.
José Javier Uranga en su trabajo titulado Ujué Medieval menciona que mucho antes de que Carlos II llegara al trono, varias personas de distintos sitios de Navarra, entre 1312 y 1346 y en documentos testamentales hicieron donaciones para la obra de la iglesia de Uxue. Puede deducirse pues, que en esa época ya estaban construyendo la nave gótica.
Según el libro de Javier Martinez de Aguirre Aldaz y Faustino Menéndez Pidal de Navascués titulado Emblemas heráldicos en el arte medieval navarro, identifican el escudo tallado en la segunda clave de la bóveda de la nave gótica como anterior a Carlos II.
Ese escudo (ver foto) es una talla acuartelada, es decir dividida en cuatro partes en la que están representados el escudo del reino de Navarra en primer y cuarto lugar, y el de las flores de lis, que corresponde al reino de Francia, en segundo y tercer lugar.
Sabiendo que el escudo de la dinastía de Evreux y por lo tanto de Carlos II era parecido pero con una banda cruzando las flores de lis, suponen que lo que esta representado en esa clave es anterior a Carlos II y que puede ser el escudo de su abuelo Luis Huitin y antecesores , que siendo reyes de Navarra a la vez lo eran de Francia.
Teniendo en cuanta este dato de este escudo y de las diversas dádivas hechas para hacer el templo de Ujué anteriormente mencionadas, mas el escudo de Eximio de Gurrea, Abad de Montearagón desde 1327 a 1353 existente en las pinturas de detrás del órgano, creen que el inicio de la construcción de la nave gótica puede ser anterior al reinado de nuestro Carlos.
Claro que en la primera clave después del románico parece que el escudo que se representa es el de otro Abad, Ramón Sellán que que fue contemporáneo de nuestro Rey.
También son del siglo XIV la Casa Prioral y la zona del muro sureste, recientemente restaurada y embellecida con sus cuatro ventanas geminadas, donde fundaron el Hospital para los peregrinos.

miércoles, 24 de septiembre de 2008

Siglo XIV. La Muerte Negra en Ujué.

Foto: Ilustración de la Peste en la Biblia de Toggenburg (1411)
El prestigioso historiador e investigador Peio Monteano dice en uno de sus trabajos que en 1330 y tras varios siglos de crecimiento poblacional, Navarra había alcanzado su máximo demográfico y tenía aproximadamante 60.000 fuegos.

Pero las hambrunas de 1346 y 1347 y la peste negra de 1348 acabaron bruscamente con mas de la mitad  de los navarros.
En 1362  hubo otro rebrote de la peste bubónica que mermó aun más la población. En 1366  solo quedaban 15.125  fuegos. Navarra había perdido tres cuartas partes de la población que tenia 36 años antes.

La peste entró en el Reyno proveniente de Francia en mayo-junio de 1348. En pocos meses se extendió por toda Navarra favorecida por la densa población de sus valles, villas y pueblos. La gente moría con fiebres altísimas y multitud de bultos y pústulas muy dolorosas en todas las articulaciones del cuerpo.

Navarra fue uno de los territorios europeos más afectados por la terrible peste bubónica. Esta espantosa plaga, en su primera oleada, provocó la muerte del 50% de la población.

Tratad de imaginar qué convulsión y qué espanto es ver morir a más de la mitad de la población en tan poco tiempo.
Familias enteras desaparecidas. Los supervivientes, jóvenes o viejos, a falta de los familiares más directos y con un futuro incierto.
Y a los pocos años, en 1362, otro rebrote, y otro tanto de lo mismo. Nosotros somos los descendientes del treinta por ciento de supervivientes de aquella hecatombe.

En cuanto a la población de Uxue se refiere, antes de la primera oleada de la  peste, e incluyendo a Pitillas, era de 250 fuegos de labradores.
Según el censo de 1366, entre Uxue y Pitillas solo quedaban 80 fuegos de labradores (50 en Uxue) lo que quiere decir que entre 1348 y 1362 murió o desapareció el 68% de la población.

Ni que  decir tiene que la "Muerte Negra" afectó a todas las clases sociales incluidas la realeza y la nobleza. Se dice que Juana, la madre de Carlos II de Navarra, también murió a causa de la peste.

Los estamentos detentadores del poder perdieron muchos de sus miembros en la peste a la vez que vieron disminuir el numero de siervos y trabajadores bajo su dominio a causa de la mortandad.

A partir de las embestidas de la peste, los supervivientes del medio rural, gremio de labradores y las clases sociales más humildes reclamaron continuamente menos impuestos y mejores condiciones de vida amenazando con irse de sus pueblos, espantados tras la devastación.
No es casualidad que por estas fechas, 1351, los labradores de Navarra intentaran organizarse en Juntas, una de las cuales y la más famosa fue la de Miluce.  (Ver capitulo de este blog sobre las  juntas de Miluce)

Sabiendo que la peste volvió a rebrotar y a reducir la población de Navarra en 1382, 1400, 1411 y 1421 se hace mas fácil entender las múltiples quejas que los habitantes tanto de nuestra villa como de todo el reino dirigían a la Corona y la consiguiente condonación de impuestos que los sucesivos reyes, una y otra vez, se vieron obligados a hacer.

Uxue no era ni más rico ni más pobre que los demás pueblos de Navarra. Todos estaban en similares condiciones tras el azote de Dios: la Peste, la Muerte Negra.
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Pinchando aquí podéis leer en formato PDF el estudio de Peio Monteano titulado "La Peste Negra en Navarra. La catástrofe demográfica de 1347-1349" donde podréis informaros más ampliamente sobre el tema .
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Datos sacados del estudio de Peio Monteano titulado La Peste Negra en Navarra 1347-1349 y del libro "Ujué Medieval" de José Javier Uranga
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NOTA FINAL.
Uxue se fue despoblando durante el siglo XIV - XV a causa de las pestes... cosa que también ocurrió en toda Europa.... 
Durante el siglo XV otro factor que agudizó la  despoblación en nuestra villa fueron las guerras civiles entre beaumonteses y agramonteses .... 

La repoblación de Uxue vino a causa del decreto de Doña Leonor, año 1478, que eximia del pago de las pechas al rey a quien viviera o viniera a vivir en nuestra villa.  Ver aqui.

En 1366, tras las dos primeras oleadas de la peste, en Uxue se contabilizaron 50 fuegos. 
Transcurridos 112 años, según el documento del decreto que emitió Doña Leonor en 1478, solo quedaban 26 fuegos.

En 1553, setenta y cinco años después del decreto de la reina Leonor, Uxue se había quintuplicado: Tenia ya 139 hogares. Desde entonces, nuestro pueblo, poco a poco, fue creciendo en población. Ver aqui.

lunes, 22 de septiembre de 2008

Con la carretera nueva Ujué está mas cerca. Ven. Aparca donde puedas.


Tras la inauguración de la carretera ha habido dos momentos de gran afluencia de visitantes: Uno, las fiestas patronales con el día 8 a la mañana como momento de mayor numero, la mayoría, devotos de la comarca. Y el otro momento, el Día de las Migas.
Nos satisface que nos visite tanta gente. La Fiesta de las Migas se hace para promocionar el pueblo por medio de sus productos alimenticios y para que la gente al ir a degustarlos, descubra la parte menos conocida de Ujué: nuestras calles medievales, es decir el pueblo en sí.
Como habréis podido ver en la prensa, se han repartido ochocientas raciones de migas que equivale a 3200 medidas de degustación.
Los visitantes a falta del cálculo que la Policía Foral pueda dar, han sido numerosos. La percepción general es que en las nueve ediciones del Día de las Migas nunca como este año ha habido tanta gente. La afluencia se suele medir por el número de vehículos que llegan. El pueblo ya estaba saturado con los vehículos del vecindario desde la víspera. El domingo se dirigió a los conductores que llegaban hacia las zonas de aparcamiento de la parte de abajo del pueblo, junto a la ermita de San Miguel.
Una vez que esa zona quedó saturada, la gente tuvo que aparcar desde la entrada del pueblo hasta mas allá de la Cruz, es decir a mas de un kilómetro y medio del Santuario.
La gente de Ujué esta satisfecha de que nos haya visitado tanta gente. De que les haya gustado la fiesta. Del buen tiempo que hubo.
Pero puestos a recapacitar y al ver que tanta gente tuvo que aparcar tan lejos, queda un cierto poso de pena.
El eslogan Ujué está mas cerca queda cojo si luego hay que añadir eso de aparca donde puedas.
Y claro, tanto ujuetarras como visitantes recuerdan, recordaron, que se sugirió un montón de veces que se aprovechara el momento y las tierras de los desmontes de la nueva carretera para adecuar lugares, que aparte de servir como parques de esparcimiento para los vecinos, evitaran eso que ocurrió ayer: que mucha gente tuviera que aparcar tan lejos.
Esa es la pena. ¿En un futuro, podrá tener solución?
Texto enviado a las secciones de cartas al director de Diario de Navarra y Diario de Noticias.

jueves, 18 de septiembre de 2008

Patxi Salaberri Zaratiegi, un estudioso de Uxue que ha llegado alto


Patxi Salaberri Zaratiegi, uxuetarra residente en Pamplona. A una con sus estudios universitarios aprendió euskara en la academia para adultos Arturo Campión de Pamplona donde durante varios años él también enseñó euskara a cientos de alumnos.
Licenciado en Filología Hispánica (Universidad de Navarra), es asimismo licenciado y doctor en Filología Vasca (Universidad del País Vasco). Profesor de la Universidad Pública de Navarra y autor de una tesis doctoral sobre el euskara de Uxue, Eslaba, Lerga, Gallipienzo, Ayesa, Sada, Leache, Moriones y Ezprogui a través de la toponimia ( Eslaba aldeko euskararen azterketa toponimiaren bidez, Bilbao: Euskaltzaindia 1994) Fue nombrado académico de número de la Real Academia de la Lengua Vasca y se convirtió en el primer académico de dicha institución por la Merindad de Olite. Su discurso de investidura lo pronuncio en Ujué el 29 de septiembre de 2006 y versó sobre la toponimia de la localidad. Ha publicado numerosos trabajos relacionados con la toponimia y onomástica. Así mismo es director de la revista Fontes Linguae Vasconum del departamento de Cultura, Institución Príncipe de Viana, del Gobierno de Navarra.
Si queréis leer su discurso de entrada en Euskalzaindia (euskara y luego castellano) donde habla y menciona nombres muy antiguos del termino municipal de Ujué, podéis descargarlo pinchando aquí.
Y si queréis ver todos los nombres oficiales de los términos municipales de Ujué, en donde su tesis doctoral fue decisiva a la hora de fijar la ortografía, localización y antigüedad de cada uno, pinchad en este otro enlace.

viernes, 12 de septiembre de 2008

Dos mapas para entender Uxue en los siglos VIII y IX

 Según la leyenda, la historia de Uxue arranca a finales del sigo VIII o principios del IX, diciendo que  Iñigo Arista erigió el primitivo castillo-fortaleza, como una avanzadilla de su reino contra el Islam que se extendía por la llanada.

La verdad es que por un tiempo los Arista y los Banu Qasi, hermanos de madre, fueron aliados en defensa de sus respectivos territorios (Ribera y montaña) frente a Córdoba por un lado y contra los francos por otro.

Un relato sobre Ujué proviene  del cronista árabe Al Himyari, que aunque vivió en nuestro sigo XV menciona a autores en en lengua árabe de los siglos IX y X que  mencionaron nuestro castillo como plaza importante del sistema de defensa del Reino de Pamplona.

Al Himyari escribe tras mencionar Santa Maria de Algarve que "Otra localidad, de nombre Santa María, es la primera de las fortalezas que forma parte del sistema defensivo de Pamplona. Es la que está construida con más solidez y ocupa la posición más elevada". Así pues, el Castillazo de Uxue ya existía y era operativo durante las correrías musulmanas que se mencionan en estos mapas.

En estos dos mapas podemos ver, aparte de las de los francos, las incursiones que los musulmanes hicieron por tierras de la actual Navarra y podemos apreciar cuán cerca de Uxue pasaron mas de una vez.

Por la ribera del río Aragón y por la del Cidacos fue por donde se encaminó mas de una incursión enemiga.
En esos casos Uxue era esencial para vigilar y dar aviso del peligro. También para acoger a la tropa cuando retrocedía empujada por las razzias cordobesas.
Pinchando en los mapas podréis ver a todo detalle fechas, correrías y quiénes las comandaban. (Mapas copiados del Atlas Histórico de Navarra editado en 1977 por la CAN)

miércoles, 10 de septiembre de 2008

1512. Desmochan el Castillazo de Uxue.


LA INVASIÓN, CONQUISTA Y SOMETIMIENTO DE NAVARRA ANTE TROPAS AJENAS. AÑO 1512.
El 21 de julio de 1512, en un aciago día para la historia de Navarra, atravesaron la muga los ejércitos del Duque de Alba al que se le unió el Conde de Lerín, con varios caballeros beamonteses.

La conquista de Navarra se había producido.

Navarra, sin un ejército poderoso y con una debilidad manifiesta, estaba en franca inferioridad para hacer frente al invasor.

La mayoría de los castillos y villas apenas ofrecieron resistencia al tener conocimiento de lo numeroso del ejercito castellano y al saber la retirada del Rey de Navarra y sus principales hombres hacia el Bearne.

Para forzar la rendición, las tropas castellanas enviaron emisarios a todos los puntos del reino. A pesar de tener todo en contra, algunas villas y valles resistieron.

Las villas de Tafalla y Olite fueron ocupadas. Estaban defendidas por Alonso de Peralta. Un hijo de este señor estuvo condenado a muerte por los castellanos.

El 11 de agosto capitulaba Sangüesa. El 15 de agosto fue Viana. Estella aguantó y mantuvo sus puertas cerradas durante seis semanas frente a 200 soldados españoles.
El 16 de agosto cayó la villa de Lumbier. A Lumbier le siguieron Cáseda el 24 de agosto. Los valles pirenaicos de Salazar, Aézcoa y Roncal, cayeron el 3 de septiembre.

Tudela, segunda ciudad del reino, cayó el 9 de septiembre. Miranda de Arga capituló poco después. El resto de fortalezas como las de Burgui, Oro, Peña, San Martín, Santacara, etc, se rindieron tras la deliberación de Don Pedro de Navarra, Mariscal del ejercito de Navarra y sus lugartenientes en el castillo de Murillo el Fruto y luego en...... Santa María de Uxue.

Eso demuestra que al sur del Pirineo, el Castillazo de nuestro pueblo era el último bastión navarro que quedaba, que por ello acogió al Mariscal Don Pedro y su séquito para deliberar y tomar tan amarga decisión.

En esta reunión, los alcaides de las plazas que se rendían declararon junto a don Pedro que jamás jurarían fidelidad a Fernando el Católico aun a pesar de la entrega de las fortalezas.
Por esas mismas fechas el ejercito invasor arrasaba la Baja Navarra.

En octubre de ese mismo año hubo un primer intento de expulsar al invasor. Y en los años sucesivos de 1516, 1521 y 1522 y 1524 se volvió a intentar sin éxito.

En la intentona de 1516 el mariscal Don Pedro de Navarra fue apresado y llevado a Castilla, muriendo años mas tarde degollado por sus carceleros en el castillo de Simancas.
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Intentona de octubre de 1512. Desmochan el Castillazo de Uxue.
En octubre de 1512 vemos a casi todos estos castillos alzándose de nuevo a una con los reyes legítimos de Navarra intentando recuperar el Reino.
Varios castillos de los que se derriban a partir de diciembre de 1512 fueron los últimos en caer en manos de los invasores en septiembre de 1512.
Son los que se decidieron rendir en aquella reunión del mariscal Don Pedro con su séquito en Santa María de Uxue.

Primera intentona para expulsar a los invasores.
Un ejercito leal traspasó los Pirineos en octubre de 1512 expulsando a las tropas invasoras.
En las proximidades de San Martín de Unx una compañía de roncaleses puso en fuga a otra de intrusos aragoneses que dejaron armamento y bagajes en su huida.

Ladrón de Mauleón se hizo fuerte en Miranda, Don Pedro de Navarra en San Martín de Unx, Martín de Goñi en Tafalla, Pedro de Rada en Murillo el Fruto, Johan Velaz de Medrano (pariente del defensor de Amaiur) se hizo fuerte en el castillo de Santacara desde donde junto a tropas roncalesas desbarató una partida de 600 hombres reclutados en Aragón .
El obispo de Zaragoza hijo ilegitimo del Católico y general de las tropas invasoras de Aragón estaba en esos momentos en Olite.

Contraofensiva de los ejércitos invasores. 
El general Fonseca que era veterano de las guerras de Italia, sometió a Tafalla, Lumbier y Sangüesa. Olite y Larraga cayeron bajo las tropas riojanas del duque de Nájera, suegro del conde de Lerin.. El Obispo de Zaragoza que tuvo que huir a Sádaba, mandó cesar las operaciones de su ejercito en nuestra zona el siete de diciembre de 1512.
Al fracasar la intentona, Pedro de Rada alcaide del castillo de Murillo el Fruto, fue apresado y tras ser torturado murió descoyuntado en Tafalla.

La destrucción de los castillos de Navarra tuvo varias fases. y aunque la mas importante fue en 1516 ordenada por el cardenal Cisneros, la primera etapa destructora ocurrió el mismo año de 1512.

Según afirma Jerónimo Zurita en los Anales de la Corona de Aragón. en diciembre de 1512 y desbaratada la intentona navarra, los invasores mandaron destruir los castillos de Sancho Abarca, Mélida, Leguín, Cáseda, Castillonuevo, Cábrega, Xabier, San Martín de Unx, Uxue, Oro, Murillo el Fruto, Belmerchés en Lizarra, Ozcorroz, Aixita, Arguedas, Peña, Eslaba, Petilla, Azamez y Santacara.

Que mandaran derribar nuestro Castillazo demuestra que Uxue estuvo en el alzamiento contra el invasor.
Tras el desmoche y derribo del Castillazo solo dejaron en pie la iglesia y sus dos torres, pues esa iglesia era sede de un Priorato eclesiástico de importancia, y las torres son parte de la misma y la sostienen por su parte sur.
De los demás castillos de la comarca no quedó piedra sobre piedra. Solo en Santacara sobrevive un muro alto y erguido de lo que fue su torreón principal. (ver foto).
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Datos entresacados del libro de Pedro Esarte Muniain y del primer volumen de CASTILLOS QUE DEFENDIERON UN REYNO de Iñaki Sagredo
FOTO:Torre de Santacara. Inutilizada en 1512. La defendió Johan Belaz de Medrano.


lunes, 8 de septiembre de 2008

Responsables de las restauraciones darán conferencia en Ujué el dia 28


Según ha anunciado hoy Don José Luis García párroco de Ujué al finalizar la misa del día de la Patrona, el próximo domingo día 28 de septiembre Don Leopoldo Gil Cornet arquitecto responsable de las restauraciones en el conjunto de Santa Maria de Ujué dará una conferencia tras la misa de once y media para dar a conocer públicamente las actuaciones proximas a acometer en el interior de la iglesia.
La Asociación Amigos de Ujué está satisfecha de como van quedando las distintas obras del conjunto y cree que lo que proximamente se va a hacer va a redundar en un notorio amejoramiento del interior del templo.
Miembros de la Junta de la Asociación han declarado que ven muy interesante dicha conferencia y animan al pueblo de Ujué y a los uxuezales en general a acudir a la iglesia el dicho dia 28 tras la misa de las once y media para escuchar de primera mano todo lo que se diga.
En la foto Leopoldo Gil explicandoles a las señoras y señores parlamentarios de la Comision de Cultura del Parlamento de Navarra el artesonado de la galería gotica de Ujue.Año 2004.

sábado, 6 de septiembre de 2008

200 mil metros cubicos de tierra amontonados


Primera foto. 22 de febrero del 2008. Se empieza a depositar tierra en la vaguada de la Tejería
Segunda foto. Mes de agosto.
El acarreo prácticamente terminado. Doscientos mil metros cúbicos que se reclamaron fueran echados en las inmediaciones del pueblo para adecuar zonas para dotaciones para el vecindario tales como parques, aparcamientos y paseos peatonales.
La Señora Consejera de Obras Publicas del Gobierno de Navarra en contestación a una pregunta parlamentaria promovida por la Asociación Amigos de Ujué contestó que el ayuntamiento de Ujué no había hecho ninguna petición al respecto cuando se elaboró el nuevo proyecto de la carretera el año 2007.
Llegados a día de hoy habrá que pensar qué se hace ahí. Esa superficie bien podría emplearse como zona de recreo arbolada y con mobiliario rústico tal como bancos mesas y fuentes.
Esa zona se podría unir al pueblo por medio de un paseo peatonal independiente de la carretera y no necesariamente a su mismo nivel.
Ahí va la idea. Solo espero que el Ayuntamiento la tome como suya y la impulse ante el Gobierno. Espero que lo que digo no sea pedir peras al olmo.

jueves, 4 de septiembre de 2008

EXPOSICIÓN DE PATCHWORK en el salón del ayuntamiento


Nuestra paisana Eva Berrade expone sus trabajos de PATCHWORK en el salón del ayuntamiento hasta el dia 21 de septiembre , día de las Migas de Ujué. Si quereis saber mas de su aficion y de sus trabajos pinchad aqui.
En la foto Eva es entrevistada por una reportera de la prensa de Navarra.

Porque llegaron las fiestas......

El lanzamiento del txupinazo por Antonio Leza, Toñín.

El bloguero os desea

¡JAI ZORIONTSUAK!

¡¡felices fiestas!!!

miércoles, 3 de septiembre de 2008

3 de septiembre de 2008. Inauguracion carretera.



Inauguración de la carretera con discursos laudatorios y sin compromisos para mejorar la seguridad del enlace de las carreteras de Ujué y Murillo ni de hacer acera peatonal hasta Ujué. Poca gente del pueblo pues no se habia avisado la celebracion del evento, y solo habia rumores. El fotografo, Mikel Burgui, llegó justo a tiempo de sacar estas dos fotos.

martes, 2 de septiembre de 2008

Dos peticiones de seguridad para la carretera de Ujue


Con tan solo veinte horas de antelación hemos sabido en Ujué que el día 3 de septiembre se va a inaugurar la nueva carretera.
A diferencia de cuando se presentó el inicio de las obras, parece que no va a haber un acto en que el pueblo pueda hablar y opinar delante de los responsables políticos quienes legítimamente procederán a la inauguración.
El motivo de esta carta es expresar a las autoridades que vayan a venir y en breves palabras, lo que en Ujué se comenta.
La víspera de la inauguración se procedió a poner dos hileras de lo que popularmente se llama guardias dormidos en las cercanías de la Cruz y para quien venga hacia el pueblo dirección de San Martín de Unx
Eso va a obligar a los conductores a reducir la velocidad y a que el cruce dirección Ujué- Murillo sea menos peligroso. Algo es algo.
Seguimos opinando que la mejor solución para ese cruce de carreteras es una rotonda en la que como es de ley, todos circulen teniéndola a la izquierda del conductor.
El otro tema también atañe a la seguridad de las personas.
Se ha instalado una barrera metálica antimiedo de un kilómetro de largo que jalona la carretera y que no sabemos si cumple las normas que los motoristas reclaman.
Pues bien, en el caso de los peatones el agobio y sensación de inseguridad ante cualquier coche que pase cerca es grande, pues se camina rozando esa barrera tan larga.
La petición vecinal en este caso es que se haga al menos una acera para uso exclusivo del peatón ya que ese trayecto es muy utilizado por paseantes del pueblo y por peregrinos que todo el año vienen a pie a Santa María de Ujué.
Esas son las reivindicaciones primordiales que se piden resolver ya que son de seguridad publica. Otras cosas como parques o aparcamientos tampoco lo olvidamos, pero por favor lo que atañe a la seguridad arréglenlo pronto.
Mikel Burgui
Nota mandada ala prensa el día dos de septiembre del 2008